——题记
小时候的记忆里，家是是一个很温馨的地方，尤其是农村的家。早晨，随着曙光和妈妈叮叮当当的锅碗瓢盆交响曲睁开朦胧的睡眼，又在妈妈的催促声中踏上上学的路。中午，被饭菜的香味牵着回到那个小小的窝，端起饭碗坐在门口的小石头墩上一边唠嗑一边香喷喷的吃着饭。晚上，没有电视，早早的熄了灯，在黑暗中听大人们有一句没一句的闲扯，渐渐的沉入梦乡。家是一个让人安心的地方。
现在的家比以前漂亮了，坚固了，可是变成了一个空巢，没有人，还叫家吗？于是就出现了一个新名词——留守儿童，也就是在一些贫困地区，由于父母双双出外打工，只能由年迈的爷爷奶奶带着或寄养在别人家年幼的孩子。可是我认为，留守儿童不仅仅出现在经济欠发达地区，城市里，甚至一些富裕的家庭同样也出现了大量类似的情况。
由于经济的迅猛发展，带给成年人更大的生活压力，很多家长因工作无暇照顾自己的孩子。早上来不及做早饭是很正常的，中午干脆不回家，晚上回到家以后已经夜色阑珊，有时候，孩子们已经入睡了，社会上各种形式的“午托班”，“托教班”应运而生，家庭成员之间几乎没有沟通，更别谈什么家庭教育了。
我曾经做过一次家访，原因是我几次三番的叫家长，孩子都说家长不在家。于是我特意选择了中午正吃饭的时候到他家搞了一次突击。门敲开了，家里装修豪华，各种电器一应俱全，可是只有孩子在家，正在煮方便面。经过了解，孩子的父亲做建筑生意，长年累月不在家，母亲在工地帮忙，一周回来一次，还有一个小妹妹在幼儿园全托，两周接一次。不知怎的，心里面有点酸，他连初中还没毕业呀，家在他的心目中，会是什么样的呢？后来我在班里做了一次调查，我们班50名学生中，有45名学生的家长是做生意，或者在工厂三班倒。他们的吃饭问题基本是在外面解决的，和家长见面的时间很少，还有一些孩子在午托班。他们共同的特征是学习成绩差，喜欢上网吧，花钱散漫，有一部分同学甚至经常性的不回家。可是，能只怪孩子么？
古老的《三字经》告诉我们“养不教，父之过”。法国著名的启蒙运动思想家卢梭在他的教育学专著《爱弥儿》第一卷中也用了大量篇幅论述了父母在孩子教育中的重要作用。他说：“不能借口贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。”
我们现在再看看一些发达国家对家庭教育的态度吧（我不是专家，没有进行过大量的实地调查和信息采集，我是从一些文艺作品中搜集有关内容的）。在著名小说《简爱》中，简爱的童年生活因为父母双亡是不快乐的，而作者对寄宿学校的态度是否定的。影片《音乐之声》同样表达了对寄宿学校的不赞成。现代美国电影《克莱默夫妇》则真实地反映的家庭教育对孩子的影响，及当代美国人对家庭教育的重视。克莱默因为工作忙而失去了妻子，当他意识到自己的错误时，他宁愿牺牲自己的工作也要带着自己的孩子。影片《真实的谎言》中，男主人公因为工作繁忙忽视了家庭，结果妻子去寻求刺激，女儿偷自己家的钱，交男朋友。等等。这些内容也许不是作品反映的主题，但作为教育工作者，我却从中看到了现实生活的影子。美国家庭喜剧片《成长的烦恼》更针对家庭教育揭示问题，提出警告。
现代社会中，发达国家的很多家庭都选择了夫妇一方上班，一方做专职家庭妇女。像日本著名影星山口百惠，婚后就做了专职的太太。在美国甚至有法律规定：不能让12岁以下儿童单独呆在家里（《广场空荡荡》）。这和我国古代“男主外，女主内”的社会生活方式是一致的。
当然，妈妈在家当专职的家庭妇女不是说要盯着孩子学多少东西，，
经济条件固然重要，可千万别因为经济而放弃了孩子！当然，这是一个社会问题，可是，作为家长的我们，必须要克服种种困难，为孩子的健康成长负责，让天使飞翔！