(1)生物演化： 演化地球上的生物是原始的胞微生物、多胞微生 物、海中低等生物、有生物、、、爬、、 哺乳、、 猿到人。

　　　　(2)生物生存的境： 要有大小的星球，引力不可太大，要有可呼吸的， 要有 水份，要有光保持度，要有地等等。

　　　　(3)肉的存在： 任何生物都要有形的存在，但可以不同。

　　　　(4)死亡的定： 以前定心停止跳即死亡，目前改波停止才死亡 。

　　　2.心地球生命：

　　　　身（肉，和化的肉存在相同念）、心（思，不同等 的生命均有不同的思，低等生物有思，高等生命要有 高等思。植物也有思）、（本命，或魂，才是人真 正的「我」的生命）三位一。

　　　3.超地球的生命：

　　　　(1) 是否一定要有肉？

　　　　(2)是否一定要居住在星球？

　　 二、地球生命的由

　　　1. 演化：

　　　　人是由低等生物演化的。但考古上就介於之 的生物，那一化到高的另一，是如何慢慢演化的？ 考古上些是「失落的」，其地球生物是各其， 不是一演化到另一。

　　　2.造：

　　　　人是上帝造的。上「神，我要照著我的形象、 按著我的式造人，使他管理海的、空中的、地上的 牲畜和全地，地上所爬的 一切昆。」「耶和神用地上的 土造人，生吹在他鼻孔，他就成了有的活人，名叫 。」「耶和神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一肋骨， 又把肉合起。耶和神就用那人身上所取的肋骨造成一女人 。」「人在世上多起，又生女的候，神的子看人 的女子美貌，就意挑，娶妻。」「後神的子和人 的女子交合生子，就是上古英武有名的人。」（有此 拙作<<外星人>>一）

　　　3.下凡：

　　　　人是光音天的生命演的。「比丘，世已成， 空有物，梵中未有生。光音天上，福者，乃下生 梵殿中，不胎生忽然化出，此初梵天名娑波帝。」「 ，有生，福者，光音天，身命已安於此生，身 形端正，喜住持，以食，自然光明，有神通力，空而行 ，身色最，即於其，久住。」「然如是三摩耶，此 大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜 停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。於後，此大地上所 生地肥，凝然停住，如酪，成就生酥，有如是等形色相貌， 其味甘美，如上蜜。」「生其中忽有性嗜者，作如是 念：我今亦可以指取此，之，令我得知，此是何物？彼 生作是念已，即以其指深一，沾取地味，吮而之，已 意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生著，次以手抄，手 掬，後遂多掏，恣意食之。」「彼生，如是抄掬，恣意食 ，有量其人，彼生如是食瞰；亦即相，取而食 。比丘，彼生，取此地味，食之不已，其身自然 ，皮厚，色暗，形貌致，光明，亦更不能 空，以地肥故，神通。」（有此《佛宇宙人 》）

　　　4.：

　　　　人是外星人用胞的。法人雷遇到外星人，位外星人 自耶和，告雷他是用『胞培育』的高科技方法 造人，在那星球上雷眼看到造人的程：一色的 液中，人骨架的形依稀在成形，些骨骸的形愈愈清 晰，至成一付真骨架，然後神分明，附在骨骼上， 而肌肉、皮、毛也相披覆其上，於一秀的人 躺在那，不久就走出了。（有此<<上帝的真相 >>）

　　　5.改造：

　　　　人是外星人利用地球生物改造的。大五年前，一批外星人 到地球，他地球引力因素不合自己居住，便用先的 基因科，地球上 精力旺盛和智力高的雌猿，以及狼 、海洋生物，身上取出基因，些基因行分、 剪切、合、拼接，然後造出新物，就是地球上的人。（以上各法容，拙作《宇宙科生命哲》）

　　三、死後的世界

　　　1.西方宗教：天地。存或只是信仰？

　　　2.方宗教：西方世界地。

　　　3.科：宇宙是多重的，多重空合，因此有下列四 不同的存在：

　　　　(1)同同空： 相同相同空，也就是和地球同存、我可以到的 有形星空----此即本宇宙。

　　　　(2)同空： 不同相同空，也就是和地球空相同、但我法感知的 去或未的星空----是否即空隧道？或水晶球言？

　　　　(3)同空： 相同不同空，也就是和地球同存、但我法到 的形星空---就是佛的天乎？

　　　　(4)空： 不同不同空，也就是和地球空都不同、我法感 知的星空---也是天？

　　　4.正反宇宙：

　　　　《阿含三十三天品》中云：「人若有如是姓字，非人之中 ，於有如是一切姓字。比丘，人所有山林川邑城隍村 聚落居住之，於非人中，亦有如是山林城邑舍宅之名。」 在2500多年前，佛陀早就道出正反宇宙成。

　　　5.空限：

　　　　神界、人界、鬼界同存在，互不干。《阿含三十三天品 》：「此丘，一切街衢，四交道中，屈曲巷陌，屠之坊，及 窟，空，皆有神及非人之所依止。」也就是不同 空共存的法?恐怖故事QQ群 3618024\