行善需要技巧

如果你要帮助一个自尊心很强的人，那你就需要选择一种迂回的方式，否则按照他倔强的个性，肯定是不可能直接接受你的帮助；如果你要帮助一个弱势的群体，那你就需要选择一种保护他们的方式，避免给他们造成二次伤害。

——题记

近日从手机报上读到一则哲理故事——《行善是需要技巧的》，引发了我对善行的思考。俗话说“日行一善，胜造七级浮屠”；老子也说“上善若水，厚德载物”，可见我们的老祖宗早已把善念根植于每个人的灵魂深处，只是看我们如何付诸于行动了。

《行善是需要技巧的》讲的是城里的一户家庭与一名家住农村的孤儿形成帮扶结对的事情。这种帮扶本来无可厚非，也司空见惯，可令人匪夷所思的是他们帮扶的方式和带来的后果令人发指。城里人开着车将孩子接到城里，给他买了新衣服、带他吃了肯德基，最后还给了孩子一千多元钱。八九岁的孩子对钱财没什么概念，到时对肯德基的美味念念不忘，以至于发展到孩子偷爷爷的钱到乡村小店里买炸鸡汉堡。

面对孩子后来的偷摸行为，我们也许不应该怪罪城里人的帮扶，他们的本意是尽自己所能为孩子创造良好的环境，这包括理发、买新衣和吃肯德基，但他却忽略了孩子的内心世界。这一次奢侈的美餐，竟打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门（如果没有这次帮扶，也许这孩子做梦也不敢想那炸鸡汉堡能与自己有缘），这是幸？还是不幸？正如文中所言“一些城里人将农村的苦孩子接到城里来让他们住进修考究的家里，让他们品赏美味食品，其实这些孩子不仅有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们内心更加痛苦。”既然我们无法彻底改变那些生活在困境中孩子的命运，就应用适合他们的方式去救助、帮扶，而不应用他们根本得不到的东西去诱惑他们，以免带来不必要的伤害，这就更要求我们行善讲究技巧。

儿子从小跟小姨、小舅最亲，记得已经上小学的儿子还常说“如果我小姨是我妈，我小舅是我爸，那我就是世界上最最幸福的人了。”可后来我发现儿子不再愿意跟小姨亲近了，即便是雨雪天气，小姨提前打电话预约，儿子也会婉言拒绝。面对我的疑惑，儿子总是理直气壮地说“别的同学没小姨还不照样冒雨（雪）往家赶”，“如果我小姨不住在学校附近我还不上学了”……直到有一天，儿子认真地问我“妈妈，咱家真的很穷吗？咱非得需要小姨接济吗？”正当我纳闷时，儿子从口袋里掏出一百元钱，“这是今天小姨给我的，说是圣诞节不买礼物了，给我和弟弟一人一百元，让我们看着买些礼物吧，我真搞不懂小姨为啥总喜欢拿钱说事……”看来儿子真的是长大了，有了自己的思想和看法。在儿子眼里，小妹无论是金钱奖励还是慰问都是一种施舍，小小男子汉的自尊心受到了伤害。

无独有偶，朋友玉最近也正因“行善”之事而懊恼。玉作为家中的老小，本不应承担起大家庭的重担，就因在几姐弟中玉的生活最为殷实，加之居住离父母最近，热心的玉就隔三差五地过去探望二老，一来二往就承揽了家庭重任，在几个小家庭中，玉也充当着桥梁和纽带作用。看着老人高兴、姐弟开心，付出精力和财力的玉总是淡淡地说“感谢父母给我生养了我们姐弟，大家庭的和睦就是父母的福气，至于谁付出得多点少点都没啥，现在的独生子女想付出还找不到地儿呢……”十年来，玉一直默默地付出着，老人生病、孩子上学、亲戚来往，玉忙前忙后地张罗，她曾一度为自己如此被“重视”而自豪。谁知天有不测风云，兄弟、姐妹之间突发风波，玉多年的付出被抛之脑后，看着父母痛苦、兄弟姐妹反目成仇，玉百思不得其解，难道自己真的是行善行错了？真的是管事儿落事儿吗？

俗话说“十根手指伸出来也不一般齐”，无论是兄弟姐妹还是帮扶结对，这行善真的是需要讲究技巧，因为我们的善行往往出自于“恩赐和怜悯”，所以才有笨拙的善行。真正的大善应该是“平等、互助、友爱和共享”，是不分彼此，一视同仁，以己之心，待人之诚，这才是大善、上善——上善若水。

我相信小妹对儿子的关爱与呵护是发自内心的，我也相信玉对大家庭的付出是真心实意的，但无论是小妹还是文中的玉，她们行善时往往忽略的对方的感受。小妹一味地给与让儿子感到不快乐，玉的付出也许是让兄弟姐妹感到世界不公平……以至于她们的付出不但没得到回报，反而引发了不必要的麻烦。