我读《论语》

还是学生的时候，就背过一些《论语》中的句子：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

“温故而知新，可以为师矣。”

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

现在想想，那时的学习，无非就是为了考试而已。只求会背、会译，其中之意，不过是教师的解析，而缺少自己的思考。

再诸如见贤思齐、敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦，不愤不启、不悱不发……皆是出自《论语》之中，写作之时用到这些词，有时也很少慢慢体会，只知《论语》是一部经典，孔子是我们的祖师。

孩子成长之时，也正是经典诵读热之时，于是再陪孩子诵读《论语》，便与上学时学习《论语》的篇章有了不同的感受。或许是生活经验的积淀，也或许是知识内涵的丰富，从《论语》中倒也读出了一些启发、一些思想。而仅限于诵读层面的我，始终无法体会《论语》的真谛。

假期将至之时，校长荐书《论语心读》。闲暇时翻阅，才知作者柳恩铭是广州市天河区教育局局长，一个从政者如此研究学问，如此热衷于儒家思想，是为什么呢？读前言方知，作者“重新解读论语的冲动源于对教育的思考，源于寻找教育迷失的本真，目的在于构建中国人的精神家园，在于培育养护中国人的心灵的沃土。”于是，作者便在这一些人眼里枯燥无味的《论语》里读出了真实的儒家、唯美的儒家、永恒的儒家。在作者的心里，《论语》就是当代人的《圣经》。

于是，我便怀着一份神圣的心情阅读起来。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一句烂熟于心的话却让作者解出了新意。“传不习乎？”，作者倾向于的一种解释是：“自己讲授的东西自己认真研究和实践过吗？”这也确实是对教育者，对我们一线教师的一个警醒。

儒家倾向于成败归因于内，归因于自己。在工作生活中，我们难免会遇到这样那样的挫折，我们也会经历一次又一次的失败，想想每次失败之后或失意之时，我们是怨天尤人、牢骚满腹，还是静静沉思，从自身找原因呢？其实，两种不同的做法就会产生两种完全不同的心情与结果。怨天尤人只会让自己更加郁闷，对周围的人产生不信任感，多完成一些事情失去兴趣和信心。而自我反思却能让自己的心静下来，能够让自己找准前进的方向，能够在失败之后不气馁，失意之时不放弃，向着新的目标，开始新的征程。

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”或许这句简短的话我们也都了解它的意思，但我们是不是能做到呢？我们的郁闷就在于此，总是“患人之不己知”，总担心自己的做法别人不理解，正是这种担心，让我们的心中充满怨气，充满千千结，这样的生活、这样的工作怎么会是快乐的、幸福的呢？作者从这一句话中进行无限延伸的思考，因为他看到了这里有儒家“反求诸己”的修身精神、原则、态度和方法。

细品《论语心读》，与作者一起感受厚德载物、天下为公的儒家伦理，感悟以人为本、有教无类的教育情怀，静思积善成德、慎独正己的修身方法。乐孔子之乐，美儒家之美。“半部论语治天下”，或许对自己来讲“治国、平天下”之话题有些宏大，而“格物、致知、修身、齐家”便也是人生至善至美的追求。

有些书要浏览，有些书要精看，有写书要诵读，有些书要品味，《论语》就是一部需要诵读的经典，《论语心读》是一本值得品味的著作。