《季羡林生命沉思录》读后感600字范文一
《季羡林生命沉思录》读后感600字
《季羡林生命沉思录》由数十篇千字随笔组成。非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
季老先生提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。
人的一生很短暂，生命其实是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要学会生气勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在这个世上，我们不应当太多的在乎和顾岂别人怎么样评别自己，只要你认为做的对，你就坚持去做。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
《季羡林生命沉思录》读后感600字
中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林老先生。
老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是一本难得的人生教科书啊！
手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。子曰：“四十而不惑。”照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。
人怎能无求？老先生说：“不管(人的)寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。”老先生以其卓越的学术成就赢得了世人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。”对待官，他说：“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味的表现。”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。”他把对学术和事业的追求放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他说：“无为而有为。”他一生面临的诱惑颇多，但一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。
先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先生通达的人生观念有关。先生学贯中西，对佛教颇有研究。先生说：“我缺少慧根，毕生同佛教研究打交道，却不能成为真www.reader8.net正的佛教徒。但是，我对佛教的最基本教义‘万有无常’却异常信服。我认为，这真正抓住了宇宙万有的根本规律，是谁也否定不掉的。”先生研究宗教，而不信宗教，但却从相关教义中汲取人生甘露，将佛教玄学大而化之，参见世事，洞明人生。先生于无欲无求之间从纷繁的世务中超脱，在繁杂的世相中看透了繁华与兴衰，所以先生心态是那么的平和、步履是那么的从容，他一路走来，满身的智慧，让人高山仰止。
我今年三十岁了，要像先生一样把所有的精力投入到对事业的追求中去，把烦杂的私念抛开，咬定青山不放松，用先生话讲，就是“无为而有为”，淡泊名利，执着于事业。低调地做人，高调地做事，去创造价值。
《季羡林生命沉思录》读后感600字
《季羡林生命沉思录》以自叙的口吻，至真至诚的文字记录了作者对人生的感悟，对自我的反思，对学术的追求。从中，我们不难看到一代“国学大师”季羡林老先生对信仰的坚守。
阅读作者关于“文革”经历的心灵独白，我不禁潸然泪下。十年浩劫中，季羡林被戴上“反革命”的帽子，身心遭到极度地摧残。当他不堪忍受批斗和羞辱时，一度决定自己结束生命、摆脱厄运。但最终，他还是坚强地活了下来。
如果说，季羡林留德十年后，谢绝剑桥邀请，毅然回国是出于报效祖国的爱国热忱。那么，当他挨批遭打、学术尊严荡然无存、内心充满矛盾和痛苦时，决意忍辱偷生，这不能不说是信仰的力量使然啊！
坚守信仰，他在黑暗的岁月里看到国家前景的光明；坚守信仰，他从内心拥有了把握自身命运的力量；坚守信仰，他思考不息，笔耕不辍，利用看楼门的时间，翻译了280万字的梵文作品《罗摩衍那》……
如今，季羡林已是一位耄耋老人。就在他95岁生日时，他仍然坚定地说，“我们这个大国能够和谐、团结，会影响世界和全人类。”“没有人能阻止中国的腾飞。”可见，季羡林老先生终生都在坚守自己的信仰，愈久弥坚！
孔子曰：“自古皆有死，民无信不立。”死亡不是最可怕的，最可怕的是人民对国家失去信仰以后的崩溃和涣散。在中国正在走向腾飞的今天，更需要我们每一个中国人坚守信仰、凝心聚力。唯有如此，面对发展机遇，抑或是天灾人祸时，我们才会更团结，更坚强，更有为！
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《季羡林生命沉思录》读后感600字范文二
人类获取知识的多少很大程度上取决于阅读，一个人的阅读能力与其阅读量大致成正比。中学语文教学的一个首要任务就是要教会学生读书。、新版高中语文教材把阅读和写作、口语交际分编，高中三年分别对阅读能力的培养提出了不同的要求，突出了阅读的重要性，突出提升了阅读在中学语文教学中的地位。由于新教材及课外读本的选文大都是文质兼美、富有文化内涵和时代气息的读物，对学生的阅读能力、审美情趣、文学素养无疑都起到了很好的提升作用。但教材篇目毕竟有限，在依据教材进行阅读教学的同时，依据学生特点，引导学生拓宽阅读视野，丰富阅读内涵，不仅有利于语文学习更好地联系生活，使学生的思维向课外延伸，能力和视野向课外发展，也有利于全面提高学生的人文素质，形成健全的人格。
一、让美文走进学生生活
美文是大散文，是具有文学性与思想性，反映时代特色，富有生活气息，积极向上的短小精悍的文学作品。课外选读美文，让美文走进学生的生活，是语文教师在教学中应努力做到的。鲁迅曾告诫青年“大可以看看本分以外的书、即课外的书，不要只将课内的书抱住”。高中生课程紧，大块的阅读时间受到限制，而美文贴近生活、短小精悍，让学生在茶余饭后信手拈来，可谓是娱乐、鉴赏两不误。在作业与考试的空隙中，让学生最难以割舍的莫过于读书了。在教师的推介之下，《美文》《散文》《名作欣赏》等是他们常读的文学杂志，季羡林、余秋雨、张洁等人的作品集是他们常看的文学读物，美文的阅读无疑改变了学生随意、无目的、无计划的阅读。
二、用美文引导学生读书
培养兴趣收集美文博览群书固然重要，而盲目阅读的结果是看书多、收益浅，因此在博览的前提下，应择真、择善、择美而读。在这里，教师的引导就是关键。我鼓励学生寻找自己感兴趣的文章阅读，不是强行地规定阅读任务，学生可以根据自己的特长、爱好来选择。第一步教师推荐美文让学生上台朗读、点评美文，激发学生阅读的兴趣，让学生的表现欲得到满足。
第二步，要求以课本为基点进行辐射性阅读，了解更多的作家及其作品，领会优秀短文在立意、选材、构思、表达方面的特点：如聂华苓的《人，又少了一个》用白描的手法写一个女乞讨者三年前后不同的神态，表现了人格的堕落这一深刻主题，结尾发人深思；罗兰的《秋颂》．诗化的语言与句式，把秋天人格化、个性化，写出了秋天的深层美……教师精选出不同体裁、不同题材、不同风格的美文来满足不同兴趣特点的学生需要。
第三步，在教师的推荐之下逐步过渡到学生推荐，师生共同推荐，这样，推荐的美文有名家名篇，有报刊上的优秀散文、小说，有中学生习作及非名篇的一般信息材料(有科学性、知识性的)，还有班上学生的优秀习作，师生都能将自己精心搜集的好文章及时向大家推荐，追求师生共同读书、共同进步的至乐境界。
感悟理解评点美文感悟是对作品内涵、技巧、艺术境界的正确理解，是对作品的再创作和提高。阅读的本质就是从文章外在形式——文字符号理解其精神内核，这就要求学生必须亲历其境，与作者心灵相拥，领悟作者如何与自然、与生活对话，让学生在心理互换中进行阅读体验，使他们在联想及再造情绪的过程中，感悟理解作家在作品中流露的情感和思想，加深对作品深层含意的理解，从而辨析作品表现的美与丑、善与恶；做到具体者能概括之，抽象者能阐述之，深奥者能浅显之，含蓄者能说明之。
在评点美文时，我要求学生阅读这篇文章要弄清楚写什么，怎么写，为什么这样写。推荐时要求写出或说出推荐的理由，同时要求设计两至三个自己想要从文章中了解的问题，在阅读课上进行研讨。