本书探讨公元二世纪至五世纪古典基督教思想家的灵性生活传统。从奥利金、小玛格莲娜、巴西尔、尼撒的格列高利到金口约翰都用灵性生活指“自我”的形成，他们所谓的“成圣”其实是“成人”，而凡“成人”的“自我”都显示出“看”的不同方式。本书试图表述古典基督教希腊传统在“自我”与“看”之间建立的独特关联及其灵性生活的内省意识。

网友对古典基督教思想的“自我”观念 (西方古典哲学研究丛书)的评论

不容易，跨文化跨时空的去研究古典基督教思想真不容易，愿中国兴起更多这样的作者！

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