水浒一百单八将，堪称英雄有几人？

——老秦妄谈水浒之一

暑假清闲，正是读书的好时候。手头有本《水浒传》，偶然翻阅，感觉与过去读时不太一样。长期以来，心中那些义薄云天的英雄好汉细分析其行为，总觉得要在这个“义”字上打个折扣。本人才疏学浅，不敢评说《水浒传》如何如何，仅就其人物妄谈一二。

要说水浒人物，就不能避开宋江。宋江是水浒传的中心人物，小说中说他“平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托。且好做方便,每每排难解纷,只是贝周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,贝周人之急,扶人之困。”称他为“及时雨”“呼保义”“孝义黑三郎”，小说概括介绍宋江，无非给人一个总体的印象，就是使人想念，宋江之所以被推为梁山泊主，就是因为他“义”字当头。梁山英雄聚到一起，是因为一个“义”字，所以，他们议事的场所叫做“聚义厅”，后来，宋江觉得光“义”还不行，还需要一个“忠”字，就是要忠于皇上，所以把“聚义厅”改为了“忠义堂”。所以，宋江这个人常常把“忠义”二字挂在嘴边，似乎就是“忠义”的化身，但只要我们细细推敲其行为，我们或许就会对其标榜的“忠义”二字产生怀疑。

小说中，对于宋江的“义举”没有多少正面描写，在上梁山泊之前，真正称得上“义举”的有两件事，一是“宋公明私放晁天王”。晁盖等人劫了生辰纲，东窗事发，政府要缉拿，宋江事先得到消息，提前给晁盖通风报信，使得晁盖等逃得性命。这件事是够“义”的。梁中书为老丈人准备的生日礼物或许是来历不明，有搜刮民脂民膏之嫌，但晁盖等人拦路抢劫也不是为了救济灾民，而是为了民点横财而已。这件事如果定性，当定为“黑吃黑”。宋江做为政府官吏，大概押司应该是负责案卷整理工作或文秘工作的小吏，虽然不是什么大官，毕竟是吃俸禄的，理应忠于职守，接到消息后，赶紧报告“县长”大人，可却私泄露消息，致使晃盖等人逃脱。这种行为是严重的渎职行为，更谈不上“忠”。这和现在政府里一些不法人员与社会黑恶势力相互勾结，为害一方没有什么区别。二是大闹江州一事。因宋江题反诗被抓住把柄，江州蔡九知府要来个斩立决，在法场上被梁山好汉救下，大家拼死拼活把宋江救到白龙庙里，前有大江阻拦，后有大兵追赶，眼看一干人性命不保，幸好李俊、张顺、穆弘等人弄来船只接应，一干人才得以脱身。可宋江这个时候却不想走：

宋江起身与众人道：“小人宋江、戴院长，若无众好汉相救时，皆死于非命。今日之恩，深于沧海，如何报答得众位！只恨黄文炳那厮，无中生有，要害我们，这冤仇如何不报！怎地启请众位好汉，再做个天大的人情，却打了无为军，杀得黄文炳那厮，也与宋江消了这口无穷之恨。那时回去如何？”

宋江要去攻打无为军，有很多未知数，一是梁山泊来的人马少，寡不敌众，二是地理形势不熟悉。无奈宋江报仇心切，非要梁山好汉为自己报仇不可。也就是说，此时宋江心目中，这些人的性命远没有自己报仇更重要。不管最后结果如何，就这件事本身来说，恐怕也谈不上“义”。

其实只要细细思考，就明白，整部《水浒传》，对宋江的溢美之词大多是通过别人的口传，他的仗义疏财也是给那些于已有用之人，无非是那些看管自己牢子节级之类的人。

宋江是个工于心计的人，他耿耿于心的不过是升官发财，封妻荫子。为此，他竭力拉拢更多的“英雄豪杰”，为朝廷招安捞取更多的政治资本。他拉人入伙的手段几乎如出一辙，都陷人于绝境，手段可谓是阴险毒辣。或者是先骗出家门，再劫取家人，使其无家可归，赚取徐宁即是如此；或者绝其生路，迫使他人追随自己，朱仝被迫入伙便是典型例子。虽然许多谋划源自吴用，也是得到宋江的认可的。

宋江对于被他俘虏的人，态度也因其身份地位而不同。对于那些政府官员，其卑恭程度令人不耻。第五十五回“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”，写到彭被俘，“宋江收军……且叫左右群刀手簇拥彭过来。宋江望见，便起身喝退军士，亲解其缚，扶入帐中，分宾而坐。宋江便拜。”写到凌振被俘，“且说众头领捉得轰天雷凌振，解上山来，先使人报知。宋江便同满寨头领下第二关迎接。见了凌振，连忙亲解其缚，便埋怨众人……”第六十四回”呼延灼夜月赚关胜，宋公明雪天擒索超“，写了捉了关胜等人，“宋江见了，慌忙下堂，喝退军卒，亲解其缚，把关胜扶在正中交椅上，纳头便拜，叩首伏罪。”不必多举例，宋江的卑恭之态可见一斑。

不论是从宋江的言语还是他的行为，都很难与英雄二字联系上。说他及时雨、呼保义，也很难找到事实根据。再说，宋江不过是郓城县里的一个押司，郓城并非交通要道、人物会聚之地，写他的种种仗义行为皆为传闻而已，因此，做为《水浒传》里宣扬的第一个“英雄”不过是个竭力向上爬的下层小吏而已，不得已上了梁山，也不忘利用手下兄弟的性命为自己搭建向上爬的人梯。卑恭屈膝，潜心钻营。是一个不忠不义、狠毒残忍、不择手段之人，说他是英雄，简直是对英雄二字的亵渎。