□ 《关雎》一诗出自《诗经》中的《周南》。

□ “秋水伊人”这一意象出自《诗经蒹葭》。

□ 全诗采用重章叠唱的表现方式的是《蒹葭》。

□ 《生民》出自《诗经》中的《大雅》

□ 《诗经》中祭祀后稷事迹的作品是《生民》。

□ “退避三舍”这一成语出自《左传》。

□ 《烛之武退秦师》中的秦伯是指秦穆公。

□ “子产使都鄙有章，上下有服”，这句话中“服”的意思是制度。

□ 《郑子产相国》中，子产不毁乡校的原因是乡校是乡人议政的地方。

□ “防民之口，甚于防川”，这一思想产生于西周后期。

□ “防民之口，甚于防川”，这句话中“防”的含义是堵塞。

□ “防民之口，甚于防川”的意思是禁止百姓发表意见比堵塞河川危害更大。

□ 《冯谖客孟尝君》中，冯谖要求在薛地建立齐国宗庙的目的是为了巩固孟尝君的地位。

□ 《战国策》最终编订于西汉后期。

□ “所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”，这句话出自《战国策》。

□ 《侍坐》一文中，“如会同，端章甫”中的“章甫”是指礼帽。

□ 《侍坐》中，“浴乎沂，风乎舞雩”中的“舞雩”是求雨的祭坛。

□ 《侍坐》中，孔子对弟子发言的态度是全都赞成。

□ “为国以礼，其言不让”，这句话中 “让”的意思是谦让。

□ 《公输》一文的主旨是非攻。

□ 《逍遥游》中的圣人是指许由。

□ 《逍遥游》中的鹪鹩用来比喻满足于自己的生活而别无所求的人。

□ “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，荀子《劝学》中与这两句话相对应的话是君子居必择乡，游必就士。

□ “玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”这两句出自《劝学》。

□ “守株待兔”这一成语的最初用意是讽刺盲目复古效法先王的人。

□ “事因于世，而备适于事”这一思想出自韩非。

□ 司马迁认为“离骚”的含义是遭遇忧愁。

□ “余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，这两句中“兰”和“蕙”是指屈原培养的学生。

□ “固时俗之工巧兮，规矩而改错”，这句话中“”的意思是背离。