也来说说“晨诵”

——读《晨读十分钟》

自新教育实验在我校开始后，晨诵已经走过了两年多的时间。我喜爱语文，更喜欢把语文的美通过朗诵展现出来，所以，两年多的晨诵，没有一次我不是沉浸在美的享受中。一路看得多，实践的也多，在此把自己的所感写出来与大家一起分享：

晨诵也要经历由毛虫到蝴蝶的蜕变：

２０08年实验刚开始时，我们诵读的内容大都是金子美玲、顾城等现代诗人的诗歌，第二学期一开始，学校改变了实验轨迹，把经典内容一项一项加了进去，先是《道德经》，然后是唐诗宋词、毛泽东诗词和《弟子规》，尤其是《道德经》的诵读，引起了一场研究学习之风，在三门峡市组织的小学生经典诗文诵读大赛中，我们学校还获得了一等奖呢！从最开始内容的简单，到今天集传统文化于一体的丰富多彩，从最开始的每周一次到今天的周三、周五两次20分钟晨诵，经历了一次又一次的蜕变，开始渐渐走向成熟。

但是，经典文化如此丰富，是否更应该让孩子循序渐进地进行诵读呢？我的回答是肯定的。所以，有必要分年级段对学生的诵读内容进行规划，不断把经典的内容融入各年级段。当然，在挑选诗歌内容时，要尽量避免和教参上的选文内容相冲突，融入教参所选诗人的其他诗歌进行拓展，也可以本着提高孩子作文水平的宗旨，抄写一些优秀的片段欣赏。如，一二年级可以按照课标的规定，背诵《小学生必背古诗词》70首中耳熟能详的篇目，然后根据计划安排其他内容，如儿童诗歌等。

晨诵不妨形式多一些：

晨诵的宗旨是让学生过一种幸福而完整的生活，所以，不妨多一些形式来表达，完全不必局限于“诵”这个形式，更不必过于庄重严肃，让孩子感到拘谨，孔子说过，诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。我想，形式自然也应该多一些。近几年的实践中，许多老师能带领学生表演诵读，把孩子带入诗歌的意境，但我觉得还不够。

记得窦桂梅老师在讲辛弃疾的《清平月村居》时，采用读唱结合的形式，带领学生读中唱、唱中读，这种诵读方式，吸引了很多老师，我们完全可以借鉴；此外，一些有名的诗歌已经被今人谱写成歌曲，如苏轼的《水调歌头》——明月几时有、李清照的《一剪梅》，老师完全可以在孩子晨诵时给孩子以音乐的享受，让诗歌的意蕴在黎明时驻足孩子的心灵，如果能做到在经典中且歌且行，我想，语文丰富的表意功能和独特的文采性将发挥得淋漓尽致。

晨诵重在教师的引领：

有人说：“中文读起来抑扬顿挫，铿锵婉转，加上汉语言特有的双声、叠韵、叠音等修辞手法，在听觉上天生富有音乐和节奏感，令人不禁产生“大珠小珠落玉盘”的美感。用这样一段文字来表达语文的美丽，其实再贴切不过了，所以，语文教师首先是美的欣赏者，其次才是美实践者，要想欣赏美、感受美，教师首先要具备扎实的诗词朗诵技巧，通过读，将作者的感情、诗歌的意境和诗词作品的语言美再现出来。教师的引领大概分为三步：1、分析想象感受，把握作者感情。2、表现形象特点，再现诗词意境美。3、读出韵律节奏，显示诗词的音乐美。低年级的孩子，教师采用表演朗读的方式最能突出语文的美，我校胡玉娥老师的晨诵示范课《两只牵牛花》就采用了这样的方法，收到了很好的教学效果。可到了高年级，就不能这么做了，为了起到较好的晨诵示范作用，我常常让孩子一边抄写晨诵内容，一边听我的示范，这样教师既放得开，孩子也在写中受到了诗词意境的熏陶，为下面的诵起到了很好的引领作用。

晨诵不妨定期总结：

晨诵内容最好一学期一总结，在期末结束时，教师针对本学期的诵读内容，最好做一个回顾，尽量用别具一格的方式把所有的内容串联起来，让学生在不知不觉中既复习了诵读内容，又受到文化的熏陶。与此同时，也能发现这项活动开展过程中存在的问题，一举两得。

“晨诵”、“晨读”，两个共同在教育领域出现的近义词，同样肩负着传承文化的重担，但我更趋向于后者，因为，它更适合我们中国的语文，只有在朗诵中，我们才能享受美丽的中文带来的视觉和听觉的美感，只有以朗诵为起点，引导孩子增加阅读量的积累，母语教学才会更美丽。