《政治制度论》中卢梭既非暴躁的批判者，也并非不切实际的梦想者，而是希望建立政治秩序的哲学家，他以勇气和洞察试图把正当性的严格要求运用于历史环境中。人的腐败起源于政治；他的邪恶“与其说属于人不如说属于被糟糕地统治的人。”通过分析可完善性的发展，卢梭撰写了人性转变的历史，人性由于接触智力和道德而变得可以犯错误也可以获得真理，可以犯罪也可以有德性。卢梭的全部著作都说明了这一点：一切都取决于政治。

网友对政治制度论的评论

没什么可说的，还行.

这本书以前没有被关注过，值得重视。

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