读《思想国》有感（一）

福堪镇初级中学 袁士杰

今读熊培云的《思想国》，自觉感慨颇多。对民族、对历史、对历史人物又有了几多思索和重新认识。

在他们身上，我闻到了久违的八十年代的气息。那是一个理性与心灵的花朵并蒂绽放的美好年代，也是一个走向思想共和国而又戛然而止的悲情年代。（p14）

那个年代，不就是胡耀邦和赵紫阳当政时期吗？对那个年代的这两个人物，我知道的比较少，正史上现在基本不提，只是说以邓总设计师为核心的第二代领导集体。邓总设计师也公开声明，胡耀邦和赵紫阳与华国锋一样，都是一个过渡，称不上一代领导集体。以邓公巨大威望，加上他对三、四代领导集体的秉力提携，在中国特色“新闻自由”下，自此无人敢公开评论胡赵二人。但据网络消息，胡耀邦为人忠厚淳朴，作风公正民主，正是他力主为刘少奇、彭德怀等一大批文革期间被冤害了的元勋老将们平反了冤假错案。在他当政那一段时期，中国的思想界还是比较活跃，也就是熊培云所说“理性与心灵花朵并蒂绽放的美好年代”。不出意外的话，中国倒真有可能走向理想的思想共和国。但意外还是发生了，西方敌对势力利用了我们的思想纯洁而又激进的大学生们，导致了国家有出现动乱的危险，所以，一条通向思想共和国的道路被戛然而止了。

“知识分子必须学会谦卑，他应该是理性的奴仆，而不是真理的化身。他反对别人做君王的时候，也必须丢掉自己心里的王冠。他必须告别内心的暴力，因爱智慧而肩负道义，但又不被政治激情所淹没，以避免朱利安班达所批判的“知识分子的背叛”。

我对这句话还是有感慨的，一是对我自己，二是对别人。于自己，即便是现在也还是如此，我也往往难以掩饰自己内心的暴力倾向，对于犯错误的学生和我自己的孩子，在一番义正词严、声色俱厉的严词训斥之后，难以按捺自己激动情绪的时候，免不了一巴掌或者踢上一脚。那时那刻，我也没有觉着自己有什么不当，相反，我恰恰认为我就是真理的化身，或者是持“我是为你好，打与骂都是为你负责”的暴力观念。是我自己独自如此吗？像我一样的还有很多。如熊培云所言，我们必须告别自己内心的暴力倾向，时时自我反思，方才有所改观。

于别人，我记得，多年前的乡镇干部许多还是从教育上提拔而走的。也就是说，昨天是教师，今天或许就是乡镇官员了。昨天做教师痛骂政府官员的腐败，为民生之艰难鼓与呼，今天做官员就开始很自在地享受“官员特权”，对于老百姓的抗议也毫无愧色地斥之以“刁民”，甚至也不由自主地动用公安等暴力工具镇压老百姓的反抗。其实，这不就是“知识分子的背叛”吗？

有理想的人尤其必须内心坚定，必须经得起各种无来由的谩骂。读书人一生取经，命当如此。（p16）

这话说得容易，做起来难。在中国，想做一件正当的事情，必须坚定其内心，有着与各种攻击相抗争的勇气，与陈腐观念，与落后分子，与捣乱者，与冷眼旁观者，与同志中意志不坚定者。如果自己内心不坚定，又怎么能战胜自己的恐惧，又怎么能与落后势力相抗争，又怎么能帮助同志中的不坚定者呢？你说“读书人一生取经，命当如此”，我就想，我想取经，我也是这样的命吗？想想自己这样的命运，又怎么让自己不感到不寒而栗？