读《杂文选刊》11期“不敢告者则不为”有感

今日阅读《杂文选刊》11期“不敢告者则不为”一文，一时感慨，随记录如下。

文章先介绍北宋赵，去世后朝廷赐谥号曰清献。接着评价“赵是个表里如一的人，昼之所为，夜必焚香告天，不敢告者则不为也”。然后反诘什么是不敢告天的行为，进而秉笔直书“大至杀人越货、贪赃枉法的恶行，小至瞒天过海、欺人骗世的丑行，均是不敢告天、不可告人的勾当。”转而高调标榜赵“不敢告，便不敢做，所以不为，说明赵有敬畏之心，敬天道，畏人言，守底线，持操行。”

阅读至此，不禁掩卷沉思。放眼当今社会现象，敢为与不敢为，一字之差，千里之别。私欲战胜良知，不敢告而敢为，这种人缺乏敬畏之心。世上之所以有那么多丑恶之人、丑恶之行，大都是因为缺乏敬畏之心，什么都敢贪，哪怕是灾民的救命钱；什么都敢吃，哪怕是濒临灭绝的物种；什么都敢排，哪怕是致癌的污水；什么都敢卖，哪怕是初生的婴儿……

然而，天网恢恢，疏而不漏，能笑到最后的，绝对不是敢于冲破法律、挑战良知、看似强悍的“敢为”者，而是“不敢告者则不为”的表面柔弱者。老子说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”意思是敢于挑战天道人心的将自取灭亡，敬畏天道人心的则终其天年。

教育是我们终生所从事的事业，我们对它表现出的应该是一种虔诚和敬意，而不是仅仅把它作为生存的手段。当然，我们需要具有最起码的生存条件，需要挣得养家糊口的薪水，这就更需要我们“教师爱财取之以道”，在教育市场化的今天，教师应该保持一个纯洁的、纯粹的童心。教育是育人的事业，是关系到人的成长的事业，教育教学是个良心活，也是个手艺活，我们应该一生遵循“学而不厌，诲人不倦”“学高为师，行为世范”的为师之道，始终对教师职业怀有敬畏之心，以“不敢告者则不为”的高度的责任心和精湛的教育教学艺术维护自己作为教师的尊严。