我们知道，在一个学校，从管理学生的角度看，有“德望”的老师并不多，除非你是魏书生或钱梦龙那样特级的大师，要么就是政教主任或者是校长（那也不是什么“德望”而仅是“现管”的“权威”而已）。要不，你是象点睛一样只说不做的清谈家，根本没有管理学生的具体任务。如果你是一个班主任，你就得好好体会子产临终遗言。

郑子产有疾，谓子太叔曰：“我死，子必为政，唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈民望而畏之，故鲜死焉；水濡弱，民狎而之，则多死焉，故宽难。”子产说，“只有那些德望极高的人，才能以‘宽’的政策来使百姓感佩心服，其次就不如‘猛’了。那火，烈性子的使人们望而生畏，所以死于火的很少（克拉玛依除外）；水很柔和，人们亲近它，玩弄它，但淹死的也极多。因此以‘宽’治理难哪！”诸葛亮深谙此道，所以在治蜀期间，采用以“猛”（即“严”）的治理政策，所以西蜀的治安情况良好，人们违法的极少。

一个班主任，如果是对学生严格要求，学生稍有过错即行批评，不放过细微的失误，学生肯定会服帖，而且觉得公平。这位老师也必定是学生最敬重的老师（师道自然尊了），这就是以“猛”治民的政策。这种政策，才是真正的爱民（爱生）政策，目的造成一种心理威慑力，是让学生不要去犯过错了。不犯小错而犯大错者，很少的。

而有些老师，看到学生在犯错（比如随地丢一张废纸），或者是不以为意，或者是舍不得为这点小事而批评他，甚至是允许（鼓励）学生去犯错（可真有这么一种理论哦）。反过来，学生也决不会尊重他，因为他“好说话”（像水一样的柔弱）。有时，个别捣蛋鬼看到他来时故意做一些错事给他看看，当然是给同学们看看：你们看，老师都不敢奈我何，你们敢吗？这老师的“尊严”自然也就无从说起了，也更无从谈什么“德望”了。而对学生来说，这样的“宽”，看似“爱”，舍不得批评；其实是“害”，养成了学生“小错不改”的习惯，最终一发不可收拾。

而不放过细微的过错的过程，也就是培养学生养成良好的行为习惯的必要过程。当学生都“以不犯过错为习惯”的时候，学生的品德培养也就成功了，社会化过程也就完成了。因此，我建议各位班主任老师，如果你的“德望”足以服众，你当然可以而且是应当以“宽”的政策来管理班级，让学生“不忍心”去犯过错，把班级管理提到道德层次上去；而如果你是个新手，或者经验不足者，最好使用“猛”的政策来管理班级，让学生“不敢”去犯过错，这样起码可以守住法规这条底线。你宁可“禁于未发”，千万别先宽而后猛，学生的坏习惯一旦养成，你想纠回来，只怕是“发然后禁，则格而不胜”。同理，“政宽则民慢，慢则纠于猛，猛则民残”。你是爱学生的，你总不想使学生“残”吧。只有这样做，才是真正的爱学生，而不是以爱的名义害学生。

以宽以猛，这两者都是达到同一目的，殊途同归，养成学生不犯过错的习惯。一个班主任如此，一个家长，为人父母者，又何尝不是如此呢！在管教孩子的问题上，也应该先惦量自己的“德望”，如果不足以“感化”，还是“严禁”吧。可千万别在孩子小时候，吃喝游玩，千依百顺；应该惩诫时反而奖赏，应该发怒制止时反而笑着允许；等到他有点懂事时，还认为那些应该禁的事（比方说随地丢废物）本来就应该是可以做的。等到孩子骄横傲慢已经成为习惯，才想到要去制止他（纠于猛）了，即使你打死他，不能使他改变那些日积月累培养起来的恶习，天天怒骂他也只能增加他的怨恨。那时，你发现你千辛万苦培养的是一个败家子，后悔也来不及了。教育孩子时因爱成害的例子太多了，家长小心哪。

总之，严格要求，该批评的批评，该处罚的处罚，这就是爱孩子。否则，就有宽放之失职，纵容之罪过：变“爱”为“害”了。