深入研究，高效诵读
我国灿若星海的传统文化，就像一道丰盛的精神大餐，吸引着世人的目光，滋养着一代又一代人。自本学期学校开展国学经典诵读以来，我一直在实践中不断探索高效诵读的方法，一学期以来，主要从以下几方面进行了深入细致的研究：
（一）对提高诵读兴趣的研究
1、直观吸引激兴趣。
学校提倡国学经典诵读，让学生从小走进经典，品味传统文化。兴趣是最好的老师。可是面对这些难懂的枯燥文字，如何激发学生的兴趣呢？我根据小学生偏重直观的心理，首先自己在课堂上时不时运用《道德经》的名句。当学生听得渐入佳境时，我会提示：同学们，你们知道刚才的名言出自何处吗？这就是《道德经》某章的第几句啊！不信，你们现在翻开书找一找！学生们听了，马上开始验证。“老师，我找到了！”“在这里，是真的！”兴奋的声音不断传入我的耳际。“同学们，《道德经》里还有许多名句呢！大家想不想也跟
2、合理竞争增兴趣。
合理利用孩子们天性中不甘落后的竞争意识，引导孩子步入诵读经典的良性循环之中。一开始，要求学生每周背诵两章《道德经》。在检查背诵时，发现李一凡同学已经提前把第三章背会了。于是立刻进行大力表彰，号召全班同学们向他学习。并且，我还引入激励机制，每周评选记忆小明星；当选了记忆小明星之后，还有资格优先参加三星评比和入座荣誉桌。这样环环相扣的竞争和评比，将学生诵读经典的激情迅速点燃，孩子们你追我赶，争先恐后，诵读经典的兴趣越来越浓厚，诵读的速度也在飞速前进。我还和学生们展开师生诵读比赛，学生们个个兴奋无比，结果肯定是他们比平常背得更快，背得更多！
（二）对教材编排规律的研究
初次面对陌生的《道德经》教材，我非常迷茫，因为我发现这本书的内容编排几乎找不到任何规律。它既不像《三字经》那样便于识记，也不像《笠翁对韵》那样琅琅上口。一开始，老师、学生都没有经验，只会死记硬背，背诵起来非常困难，严重影响了诵读进度。作为国学研究小组的成员，我自己在备课时格外用心，努力寻找每个章节的规律。我不仅对教材细细咀嚼，还虚心向其他教师求教。功夫不负有心人！当我逐章逐节研读时，终于惊喜地发现某些章节的内容还是有规律可循的。
如：
《道德经》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
《道德经》第三十六章 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴 之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
这两章中，前后两个半句之间有许多反义词，很方便记忆。我和学生就根据反义词的特点展开诵读，于是，很快这章内容就被熟记于心了。
再如：
《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
《道德经》第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 。
这两章中，有许多半句由三个字组成，类似《三字经》的格式，读来朗朗上口。我引导学生找到此规律，学生很快就能达到背诵。
其他有的章节语句之间类似顶真的方式，也非常便于学生记忆。
（三）对诵读方法的研究
为了提高诵读经典的效率，我和组内其他教师一起，为学生设计了多种形式的诵读，既能克服《道德经》的枯燥无味，又在形式上吸引了学生的注意力，提高了识记效果。
主要形式有：男女生对读，师生对读，开火车读，领读，引读，齐读等。
在不同的时间，利用不同的诵读方法进行指导，争取达到最佳效果。比如早晨，学生头脑清醒，注意力相对容易集中，一般就以齐读、对读为主；下午，学生昏昏欲睡，齐读时会有人滥竽充数，就以变换花样诵读为主；复习旧的章节时，以开火车诵读为主，逐个抽查；在学习新的内容时，先找记忆小明星领读，引读，再自由练习诵读。
针对小学生记得快、忘得快的记忆规律，我要求他们反复记忆，达到“温故而知新”。
俗话说得好：“读经的孩子不会变坏”。通过一学期的诵读经典，班里的孩子们首先在朗读方面进步了很多，很多原来不敢发言的孩子现在敢于大声回答问题，自信心逐渐增强。其次，读经帮助孩子们积累了名言名句，对写作业有很大帮助。孩子们不仅会背诵《道德经》里的名句，还能在自己的博文中用上一两句来画龙点睛呢！作为教师，我深知：有了平时的厚积才能有将来的薄发，量变的积累必然会在某一时刻达到质变的飞跃！只有重视研究，才能推动教育的可持续发展。相信，通过不断研究，我们一定会找到诵读经典的捷径，更深入地开展国学教育。相信，我们教育出来的孩子，不仅有知识，还有深厚的文化底蕴，今天认真读经的孩童明天必将是祖国的栋梁！