与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生不再纠缠于考辨列子其人、《列子》的成书年代以及文字训诂等，而是偏重于解说《列子》所引用的故事。他更别出心裁地采用倒序的方式，由《说符》篇讲起，对《列子》的故事进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。
网友对列子臆说(中册)的评论
南师很有意思，讲道家的东西就讲道家的东西，一点佛家的东西都不透露。等你看南师讲佛家的东西，才知道南师原来对佛家是那么精通。
以前觉得道家的东西已经很高深了。读了佛经才知道，道家对形而上部分的阐述真的是太简略了，而且在遣词用语上不如佛经准确慎重。比如道家倡导“无中生有”，可能道家想要表达的思想也是本体起用的意思，但“无中生有”这种表达方法语义很不清晰，佛在楞伽经上就批评了“无中生有”这种理论，问无中怎么能生有呢？
道家三经里《老子》入世的东西讲得多，形而上都是浅尝辄止。《庄子》也偏重讲入世，齐物论篇当然讲了形而上的部分，但也不是太清晰。真没想到把道家理论讲得最透彻反而是《列子》，入世，出世都讲了很多。看了《列子》，你才明白原来道家在修证上达到的高度与佛家无异。但也是在读懂了佛经之后，你才能明白列子里的很多故事并不能简单地看成是神化传说。
所以个人觉得你佛经研究透了，再来看道家的东西，会有另一番感受。比如老子说“有无同出而异名”，这个说法当然比“无中生有”更准确了，但你仅读道德经能明白这个“有无同出而异名”是什么意思吗？再比如，老子说“一生二，二生三，三生万物”，这句话什么意思呀？为什么是一生二，二生三，三生万物？为什么不接着说三生四，四生万物？截止到三生万物是巧合吗？这些东西，我相信你仅看道德经，肯定是理解不了的。为什"rest":"么？道家三经对形而上的东西都是浅尝辄止，列子讲得相对多一点，但也不够。我猜测他们达不到释迦文佛的程度，所以讲不清楚。你把释迦文佛说的楞严经看懂了，回过头来再看道家这些当时你看不懂的东西，就会全明白了。<br /><br />南师道家的东西讲得很好，老子，庄子和列子他都讲得很好。但南师在一本书里说过一句话：“我也曾经为此努力多年（指探寻人生和宇宙的真理），涉猎得愈多，怀疑也因之愈甚。最后，终于在佛法里，解决了知识欲求的疑惑，才算心安理得。”<br /><br />要论讲形而上的真谛，一部佛经《楞严经》，比《老子》《庄子》《列子》三本书加起来讲得都高明透彻。楞严经讲得最好的当然是楞严座主圆瑛法师。"
包装很好的说，有用塑料纸包裹，书纸张质量不错。其实主要还是为看看国学买的，空灵通透的列子，自有其熠熠发光的地方。
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不错，纸张颜色比一般略黄的纸还要再黄点，看着很舒服。讲解很通俗易懂。
值得每一个修行人或者想修身养性、明心见性的人一读~~~
南师的书，要好好的读，好好地品。
应该是正品 价格公道，质量也很好
好书，慢慢阅读、欣赏。
南老师的书见一本买一本，值！
《列子》是一部极具思想内涵的经典，南老的讲解别具一格！很好，推荐！
南老之书，一如既往，娓娓道来，平实中耐人寻味，简单中蕴含至理，令人十分愉悦！
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