见闻为经传说为纬 生动具体写习俗

俗话说，“千里不同风，百里不同俗。”在中华广袤的大地上，五千年的中华传统文化源远流长，博大精深；五十六个民族生活丰富多彩，习俗独特。这些习俗往往代表一种文化，象征一种含义，传达一种心愿。

鲁教版五年级下册第四单元的四篇课文，从不同角度介绍了各具特色的民风民俗。《北京的春节》描绘的是节日风俗；《藏戏》讲述的是独具特色艺术形式；《各具特色的民居》介绍的是风格迥异的建筑艺术；《和田的维吾尔》则介绍了维吾尔族的民族特点和饶有趣味的风俗。在感受民风民俗的基础上，要求学生学以致用，写好身边的民风民俗。

学生如何介绍民风民俗呢？我认为应该以自己的见闻为主线，巧妙穿插有关习俗的传说和典故，才能够使传统文化介绍得更加生动具体。

比如“清明节”“春节”“端午节”等，我就引导学生仔细观察：人们在这个节日里都做些什么？怎么做的？其中有哪些你不明白的做法？里面蕴含着怎样的不凡来历？等等。学生通过亲身感受，把所见所闻所感所想进行了具体的描述，切身了解了关于这一节日的有关习俗文化。如：

又是一年清明节（高越）

春天来了，万物复苏，花儿开了，杨柳青了，神州大地一切都显得生机盎然。在这样春暖花开的季节，一年一度的清明节又悄然来临。

据说清明节是因一位帝王不慎烧死了舍身救自己的大臣，心里十分伤心。于是便把这个大臣被烧死的这天定为清明节。在清明节，人们都要吃寒食，以表示对先人的祭奠；在这一天，人们常常会手捧鲜花，头系黄丝带，以表达对先烈的哀思。

这一天的大街上，时不时会看到一些纸灰，而且有时还会看到一些人在烧什么。后来妈妈告诉我，他们死去的亲人大都在比较远的地方，他们不方便回去祭奠，便采用在十字路口烧纸钱这样的方式给先祖“送钱”，希望他们在另一个世界能够过得“富裕”。

这天，我跟随爸爸妈妈一起去了濮阳烈士陵园。一进大门，“日月永恒”几个大字首先映入了我的眼帘，这象征着那些先烈们永垂不朽。来到墓碑前，上千位烈士的墓碑占满了我的视线，看着墓碑上一段段令人感动的故事，我禁不住流下了眼泪。

我默默走到了一位烈士的墓碑前，轻轻地将鲜花放在碑前；又拿起扫把，小心翼翼地掸去墓碑上的尘土，怀着敬仰的心情久久伫立在墓碑前，表示对烈士的深切怀念。

清明节见闻（陈耕）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首描写清明景象的诗句，至今依然流传不绝。

清明节，人们要祭祖。我也跟着爸爸、姑姑们去给奶奶扫墓。奶奶的墓坐落在一块麦田之中，远处的树早已经发芽了，垂下的枝条浓绿浓绿的。树枝上，燕子、麻雀叽叽喳喳地叫着，还时不时地追逐嬉戏。脚下的麦苗也窜起一高了，还一派盎然春色。

穿过田间的麦垄，我们来到奶奶的墓前。大家都不怎么说话，气氛越来越严肃和凝重。姑姑打开箱子，把准备的供品一样一样地拿出来，烧鸡、点心、馒头、水果，一样又一样地摆在坟前。伯伯把酒瓶小心翼翼地打开，恭恭敬敬地倒了三杯，慢慢地洒在在坟前的泥土里。爸爸把金箔、银箔、冥币和纸草堆在坟前，轻轻划着火柴点燃了，冒出浓浓的青烟，还有几片灰烬伴随着青烟飘向远方。大家都在小声哭泣，嘴里还念叨着“吃吧！喝吧！拿钱用吧！在那边别冻着、饿着。”我在旁边看着、听着，心里也饱含了哀伤。

我出生的时候奶奶已经去世好多年了，虽然没有见过她，可我知道她一定非常慈爱。爸爸、姑姑恭恭敬敬地前来祭奠，正是感谢她生前的养育之恩和关怀爱护。

在回去的路上，车窗外依然春色一片。小河里的水哗哗地流淌着，倒映着岸边的杨柳，还有几只鸭子在水面上来回游荡，不是划出道道波纹。在这个时候纪念祖先，表达我们的哀思，不也包含着我们对未来生活的美好期望吗？

“百里不同风，千里不通俗。”全国各地每个节日都有着不同的风俗。在我的姥姥家，现在还保留着“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”的习俗。

二月二，我去姥姥家时，见院子里，好像是用做饭烧火时剩下的灰，围成了三个圆，大圆套着小圈，大概有五六米宽，大的甚至能达到七八米呢！最小的园中放着玉米呀，黄豆呀，大米呀，小米呀……许多五谷杂粮。我心中的疑团不禁油然而生了。我好奇地问妈妈：“这是怎么回事呀？”

妈妈语重心长地给我讲：“这个圆圈叫做‘囤’，在囤里放上粮食叫做‘打囤’。这样做是希望来年能够五谷丰登，仓囤盈满，有个好收成，所以呀，年年都得这样，只有老家才会这样，在城市里这个风俗已经‘销声匿迹’了。”

“哦，原来是这样呀！”我好像一下子从米缸里挣脱了出来。

回家时，已经八点多了。妈妈又冒出一句让我感到莫名其妙的话：“走，剪头发去！”头发又不长，天又这么晚了，干嘛突然想起来理发呢？但我没有多问，我想亲自看个究竟。

走进理发店才发现，今天理发的人真多，简直摩肩接踵。我终于忍不住好奇的心，问妈妈：“为什么人们非要今天剪头发呢？”

“二月二，龙抬头。在老家有许多迷信的说法，比如不出正月剪头要死舅舅；二月二剪头祛百病。同时预示龙抬头好兆头。所以，人们一般在这一天剪头。”妈妈一口气给我讲了这么多，我听得津津有味，觉得这些老习俗真有意思。

哦，原来“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”这句俗话蕴含着这么多讲究。

腊月二十四“扫尘”忙（李若涵）

我早就听说老家过春节和我们城市里过春节大不一样，所以，好奇心驱使着我今年回老家过了一个春节。

回到老家感觉就是不一样，踏上乡间的小路，空气格外清新，白雪皑皑的土地上，一棵棵小树挺立着，像一个个哨兵。虽然天气出奇的冷，但一走进乡间的家里，心底竟涌出一股暖流，因为家里人忙里忙外，蒸馍猪肉，处处飘荡着饭菜的香味，处处洋溢着热闹红火的气息。

转眼到了腊月二十四，证明春节已经来临了。可是一大早大家都不见了。我很好奇，但我想可能大家去置办年货了。我睁开朦胧的睡眼，走出门，慵懒地伸了个懒腰，眼前的景象瞬间让我呆住了——所有人都在上上下下地打扫卫生呢！我是丈二和尚摸不着头脑。我向妈妈讨教了一番，终于明白了：这是老家过年的习俗，叫做“扫尘”。

听长辈讲，按照民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把过去一切穷运、晦气统统扫出门去。

大人们津津乐道，我听得兴味盎然，从心底觉得这个习俗很有意思。所以，我也动起小手和大人一起打扫卫生，清洗餐具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网……

我的老家腊月二十四到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛！

正月十五闹元宵（刘一兵）

“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。”这是唐朝的一位诗人的佳作，写的是元宵节时赏灯的热闹红火的场面。按照中国民间传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起万盏彩灯，以示庆贺。还要出门赏月，燃放烟火。这已经成为了元宵节的几个必不可少的习俗。一家人在一块，其乐融融。

元宵节元宵节，吃元宵当然是必不可少的了。贪吃的我当然更喜欢这个习俗。黑芝麻、红山楂、绿果肉的馅包在白白胖胖的圆滚滚的小面团里，煮出来后，面团便变成了“小胖墩”，软软的，鼓鼓的，还散发着香甜的味道，使人忍不住要多吃几个。

可这元宵节为什么要吃元宵呢？这对我一直是个谜。直到今年正月十五，我才找到了答案：原来，元宵又称“汤圆”，“汤团”，跟“团圆”发音极其相似。取谐音之意，象征全家人团团圆圆，和睦美满。人们也以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好愿望。

元宵节这一天还有一个与众不同的习俗，叫“走百病”呢！听妈妈讲，她小时候在十五晚上，村里人都要出门，绕着城墙，转一转，活动一下，把身上的疾病全部抛在荒郊野外，以示新的一年全年健康的意思。回家后，还要升一堆火，烤烤手脚，把没有抛走的疾病再给烧死。边烤还边念叨：“前烤烤，后烤烤，出门拾个大元宝。”这象征着来年鸿运当头、平安吉祥的意思。

现在，这些习俗渐渐在人们生活中隐退了，我感到深深的惋惜。我想：这么有趣的习俗如果流传并发扬下去，一定会为我们子子孙孙的生活增添一些乐趣吧？

元宵节里“闹”元宵（陈耕）

说到正月十五大家再熟悉不过了。“正月十五闹元宵”，在我眼里，元宵节比其他节日都热闹！

元宵节这天，我们起了个大早，匆匆吃完早饭，匆匆赶到街上。太阳还没有升起来，大街上早已是人山人海，大家都翘首以待，等着看舞龙舞狮扭秧歌。

一刻钟，半小时，一小时……等待的时间虽然漫长，可人们还是兴味盎然。浩大的表演队伍终于来了。远远望去，队伍如见首不见尾的长龙，打着鼓，敲着锣，朝我们走来。舞龙舞狮真好看，一个个像真的龙、狮一样，自由自在地做着各种好看的动作。一会儿站起来，一会儿蹲下去，一会儿躺在地上，一会儿互相盘绕……我真佩服幕后的演员，他们把龙舞得腾云驾雾，把狮子舞得气势威武。龙和狮随着锣鼓的节奏起起落落，舞成一片红火的漩涡，成了一篇有声有色的乐谱！

扭秧歌的精彩更不在话下。人们穿着传统的民族服饰，衣服上绣着各式各样的花，粉红粉红的；腰间系着红丝带，在阳光下显得格外耀眼鲜亮。她们走近了，只见他们的身体一扭一扭的，腰间系的红丝带在手的带动下，左右挥舞，上下翻飞，还随着身子的转动而飘逸，就像一条条舞动的火凤凰。花轿也过来了，抬轿的人戴着面具，装扮成了八仙的模样，故意颠簸两下，坐轿的人便装出难受的样子，愁眉苦脸，皱眉摇头，惹得观众哈哈大笑。

队伍里还有杂技表演。一个人有三顶帽子，都是一模一样的草帽，双手各拿一个，头上还顶着一个。忽然，他的帽子进行了“乾坤大挪移”，左手上的草帽一下子抛了起来，然后，右手迅速把草帽抛到左手里，又迅速拿下头上的草帽，刚拿下来，抛出去的左手里的草帽“啪”的一声，不偏不倚就落到了头顶上。他脸上的表情显得非常轻松，没有一丝紧张，一边做还一边嬉笑着跟观众互动聊天，让大家目瞪口呆——俗话说一心不可二用，他却做到了。

“元宵节里热闹事多，吃元宵呀闹元宵，当里个当，当里个当……”元宵节在锣鼓鞭炮声中走来，又在鞭炮锣鼓声离我们而去，突出的就是一个“闹”字。

五月端午粽子飘香（高越）

“百里不同风，千里不通俗。”在我们家乡濮阳，过节时也有自己独特的习俗。

比如端午节吧。俗话说：“节分端午自谁音，万古传闻为屈原。”最早，在端午节这一天，为了纪念伟大诗人屈原，人们要划着舟往江里投粽子，为的是不让鱼儿吃屈原的尸体。后来，又演变成吃粽子、赛龙舟。而我们家乡濮阳却还有“插艾叶”的习俗。每年到了这天，家家户户早早地就在门上插一把艾叶。我也专心致志地学着妈妈的样子，在门上插艾叶。但是，艾叶的味道实在不好闻，害得我打了好几个喷嚏，险些从椅子上摔下来。我我顿时恼羞成怒，想要把艾叶扯下来。妈妈连忙阻止了我，说：“傻丫头，这艾叶可不是随便就能拔下来的，因为这艾叶不仅可以驱瘟除邪，而且还可以挥发芳香气味，洁净空气，去除蚊虫。”我听了想，就这气味还洁净空气呢，人不被熏晕才怪呢！可看看家家户户门上的艾叶，都舒舒服服地偎依在门上“休闲”呢！看着艾叶惬意的样子，我也只好祝愿它能“驱瘟除邪”了！

又过了一会儿，粽子熟了，满屋子都是粽子的香味。我便迫不及待地拿了一个，立刻揭开了它那碧绿的外衣，顿时，那白白的、上面还点缀着些红红的枣子、正在散发着热气的粽子出现在我面前。光看看我的口水就已经流下“三千尺”了，我又心急火燎地咬了一口，啊！甜甜的，粘粘的，软软的，简直是人间美味！糯米那黏黏的口感和枣子的香甜完美结合，咬一口，就会给人留下难以磨灭的印象。

端午节这个古老习俗之所以流传至今，我想大家一定是特别喜欢这美味粽子吧！

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我们国家五十六个民族，每个民族都有很多有趣的民风民俗。我们濮阳的正月十五就有一个十分有意思的民俗——赏灯。

正月十五这天，各单位、商店、公园等都要举行大型的灯展活动。大街小巷挂满了一盏盏流光溢彩的彩绘灯笼，每到一个地方，总能看到赏灯的人流，总能听到啧啧的赞叹声。

那一盏盏灯笼，犹如夜空中一颗颗明亮的星星，一闪一闪的煞是好看。远看，五颜六色，紫的一大串，绿的一大簇，黄的一大丛，蓝的又有许多，更少不了的是红色。近看，眼花缭乱，荷花形的，动物形的，长方体、六棱形的，还有书般模样的，形形色色一大通。

看了半天，心里不免生出一团问号：为什么正月十五这天要赏花灯呢？于是，我开始“寻师”，问爸爸妈妈他们都不太清楚，问同学，更难说，最后我请教了万事通“电脑博士”，终于找到了谜底：原来汉武帝时宫中有一宫女，叫元宵，常年幽于宫中，思念父母。大臣东方朔准备帮她，于是对汉武帝说：“火神奉玉帝之命正月十五烧长安，要想逃过这一劫，办法是让元宵姑娘做一些火神爱吃的汤圆，并有全体臣民点上灯笼供奉。”汉武帝准奏，元宵姑娘终于见了家人。此后便有了元宵节，便有了元宵节赏灯的习俗。

哦，中国的传统文化真是源远流长。

正月十五闹元宵（唐鹏程）

正月十五元宵节是春节过后我国的又一个大的传统节日。到了这天，人们会张灯结彩，出门赏月，燃放烟花，共吃元宵，同庆佳节，其乐融融。

今年的元宵节，爸爸带我真正体验了一把“闹元宵”！这天，我们一家人吃完热腾腾的元宵，就来到大街上等待观看民间自发的组织的文艺队表演。这时候路上行人早已熙熙攘攘，越聚越多，人们谈笑着，打闹着，好不欢快！不一会儿，远处传来锣鼓声，街上的人们顿时沸腾起来了。都伸长了脖子踮起脚尖，等待着观看表演。

首先映入眼帘的是巨龙，只见它们上下飞舞，左右翻腾，煞是威武；接着是两头大狮子领着一圈小狮子左右摇摆，机灵可爱；再接着，来了一群老年秧歌队，别看她们年龄大，扭起秧歌来也虎虎生威，丝毫不亚于年轻人。后面就更热闹了，大头娃娃，踩高跷的，耍武术的，猪八戒背媳妇、七品芝麻官……长长的演出队伍一眼望不到头。人们越聚越多，演员越舞越猛，各个脸上透着欢乐的笑容。

到了晚上，爸爸带着我来到万人广场，观看焰火晚会。这里早已人山人海。七点半的铃声响起，天空一声炸雷，焰火晚会开始了，人们顿时鸦雀无声。以此同时，天空出现了万紫千红，一朵朵烟花争先开放，由红变蓝，由黄变紫，花花绿绿，大大小小，瑰丽无比。霎时，整个天空被映成了五彩缤纷的世界。

晚会结束了，这一天也即将过去，我的心里有些失落，有些留恋。我想，要是时光能停留在这一刻该多好啊！