昔文王喜，文：“司云： ‘惠文王也，名何，武王子，後子三百五十年。洞云：“周赧王十七年，惠文王之元年。”'一云：案推惠文王子相值，恐彪之言。”士而客三千人，日夜相於前，死者百人，好之不。如是三年，衰，侯之。太子悝患之， 俞云：“惠文王后孝成王丹，此太子不立。”募左右曰：“孰能王之意止士者，之千金。”左右曰：“子能。”太子乃使人以千金奉子。子弗受，使者俱往太子曰：“太子何以教周，周千金？”太子曰：“夫子明，奉千金以者。夫子弗受，悝尚何敢言！”子曰：“ 太子所欲用周者，欲王之喜好也。使臣上大王而逆王意，下不太子，身刑而死，周尚安所事金乎！使臣上大王，下太子，何求而不得也？”太子曰：“然。吾王所，唯士也。”子曰：“。周善。”太子曰：“然吾王所士，皆蓬、突、垂冠，文：“欲，故冠低也。”曼胡之，司云：“粗文理也。”短後之衣，文：“便於事也。”嗔目而，文：“，如字，也。勇士怒于心胸，言不流利也。”王乃之。今夫子必儒服而王，事必大逆。”子曰：“治服。”治服三日，乃太子。太子乃王，王白刃待之。子入殿不，王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先？”成云：“使太子先言于我。”曰：“臣大王喜，故以王。”王曰：“子之何能禁制？”曰：“臣之，十步一人，千里不留行。”俞云：“十步之，一人，千里之，所多矣，而不缺，所，言之利也。行以言，非以人言。”王大之，曰：“天下矣。”子曰：“夫者，示之以，之以利，後之以，先之以至。得之。”成云：“忘己心，通利物，感而後，照物先，子之用也。 ”王曰：“夫子休就舍，待命令夫子。”王乃校士七日，死者六十人，得五六人，使奉于殿下，乃召子。王曰：“今日使士敦。”郭嵩云：“‘敦商之旅'，‘敦，治'也。”子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所杖，短何如？”成云：“，用也。”案：杖，持也。　曰：“臣之所奉皆可。然臣有三，唯王所用，先言而後。”王曰：“三。”曰：“有天子，有侯，有庶人。”王曰：“天子之何如？”曰：“天子之，以燕溪、石城，、岱，文：“燕溪，地名，在燕。司云：‘，刃。'一云：棱也。”成云：“石城，塞外山。此地居北，以。、岱在，刃也。”、魏脊，周、宋，成云：“，也。、魏近乎地，故以脊。周、宋近南，故以也。”、魏，司云：“，把也。一本作，同。一云：，棱向背；，棱向刃也。”包以四夷，裹以四，成云：“四夷以道德，四以生化。”以渤海，以常山，北海，近北。二句在“包以四夷”上。制以五行，以刑德，刑，；德，也。皆以言。古人有。以，持以春夏，行以秋冬。春夏〔一〕，持而不；秋冬，故行用之。此直之前，直，也。之上，案之下，之旁，上浮，下地。此一用，匡侯，天下服矣。此天子之也。”文王芒然自失，曰：“侯之何如？”曰：“侯之，以知勇士，以清廉士，以良士脊，以忠士，以豪桀士。此值之亦前，之亦上，案之亦下，之亦旁，上法天以三光，下法方地以四，中和民意以安四。成云：“四，四方。”此一用，如雷霆之震也，四封之，不服而君命者矣。此侯之也。”王曰：“庶人之何如？”曰：“庶人之，蓬、突、垂冠，曼胡之，短後之衣，瞠目而，相於前，上，下肝肺。此庶人之，於，一旦命已矣，所用於事。今大王有天子之位，而好庶人之，臣大王薄之。”王乃而上殿，宰人上食，王三之。成云：“食三周，不能安坐。”子曰：“大王安坐定，事已奏矣。”於是文王不出三月，士皆服其也。司云：“忿不，皆自也。”

　　〔一〕“夏”原作“秋”，正文文改。