关于过年过年习俗的作文
在仙桃怎么过年?
春节一般指除夕和正月初一。江汉平原，春节是指从腊月二十四过小年祭灶，一直到正月十五，才算年过完。在春节家家户户以开展祭祀神佛，祭奠祖先，除旧布新，迎春接福，祈求丰年为主要内容活动，带有浓郁的地方风俗。
春节来临，忙碌的是家里的大人，他们为新年的到来，利用自己一年的收成，用自己收获来的农产品制作各种各样的食品，如炒米熬糖打豆腐，煎炒油炸打糍粑，推磨舂米做汤圆，干坑挖藕宰鸡鸭…….虽然忙得熬夜，但他们的脸上总是洋溢着喜悦的神情。最高兴的是孩子们，他们一个个蹦蹦跳跳，兴高采烈，有好食品吃，有新衣服穿，还有的等待着过年的压岁钱。
打阳尘是当地的叫法，就是打扫卫生。家家都要清洗各种器具，拆洗被褥，洒扫庭院的尘垢蛛网，室内屋外，房前屋后，彻底进行打扫、衣被用具，洗刷一新，干干净净地迎新春。
贴春联，春联也叫对联，对子等。它以工整，对偶，简洁，精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要贴春联，为节日增加喜庆气氛。新年纳余庆，佳节号长春，这算是中国最早的春联了。有一则民间谜语：“两姊妹，一般长，同打扮，各梳妆;满脸红光，年年报吉祥。”谜底是春联。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上贴上福字。春节贴“福”字， 福指福气，福运寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。人们把福字倒过来贴，表示福到了，福气到了。贴门神，据传说;李世民生病时，梦里常听到鬼哭以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝，尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果平安无事。李世民命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为门神。除了贴门神，还贴年画，剪纸………不管贴什么，都是一种寄托，一种希冀，一种期盼!
春节是个亲人团聚的节日。离家的游子不远千里回到家里和亲人们团聚。除夕吃团年饭，我的家乡如兄弟多的，从二十七八就开始团年，每家一天，人多热闹好几桌，持续好多天。过年啊过年!团聚是春节的宗旨，祝福是春节的语言。
春节最能体现热闹的就是放鞭炮。春节燃鞭炮声以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。从除夕团年饭开始，一直是此起彼伏，响声不断。吃团年饭放鞭炮叫接年，初一零点左右放鞭炮迎年，初一的早晨那一阵阵是烧清香的，到处鞭炮声不绝于耳。初三送年后，鞭炮声才慢慢隐去。
团年饭吃了就开始除夕守岁。一夜连双岁，五更分二天。守岁，家家户户通亮通亮的，有多少灯就燃多少灯，直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。打牌看电视，过去是坐到天亮。守岁，象征着把一切邪瘟病疫驱走，期待着新的一年吉祥如意。
初一人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐。先拜天地，家神，尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为拜年无大小。家中来了拜年客，必定再三挽留，以麻叶子，京果麻枣相待。俗语叫喝茶。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈把事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节，最欢快的心情，最热闹的是活动。彩船、龙灯、狮子出动了，戏剧也开始粉墨登场了，你听，到处都是铿铿锵锵的锣鼓声，咿咿呀呀的胡琴声，还有和着时而高亢激越时而悠扬清婉的唱腔，还有不时传来的阵阵的鼓掌声、喝采声，鞭炮声，欢欢喜喜，热热闹闹。
正月十五元宵节，花灯高挂，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
农历十二月为何又叫“腊月”呢?
十二月为一年的最后一个月份，俗称为岁尾，有腊冬、残冬、穷冬、腊月、冰月、余月、极月、清祀、冬素、大吕等30多种称呼。其中，人们最熟悉和熟知的当属“腊月”。
之所以叫“腊月”，是因为“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，有“冬至后三戌祭百神”之说，即每逢冬至后的第三个纪日干支中含有地支“戌”的日子，南北朝时期固定在十二月初八日，先民都要猎杀禽兽举行大祭活动，拜神敬祖，以祈福求寿，避灾迎祥。这种祭奠仪式称为“猎祭”。
因“腊”与“猎”通假，“猎祭”遂写成了“腊祭”，因而年终的十二月被叫做腊月。此风俗起源于秦汉时期，到公元前221年，秦始皇统一中国，下令制定历法，将冬末初春新旧交替的十二月称为“腊月”，十二月初八日叫“腊日”。
腊八粥
腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称“法宝节”。
腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。煮腊八粥，看起来好像是在处理饮食的问题，其实在制作腊八粥的过程当中，也是在让我们体会如何做事做人。
吃腊八粥的意义，有：温暖、圆满、和谐、吉祥、健康、合作、营养、淡泊、方便、感恩、欢喜(以粥代茶)、结缘等意义。腊八粥也叫八宝粥，有八种食材做成的，我的有11种食材，代表一心一意，好好过日子……甜爽可口，营养丰富。
忙年
腊月，在农村人眼里，是个喜气的月份。一到腊月，母亲就像个陀螺一样地转个不停，为了我们这个家庭不辞辛劳地操持着。
每年的腊月初八，母亲要煮上一满锅的腊八粥，母亲说，吃了腊八粥，离过年就不远了。母亲忙置着年货，把鸡鸭鱼肉先用盐腌上一段时间，然后用水洗净，把鸡鸭鱼肉用绳子系起来挂在通风处晾晒。她腌的腊肉好看，吃起来也香。
腊月二十四，是过小年的日子，按照老家的习俗，这一天是送灶神的日子。每年的这一天，母亲都会买些纸钱烧给灶神，祈求全家人平安。
小年一过完，年的脚步真的是越来越近了，年味也逐渐浓了起来。在过年前几天，母亲会选个晴朗的日子，把家里的被子拿到太阳底下翻晒。母亲说;过年前晒被子，把一年来的霉运都去掉，来年不生病。
每年腊月，都是母亲最忙碌的时节，熬糖打豆腐，发饺子，做团年饭……母亲用她的勤劳和慈爱，为我们酝酿出了家的温暖，年的味道。如今的腊月，便在我们的回望中渐行渐远了!
杀年猪
八十年代改革开放后，农村的日子渐渐地缓过气来，家家的粮食充裕了许多，户户养鸡养鸭喂猪，农民的生活也渐渐地好起来。腊月间，还有少数农户家杀起了年猪。
一个村只有那一二个杀猪的腰盆，抬到谁的家，杀猪师傅就跟到谁家去杀猪。杀猪师傅从猪圈里赶出早就惊惶失措的大肥猪，一把将猪侧身按在懒板上。帮忙的人抓的抓猪腿，扳的扳猪嘴，扯的扯猪尾巴，不内行的把猪按死血。猪死命地叫，嚎得通顺河的树林子里都传来阵阵回音。这时，杀猪师傅拿着点红刀捅进猪的喉管，绞一绞，随刀抽出，冒出一股殷红的热血，冲入接猪血的脚盆中。血越流越多，猪叫声越越来越弱，等猪断了气，从后腿割破了它的皮，拿挺杖从皮口沿猪身两边插进去，捅几条通气孔，拿开水来烫。烫猪的水不能过冷或太热，会致把猪烫破皮或使猪毛难于刨下来。为了便于褪毛，必须用嘴在猪腿上的气孔口吹气，把死猪吹得鼓鼓的。扎住皮口，再用刨子刨，用手揪。整成白花花，胖嘟嘟的肥猪，横趴在腰盆沿上晃晃悠悠，好象还眯着眼睛笑呢!
杀猪用刀捅的时候，小孩是不能看的，说看了会有心寒，会遇灾星难养。在要对猪开膛破肚时，小孩们才可以围拢来，一个个眼睛睁得大大的，看杀猪师傅将猪劈开。小孩子都想要那尿虚泡!拿到尿虚泡摔打，放在草木灰里踩，再吹气，直到拳头大的尿脲泡整得像葫芦那样大时，高高兴兴当气球玩。经济条件的好转，人们比原来舍得些了，家乡好客的习惯又时兴了起来。杀了猪，就会讲个礼性，请平时曾经帮助过自己的族眷和左邻右舍的乡亲来喝心肺汤。
说是喝心肺汤并没有汤喝，实际是是一种广意的叫法。而是一大甑蒸肉，蒸菜，还有蒜苗字炒肉、豆腐交血方子，青椒炒猪肝…..杀猪请客喝汤也是一句玩笑话，玩笑中说的汤是指烫猪洗大小肠的腰盆中的水，臭哄哄的，看了就恶心!谁敢喝?客人一进门，就会讲礼性;恭贺你郎(您)的猪杀了多少斤?猪油剐了好些?主人答：托你郎的福，杀了个蜇蛛(蜘蛛比喻小)百把斤，板油花油一起十几斤啊!堂屋里坐!我来筛茶你郎喝!他们几个咋还没来?人一到齐就开席!
在这种席面上娃儿老小比较多，都是隔壁三家的人也很随便，自己倒酒喝，自己盛饭吃。盛饭的年轻妇女爱开玩笑，乘吃饭人不注意，将藏在身后的一碗压得实实的一碗饭，迅速匡(KUANG三声)在要添饭人的碗中。不成文的规矩是必须吃完。那些人伸长脖子吃完米饭，胀得直冒汗的狼狈相。有经验的，往往事先就防备着，随时观察动静，用手罩住碗，不让盛饭的有可乘之机。
这种现象江汉地区过春客，请年酒也是这样的，图个喜庆热闹，嘻嘻哈哈。是没有因为得罪客而掀桌子的。
每快到新年，我就想起了家乡杀猪过年，想起了那热气腾腾的场面，想起了那人欢猪叫的情景，想起了用猪尿泡做的气球，想起了那弥漫在村庄里的年味……
腊月不扫尘、来年招邪神
农历腊年二十四，民间习俗过小年。
新春到来之际，家家户户都有除尘迎春的传统。从腊八节开始，一致到除夕，俗称扫尘。民谚说：腊月不扫尘，来年招邪神。因“尘”与陈旧的陈是同音，除尘也含有除旧布新之意。为什么小年前后要扫尘呢?民间认为，腊月是诸神上天的日子。每户人家有正神也有邪神，他们上天，向玉帝禀告人间的大事小事，玉帝根据凡人的善恶而赐福降罪。
民间有这样一个传说故事，有个邪神喜欢搬弄是非，经常在玉常面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人间是个充满罪恶肮脏的世界。一次，邪神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉帝听后大怒，降旨迅速查明下界犯上作乱之事，凡是怒忿天神，亵渎神灵的人家，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以做记号。玉帝命王灵官于除夕之夜下界，凡遇做有记号的门户，满门抄斩，一个不留。邪神见阴谋得逞，偷偷地下界在每户人家屋檐下做上记号，好让王灵官斩尽杀绝。邪神的阴谋被灶神发现了，急忙召集各家的灶神商量对策，其办法是：从腊月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各户必须来个大扫尘，哪户不打扫干净，灶神就不进宅。人们遵照灶神的嘱咐，清扫尘埃、掸去蛛网、擦净门窗，把自家的屋里屋外全打扫得干干净净。除夕夜，王灵官来到人间，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，一家人团聚欢乐，美满幸福。王灵官找不到标明劣迹的记号，便赶回天庭，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况如实禀告玉帝。玉帝这才知道受了邪神的欺骗，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘于天庭，不许下界作恶。
从此，人们为除难消灾，每到腊月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期间，必须扫尘除埃。时间久了，便逐渐成为一种民间习俗。如今，腊月大扫除，已不只是为驱邪避灾，祈福降祥了。而是发扬我国传统文化中，讲究卫生、减少疾病的良好习惯，寄托着人们除旧立新的美好愿望，成为文明社会的一种新风尚。
贴对联
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。
桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和 “郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
怎样读对联?
大门两旁的对联该从哪一联先读呢?古代以左为大首，现仍沿袭，所以当你读对联要从左首读起。
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怎样贴对联?
当你知道了怎样读对联，也就知道了该把上联贴在左首，下联贴在右边。
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对联，哪是上联哪是下联?
凡是符合规范的对联，它上联的尾字必定是仄声，而下联的尾字必定是平声，叫仄起平落，否则，就不是对联。所以你只要一看任何一联的尾字，就能判别它是上联还是下联。
贴福字、讨吉利
在我国广大农村和部分城市家庭，过年除贴春联外，还会把一张张大小不等的菱形“福”字贴在大门、家俱上，甚至有意将“福”字倒贴着，以其“福倒”之谐音取“福到”之意。
在汉语词汇里，“福”作为“祸”的对立面，是个吉祥喜庆之词。《韩非子》上说，全寿富贵谓之“福”;《尚书》中把寿、富、康宁、好德、善终称为五福。由此可见，人们春节时贴“福”字，是期盼祥和吉利、幸福安康。贴“福”字的风俗，在民间有许多美妙动人的传说。最早起自姜太公。传说姜太公封神时，他老婆也去讨封。姜太公说：“你嫁到我家，跟我受穷一辈子，看来你是个穷命，就封你为穷神吧!”他老婆不知道穷神是好还是歹，觉得反正是个神的称号，她就心满意足了。便高高兴兴地问丈夫：“封我为穷神，让我住在哪儿呢?”姜太公说：“除了有‘福’的地方之外，你哪里都可以住。” 人们知道穷神与“福”不可同时存在于一处，有“福”的地方就不会有穷神出现。
自此以后，老百姓过春节都贴“福”字，用以驱赶穷神。明代，朱元璋当了皇帝，他倡导贴春联，贴“福”字。颁旨全国上下，欢庆新年贴“福”字、元霄节红灯上写“福”字。红乃朱也，在红灯上写“福”字，就把“福”同“朱”联系在一起了，这意味着朱家王朝“福”海无边，“福”满天下。上行下效，迎春接“福”之风盛行于世，老百姓过春节闹元霄也就大贴大写“福”字了。以至成为一种习俗，沿袭至今。
准备年饭
家庭主妇们要把过年期间吃的鸡、鸭、鱼、肉及其它菜肴一并做好，荤素尽有，装满家中的大盆小缸。各种食品都要放在一个专门的房间里，这些食物一般要吃到十五。
旧时腊月二十九要把春联，福字，剪纸，年画全贴上，连水缸、箱柜都要倒贴上福字，以取福到之意。大门要贴门神。家庭用的春联多为“忠厚传家久，诗书继世长”，“一夜连双岁，五更分二年”等。
商号多贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”大年三十按讨债人惯例必在年前讨债，若负债人挨过这一天，就等于逃过一关，好有喘息还债的余地。因此有的商号派伙计提着灯笼去催帐至天亮。有的欠债人无力偿还，则设法避而不见，直到天大亮后，街上行人渐多，由于已是大年初一，即使双方再见面，也不再提帐款之事，须等正月十五以后催要。
所以民间有句俗话：躲得了初一，躲不过十五。
团年饭 有剩余
除夕做团年饭，往往要多做些，至少吃三天。表示前一年的饭能够吃到后一年，意为年年有余，以此来祈盼来年生活富裕安康，温饱无虞。
有一则有趣的故事，道出了这一习俗的来历。传说明太祖朱元璋幼年丧父，母子俩相依为命，生活非常艰难。年幼的朱元璋当过放牛娃，做过乞丐。有一年除夕夜，朱元璋家里一贫如洗，没有什么东西能填饱肚子，别说吃团年饭了。讨饭吧，不合时宜，春节去讨饭，自己丢人现眼，别人也讨厌。可看着老母亲挨冻受饿，空着肚子过年，又于心不忍。无奈，他只好拉下脸来当小偷。除夕夜里，朱元璋摸到一户人家的厨房里，东找西找，找不到一点吃的食物，他大失所望。一气之下，把人家的一口空锅端了就走。路上边走边想，将这口锅拿到集市上卖了换点米呀面呀什么的，娘俩也好过个爽快年。转念一想，不可，我偷走人家的锅，害得人家无法过好年，岂不是在大年初一遭人咒骂。想罢，他决定将锅送回去，物归原主。这时，猛然看到东方发白，天就要亮了，如果被人发现，强盗好做，贼名难当啊!朱元璋默默地哀求：“老天爷，让天再黑一会吧!再黑一会儿吧!”说来也怪，天果然又黑了一阵子，就这样，朱元璋趁黑将锅完璧归赵了。传说，黎明前的黑暗因此而来。
朱元璋登基做了皇帝后，回忆起自己小时候在除夕夜偷空锅的这段往事，联想到当今还有不少人像他曾经一样贫穷，过年没有下锅米。于是，下令全国上下，所有家庭，除夕团年饭要多做些，至少要吃三天。其中原由，朱元璋的意思是，为乞丐、小偷准备点过大年的食物，也象征大明王朝家家生活好，年年有余粮。老百姓遵旨照办，“团年饭，有剩余”成了春节的习俗，就这样一代一代地传下来了。
仙桃上灯习俗
仙桃(沔阳)城乡，过年的饭菜特别丰富，最有特色的年味菜是这里的三蒸。即蒸鱼，蒸肉，蒸菜等。这些菜提前就准备好了，已是半熟，新年家里来了客人，就用大蒸笼蒸上，热了就可以吃。大年三十吃团年饭，最少要有十碗菜才算十全十美。团年要在门前放鞭炮，鞭炮一响，当家人呼唤着祖宗们回来吃团圆饭，桌上还需要给祖宗们备多一副碗筷。象征性地敬上一杯酒。
仙桃地处美丽富饶的江汉平原，历史悠久，民风淳朴，有很多习俗还保留至今。什么玩龙灯，舞狮子，采莲船，皮影戏等等。从农历的腊月二十四过小年开始，年的味道就越来越浓。那炊烟缭绕的乡村，正忙着赶制年货，有炒炒米，打糍粑，熬糖，打豆腐，发油货，炸麻花，玉兰片，杀鸡宰鸭，买鱼割肉忙个不停。还有大年三十，正月十五到祖宗坟墓上灯的习俗一直沿袭着。
上灯的习俗据说是从明朝代开始的。朱元璋当了皇帝后，在元宵节这天去找他母亲的坟，但没有找到。于是他在每个坟顶点了一盏灯，然后不停地磕头，哪个坟前的灯没有灭，哪个就是他母亲的坟。为了纪念朱元璋，弘扬孝道，于是就有了给祖宗上灯的习俗。旧时，不管离家多远的出门人，如果老家没有了亲人但祖坟还在，是一定要赶回家上灯的。
大年三十这一天最忙，家家户户一大早就开始忙活。屋前屋后，屋里屋外打扫卫生，贴春联，买鞭炮，到祖坟上去培土，一直忙到晚上。吃了团年饭，离祖坟近的就开始扎灯罩，准备天一黑就去坟地上灯祭奠亲人;祖坟离得远的人家提前就做好这些准备，有的人家甚至推迟吃团圆饭或提前吃一点就坐交通工具出发了。天一黑，大人们就带着这些祭奠品向坟地出发了。小孩子们往往跟在大人的后面看热闹，当然还是要磕头拜祖宗的。到了坟地，先在坟前找出一个平坦的地方扫出一块空地来，再把灯罩插在地上，灯罩里面点上蜡烛，然后开始放鞭，烧纸，作揖磕头。整个仪式结束了还要再守一会儿。有时，你人一走还没有到家，扭头一看，坟前的灯没有了，只有再转回点燃。谁家的坟前如果没有灯，就意味着这家可能没人了或者家丁不兴旺。邻家祭奠的人也会烧一些纸，毕竟这些故人是邻居嘛，平时互相多照应照应，理所应当。
团年饭后，锅碗洗毕，家里的主妇要在灶堂前给司命先生上香，下跪，作揖磕头，接司命先生回来过年。给娃们洗澡，准备初一拜年的礼物。
团圆，团圆，活着的儿孙们团聚了，正好借机去看看已经睡去的祖先，一者告诉他们，后辈们很平安，并且没有忘记他们;再者让他们看看，他们传下的这一脉香火有多旺，儿孙满堂，全赖祖先的保佑。所以上灯的习俗就这样一代一代往下传承着。每年大年三十，正月十五的晚上到处是都是灯笼，恰似天河落人间，遍地星光闪烁。
打开记忆的仓库，储藏的尽是些陈芝麻烂谷子的事，现在回忆起来，满心满眼的都是甜蜜滋味。
除夕
除夕，又称除夜，岁除，民间叫它年三十。从三十晚上到大年初一清晨，在这段“一夜连双岁，五更分两年”的特殊日子里，人们安排了很多别开生面的活动，以迎接春节的到来。这些活动，家家自发参与，人人自觉照办，久而久之，就成了除夕中的习俗。
活动之一：吃团年饭。仙桃人的团年饭除当年自家亲人去世，要提前一天团年外，大多数都在年三十晚上。团年餐以“沔阳三蒸”为主，兼以煎、炒、炸、熬等厨艺，餐桌上一盘蒸鲢鱼、蒸清菜、炸鲤鱼(敬神鱼)是必不可少的。这三样菜表示年年有余，清泰平安之意。餐桌上的菜至少是十大碗，剩余的饭菜还可吃三天。团年之前，由户主敬家祖、门前放架大鞭、再关上大门(俗称紧财门)然后请长辈坐首席，全家围坐，共进团年餐。随着社会的进步，生活水平提高，团年饭又有了新发展。如今兴起上酒楼、餐馆吃团年饭，一家人(或几小家)在酒楼餐厅相聚在一起，边吃边看电视、唱歌，其乐无穷。
活动之二：散压岁钱。吃完团年饭，晚辈们向爷爷、奶奶、爸爸、妈妈提前拜年，祝贺新春，作长辈的就给孩子们发压岁钱。为了烘托喜庆气氛，长辈将压岁钱用红纸包着，所以压岁钱又叫红包。孩子们得到压岁钱别提多高兴，“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹糖箫价，添得娇儿一夜忙。”这是前人写孩子们拿到压岁钱时，兴高采烈情景的一首短诗，将孩子们的喜悦心情描绘得惟妙惟肖。
活动之三：烧亲香。如果家庭里当年有亲人过世，全家人提前一天团年，三十晚上开始接待亲朋好友来家“烧亲香”。前来烧亲香的亲朋好友，吃过年饭后，或一人，或邀约一群人，到亲友家门前，为逝者献一束鲜花，上一柱香，放一架鞭，烧一沓纸钱，以示悼念。
活动之四：守岁。守岁最初是为了驱除大年三十夜里，仍然赖在家里不走的“百鬼”，或是哄过一年醒一次的妖魔，好让自家过个平安、吉祥年。年深日久，逐渐变演，已经没有人把这项活动同驱鬼逐魔联系起来了，守岁成为除夕的一种例行规矩了。除夕不分贫富贵贱，“士庶之家，围炉团坐，达旦不寝”，谓之守岁。宋代诗人陆游有诗云：“儿曹娱老子，围坐说丰穰。”生动形象地道出了一家人守岁的情景。除夕夜，合家围坐炉火，老幼欢聚、畅叙往事、展望未来、总结经验、教育晚辈，在感情上把苦和甜、新和旧、回忆与希望交织在一起，给人在精神上注入新的活力，企盼在新的一年万事更上一层楼。
活动之五：点长明灯。除夕晚上，一家老幼不睡觉，整夜不熄灯，一直到天明。唐代“岁夜高堂列明烛”的诗句，就是描写这种情景的。由于长明与长命谐音，不熄灯，点长明灯，又有希望孩子、老人健康、长寿的意思。
活动之六：“出行”。当旧年的钟声敲过12响，沔阳(今仙桃)家家户户将事先选好的鞭炮，争先恐后地燃放。霎时，城镇、乡村处处是噼噼啪啪的鞭炮声。据说放鞭炮既可驱邪赶鬼，又可增添喜庆气氛，还能给自家带来好运。出行时，谁家的鞭炮放得最响，且连续不断，一燃到底，就意味着谁家在新的一年里，万事顺意，好运连连。
活动之七：看春节联欢晚会。近30多年来，中国中央电视台，每年都举办春节联欢晚会，从未间断。这是新年佳节的一道靓丽的风景线，举办“春晚”，看“春晚”已经自然而然地形成了中华民族举国上下的一种新的习俗。除夕不看“春晚”，就没有节日的喜庆气氛。每年除夕夜，人们在守岁中又增添了一项内容丰富的活动。八时正，一家人坐在电视机前，吃糖果、嗑瓜子、品香茶、看电视，别有风趣。人们尽情地享受着国家领导人的拜年与祝福，享受着歌曲、舞蹈、小品、戏剧、相声等高雅的艺术。有种同国家领导人，全国各族人民，台湾同胞、海外侨胞身临其境、共渡佳节的感觉。让人深深地体验到了社会的祥和、祖国大家庭的温暖、伟大祖国的繁荣昌盛，更加激发了人们热爱祖国、团结奋进、献身社会主义建设事业的豪情壮志。
总之，传承除夕中的种种科学、健康的习俗，将有利我们继承和发扬祖国的传统文化，促进人们树立科学思想、科学精神和科学态度，更好地建设和谐社会。
正月十五吃汤圆的来历
相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。
夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。
猜灯谜
猜灯谜又叫打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有人把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后，猜谜逐渐成为元宵节不可或缺的节目。
以“元旦”为题材的灯谜很多。如“细看园中景，旧貌变新颜。”首句扣“园”中之“元”，次句取“移位法”，将“旧”移位为“旦”，正合“旧貌”变“新颜”。“园中一轮明月升”，“园中”扣“元”，“一轮明月升”中“明”字中的“月”升起，再加“一”，又恰扣“旦”字。
生活中以“元旦”制谜的更多。如“元旦放假”，猜一储蓄名词“年息”;“前面分明是十角，后面一看成一角”，还是“元旦”。这里的一“元”即十角，而“旦”却是指另一角(戏剧角色)，前后扣合，谜味浓郁。“元旦寄信”，猜一集邮名词“首日封”;元旦结婚猜一城市名“重庆”;“元旦合影”打一音乐名词“节拍”。猜灯谜，既弘扬了传统文化，又增加了节日气氛。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财!清代顾《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
送穷：
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初五俗称破五
破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
农历正月初九，沔阳地区称上九日。
古人认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是天日，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。
古时的这天晚上，男女相聚在大树下唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
人们还认为上九日办事会取得事半功倍的效果。沔阳故有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七不出”，是说初七不要出门;“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家。“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又好又利索。
时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好，实际是人们长期以来形成的俗信，人们在办事的交际中，认为有皇天在上，不敢虚伪刁难，互相通情达理，事情容易办成。
彩莲船
又叫“跑采船”，是平原水乡的一种舞蹈形式。
彩莲船也叫“花船”,用竹篾扎成船身,外面糊纸,用彩纸扎花、剪图案装饰,中间是一亭状船篷,四角挂着小红灯或红球,船头、船尾装有可转动的莲花灯,船底围一圈浅兰色绸布,飘动起来好似流水。
划彩莲船，一般是三个人，船中是一个女子，撑船的是艄公，扳舵的是艄婆。艄婆有时还手摇一把大蒲扇,两人一边奋力摇船,一边逗趣,船身忽前忽后,船头船尾忽高忽低,一会儿下沉滑行,一会儿转弯打圈,载歌载舞,妙趣横生。
也有由二人表演,二人在表演时,船篷中,一位标致的村姑用双手提船帮。船外,一个英俊后生手握木桨,傍船而立,俩人眉目传情,悠然起舞,时而圆场行船、托桨;时而走十字步摇船、划桨;时而波浪推进式行船、摆桨……千姿百态,活泼生动，边舞边唱，向观众送去新春良好祝愿。
彩莲船词可用渔鼓、道情、小曲演唱。唱词中间和最后可以加辅助词、语气词“哟喂哟”等。
相传元朝末年，沙湖沔阳州年年水泛。位于沔阳城东大小莲花池中间有一座八卦，因年久失修，不幸被大水冲垮，从此交通切断，红花堤的老百姓进城受阻，要求府官修复，但知府不闻不问，老百姓怨声载道，十分痛恨。
从玉带河上划来一只采莲船，停靠在大莲花池南岸，只见船头有一撑篙的大汉，船尾有一个艄婆，船舱有一位年轻美丽貌若天仙的女子。引来许多人围观。这时，船上的艄婆开始喊话：“各位诸君，我们是从南海来的，以采莲为生。我这女儿年芳二十，尚未许配人家，今特来贵地欲寻找一位如意郎君，如果哪位公子、阔少爷不惜金银投递我女儿，若投中其身者，即许配给他，投不中者，金银概不退回”!
顿时，岸边人潮涌动，欢呼雀跃。特别是年轻小伙子个个擦拳摩掌，跃跃欲试，争先恐后，纷纷向船内姑娘投银。只听“叮当、叮当”的声响，竟没有一个人投中，有的人一连投去近二十两银子，不是落在船舱，就是掉在水里，直到天色将黑，艄婆约定明天再来。
第二天，大莲花池南岸来投钱的人排成了一条长龙，但仍然没有人投中姑娘。于是，采莲船又划到小莲花池北岸，一连三日，照样如此。
到了第六日，采莲船来到八卦(lou)，但见船上的女子开口说话:“吾乃南海观世音菩萨，得知八卦被大水冲毁，地方官吏不理民情，故施此计，筹备了这项资金，供修桥使用，承蒙各位诸君赞助捐资，多谢多谢”!这时，沔阳知府得知消息，带领衙役来拜见观世音，求菩萨恕罪。观世音把银两交给知府，命令其立即派人修复八卦，不许从中贪污谋利。知府跪拜点头称是。至此，八卦又恢复了昔日的风姿。
后来，沔城人民为了感谢观世音菩萨的大恩大德，在一些寺观庙宇建了观音殿。同时，还精心制作了一只采莲船，下为船型约五、六尺长，上为宝塔亭阁型盖亭，用竹木杆扎制而成。船身用彩纸彩球装饰，安排六至七人跑船：坐船的姑娘、撑篙的大汉、把舵的艄婆，还有敲锣、打鼓、拉琴的等。每逢春节初一至十五，采莲船沿街挨家挨户拜新年，边唱边舞，尤其是男扮女装的“采莲姑娘”与“摆艄婆”给人们留下了难忘的印象。
从此，采莲船在江汉平原流传至今。
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