鹰和狐狸

某日，有人逮到了一只鹰，剪短了他的翅膀，把他关进场院和家禽一起喂养。鹰十分伤心，垂头丧气，拒不进食，那副神态活像是一位被囚的君王。

没隔多久，另一个人来把鹰买去了。他撩起鹰翅膀上的羽毛，在受伤部位涂上一些没药，于是翅膀又长成了原来的模样。鹰再度飞入高空，发现了一只野兔，就把他捉了来作为礼物送给主人。

狐狸把这一切全看在眼里，就对鹰说道：“你不该把野兔送给现在的主人，而该送给原来的主人。现在的主人本性善良，但原来的主人你非得给他送礼不可，免得他又来逮你，剪你的翅膀。”

由是观之，对恩人自当不吝图报，遇歹徒则宜谨加防备。

【宋新菊批注：狐狸对鹰说，“你不该把野兔送给现在的主人，而该送给原来的主人。现在的主人本性善良，但原来的主人你非得给他送礼不可，免得他又来逮你，剪你的翅膀。”让我久久不能从“本性善良”这个词中出来，本性善良的人即使你是鹰的恩人，也不如歹人，因为怕受到歹人的伤害于是“以德报怨”。充斥在我们周围的这种恶性的循环让孩子们难以明辨是非，或是失去了正直做事的底色。“恶”反而堂而皇之的该受到恩典。】

这让我想起班级中有个叫何丰的孩子，原一直是“值日班长”，因为怕班里的“王”不和自己玩，怕班里的男孩将自己孤立，失去了正直做事的底色，不能公正的对待每一位同学，反而让违反纪律的同学成了牵制自己的人，“恶”堂而皇之的受到恩典。严重扭曲了班风，让孩子们失去了明辨是非的能力，这种孩子当下的心理缺失是多么的危险。警惕之。

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狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

【宋新菊批注：“吃不到葡萄说葡萄酸”这已经成了社会俗语，成了人们心目中没有做成事反而心生抱怨之人的劝诫语。也许没有“吃到葡萄”的人是自嘲，也许没有“吃到葡萄”的人是没有认清自己的能力而愤愤不平。而这个故事带给孩子们的都是久远的滋养。时机、能力和超脱是较高层次的境界。】

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站在屋顶的小山羊与狼

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”

这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

【宋新菊批注：“地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。”孟子说，天时不如地利，地利不如人和。小山羊只是占了天时和地利就谩骂嘲笑狼，的确有勇气。但项羽有勇无谋，也难成大事。

狼此时说，骂我的不是你，而是你所处的地势。这是多么睿智和有洞察力呀！这样的狼有决胜千里的勇智。】

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蚂蚁与屎壳郎

夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

【宋新菊批注：未雨绸缪是我们一直欣赏并谆谆教导孩子们的。】

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两只口袋

普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

【宋新菊批注：同样的两个装缺点的口袋，同样的挂在自己的身上，不同的是前后的位置，但产生了不同的结果，人们共同的心理定势都是关注别人的缺点，对自己的忽视不见。这是个人修养和素质的一个侧面的反应。因为具有“自查自省”能力的人是高素质的人是人们追求的至高的境界。】