《西方哲学史》采取论述方法和角度是与其所主张的多元人性论紧密相关的。罗素的人性论受休谟的影响，主张人性是历史的产物。而并非某种先天给定的东西，研究历史就是研究人性，即人性在不同的社会历史环境下的具体体现。社会性是人性在社会中的表现，是人性的一种具体表现形态。历史的根本源头应该从社会制度和人性两个方面来寻求。因而在叙述人类哲学思想发展的历史时，罗素注重对塑造具体哲学理论的社会背景的阐述，想以此来更深刻地解释具体社会背景中的人的哲学思考。
网友对西方哲学史 (西方经典悦读)的评论
省略的成份较多，翻译还存在一些错误，别字也有不少。那些所谓的编辑们还是少拿大师的经典混饭吃。
不是原版，应该注明啊。。。很想退了
这本书我是借图书馆的看的。作者在序论中已经说明了《经典通读》系列全是简写本，是为了消除大部头的畏惧心理。
正在看，不过看的不过瘾，简写的太严重了，每一章才一两页，很多东西介绍的不全。没看过原版，不知道原版的风格怎么样，反正感觉这本书语言有些呆板。
压缩的太厉害了,罗素写了不知道多少,被编辑成这么薄的一册,当初想着恐怕能看个提纲吧,结果内容散得不行,好多东西只有个概念,根本没解释.不懂哲学的根本看不懂,我们这种外行根本看不懂.
简写版内容过于简单，没有哲学基础的同学还是别看这本书！
这不是原著，中学生的普读课本
概念太多，就如啃骨头肉很少，没味。
内容直接是缩到极致了。。到底还剩了啥???
不是原版，翻译也没有商务印书馆那个版本好
典型快餐文化下的畸形！不是我想要的。
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