关于教育中的惩罚

——读《论语》有感

读《论语》，有了一点小小的想法。

《中华人民共和国教师法》第八章法律责任第三十七条规定：“教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘：……（二）体罚学生，经教育不改的”。而在1997年8月修订的《中小学教师职业道德规范》中规定得更详细：“不体罚或变相体罚学生。”

其实，我是完全赞成这一规定的，因为学生相对于老师而言，是绝对的弱势群体，他们更需要法律法规的严密保护。

可是，事实上，这一规定却成了老师们履行责任的紧箍咒，学生们放纵违纪的保护伞。很多老师都自我解嘲，何必跟自己过不去呢，听之任之随他去吧！

大教育家孔子惩罚学生吗？。

最著名的：

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也”。

白天睡个觉，就被比喻成“朽木”，“粪土之墙”，骂的可不轻。可是还有更严重的：

原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”以杖扣其胫。

原壤叉开双腿坐在地上等待孔子，孔子就骂他小的时候不知道礼节，长大了毫无作为，老了还不去死，真是个祸害。说完就用手杖敲他的小腿。不仅骂，还动手打，看来孔子不仅对对学生进行“人格侮辱”，更是体罚学生。

让我们来观察一下受到惩罚的宰予和原壤。宰予是孔子的弟子，能言善辩；原壤是老子的弟子，孔子的朋友。一个为孔子曾经十分欣赏，一个是他的朋友，即志同道合，有共同志趣的人。孔子之所以能这样做，我想是他有信心让他们接受他的惩处。

我们再看几位著名的体罚学生的老师：魏巍的《我的老师》中的蔡老师：

她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。

鲁迅《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生：

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼……

子曰：“爱之，能勿劳乎；忠焉，能勿诲乎（爱他，能不让他劳苦吗，忠于他，能不劝告他吗）？”我想我们应该可以得出这样的结论：第一，教育一定要有必要的惩罚措施摆在那里，起震慑作用；第二，体罚这种方式不是完全不能用，但不能常用。第三，体罚的前提条件是，您需要是一位为学生们所接受的，“敬爱”的老师。所以，老师们，我们不用怕，只要我们把握好以上原则，相信我们会享受到“打是亲，骂是爱，不打不骂不是爱”的美妙滋味的。