一位僧的美，一特的日本美世界
枯山水入代空的僧
日本枯山水大、代最出的景之一――枡野俊明
建、、和所有作人的
逾60景照片、手插、手稿，一大程作精髓
方思日本美精采演，中的之美
名家推――――
「以方思核心，藉由林美的探，反思代文明展下，人自然以及心外相的，令人欣喜的好！」――阮岳（建小家）◎大的思――中的之美
因法「保留」，所以美。
因「留白」，所以更盈。
因「看不」，所以想像限。
日本有特的美意和自然，自古承至今。
料理上花，品季美味，室用品季更花案，自然引生活中，感受四季化，日本人些的奢享受。
「化」中探美，重的氛，而非「形式」。不法支配自然，而是著自然共生。
的美，生於。
本作者枡野俊明生於僧世家，以思本事，庭作品承日本林的精髓，活用各家不同的俗、文化、宗教，同不摸索在作品中日本的美意和值。
在本中，枡野俊明以悠的文字，以庭作品照片和手插，揭示了中的之美：
「不均」――不完全，所以尚未；有，所以才有作品的成立
「素」――洞素材的多表情，素中真正的富
「枯高」――枯萎凋零越美，展任何陪的存在感
「自然」――心不做作，而拘
「幽玄」――深藏，想像看不的事物
「俗」――心再，否定形和所有形式的自由
「寂」――向的心，感受限安之所
「」≠「宗教」，在「思」、「心」、「留白」之後，一一二的「共生」世界所有人的美和作源泉。
◎大的美――他的都自共生
伯斯 Apple共同人
「我在京都所的枯山水庭的境，深深感了我。」
重森三玲 日本庭威
「石作者的呼吸和一致，石自有行。」
野口勇 代景雕塑大
「日本庭就是一件雕刻作品。」
伊雄 日本建大
「日本庭建於昧的秩序之上。打造建作品，昧正是我好好照的事吧。」
隈研吾 日本建大
「事上，是庭思出建整，而非建容庭。」
原研哉 日本平面大
「就是除。落、青苔等年的自然侵，只需要其除，除去多的青苔，留下美好的青苔。……日本人中感受到美。」
◎大的――看不的共生的
․庭，何也？
․石、、土……尊重所有生命做起
․擦亮心
․不敷衍自己的修行，才能形成表
․庭生的背景
․僧武士述生之道
․一休文化校
․窗的信念精神
․日本庭用至代都市
․生死不息，唯有刻全力以赴
․「」才是
․不行先入主的
․柔的度
․客的心
․找用地的「感」
․「佛性」先於「自我」
․了解「佛」的三意
․心化的巧思
․不自我的存在
․地之心
․「空」的空
․因法「保留」，所以美
․共生
․外
․融合所的史俗
․空育人
․影子比物更能展美
․洞所的缺
․的人
․演奏大自然之音
․「白」的色意
․藉由「用」再度予生命
․思考斟酌十合方式
․察石的孔和富表情
․石心，石
․具有品格和智慧，象徵
․了解木之所以，木心
․曲、折……辛的木才美
․表出穿透的「」
․空的深邃
․落下，流，清心
․御影石的
․宗教的
․「常」
․「不完全」、「不均」，限的可能性
․「素」，中的富
․「枯高」，事物真髓中的美
․「自然」，心不做作
․「幽玄」，想像看不的事物
․「俗」，否定形式的自由境界
․「寂」，向的心
․逆向操作不自由的「自由奔放」
․在「留白」中灌注「思想」
․超越人的「算」
․用否定加以肯定
․不排除
․的梅的故事
․不求
․敏感受世界
․判不留痕
․安排坐
․相三十年的
․不拘泥於造好作品的念
․重要事物，一件就足
․追求生命限之「道」
枡野俊明◎著 蔡青雯◎
一庭一一心一
一位僧的美，一特的日本美世界
枯山水入代空的僧
日本枯山水大、代最出的景之一――枡野俊明
建、、和所有作人的
逾60景照片、手插、手稿，一大程作精髓
方思日本美精采演，中的之美
名家推――――
「以方思核心，藉由林美的探，反思代文明展下，人自然以及心外相的，令人欣喜的好！」――阮岳（建小家）◎大的思――中的之美
因法「保留」，所以美。
因「留白」，所以更盈。
因「看不」，所以想像限。
日本有特的美意和自然，自古承至今。
料理上花，品季美味，室用品季更花案，自然引生活中，感受四季化，日本人些的奢享受。
「化」中探美，重的氛，而非「形式」。不法支配自然，而是著自然共生。
的美，生於。
本作者枡野俊明生於僧世家，以思本事，庭作品承日本林的精髓，活用各家不同的俗、文化、宗教，同不摸索在作品中日本的美意和值。
在本中，枡野俊明以悠的文字，以庭作品照片和手插，揭示了中的之美：
「不均」――不完全，所以尚未；有，所以才有作品的成立
「素」――洞素材的多表情，素中真正的富
「枯高」――枯萎凋零越美，展任何陪的存在感
「自然」――心不做作，而拘
「幽玄」――深藏，想像看不的事物
「俗」――心再，否定形和所有形式的自由
「寂」――向的心，感受限安之所
「」≠「宗教」，在「思」、「心」、「留白」之後，一一二的「共生」世界所有人的美和作源泉。
◎大的美――他的都自共生
伯斯 Apple共同人
「我在京都所的枯山水庭的境，深深感了我。」
重森三玲 日本庭威
「石作者的呼吸和一致，石自有行。」
野口勇 代景雕塑大
「日本庭就是一件雕刻作品。」
伊雄 日本建大
「日本庭建於昧的秩序之上。打造建作品，昧正是我好好照的事吧。」
隈研吾 日本建大
「事上，是庭思出建整，而非建容庭。」
原研哉 日本平面大
「就是除。落、青苔等年的自然侵，只需要其除，除去多的青苔，留下美好的青苔。……日本人中感受到美。」
◎大的――看不的共生的
․庭，何也？
․石、、土……尊重所有生命做起
․擦亮心
․不敷衍自己的修行，才能形成表
․庭生的背景
․僧武士述生之道
․一休文化校
․窗的信念精神
․日本庭用至代都市
․生死不息，唯有刻全力以赴
․「」才是
․不行先入主的
․柔的度
․客的心
․找用地的「感」
․「佛性」先於「自我」
․了解「佛」的三意
․心化的巧思
․不自我的存在
․地之心
․「空」的空
․因法「保留」，所以美
․共生
․外
․融合所的史俗
․空育人
․影子比物更能展美
․洞所的缺
․的人
․演奏大自然之音
․「白」的色意
․藉由「用」再度予生命
․思考斟酌十合方式
․察石的孔和富表情
․石心，石
․具有品格和智慧，象徵
․了解木之所以，木心
․曲、折……辛的木才美
․表出穿透的「」
․空的深邃
․落下，流，清心
․御影石的
․宗教的
․「常」
․「不完全」、「不均」，限的可能性
․「素」，中的富
․「枯高」，事物真髓中的美
․「自然」，心不做作
․「幽玄」，想像看不的事物
․「俗」，否定形式的自由境界
․「寂」，向的心
․逆向操作不自由的「自由奔放」
․在「留白」中灌注「思想」
․超越人的「算」
․用否定加以肯定
․不排除
․的梅的故事
․不求
․敏感受世界
․判不留痕
․安排坐
․相三十年的
․不拘泥於造好作品的念
․重要事物，一件就足
․追求生命限之「道」
枡野俊明◎著 蔡青雯◎
网友对看不的:思、心、留白、共生, 代庭大的65的评论
价格还在其次.书的内容和形式都很精致 质感自然 .
书籍包装手感很好，内容轻松自在，内涵深刻，大师的描述浅显易懂又教人开化，值得细细研读，静静体会。
这本书没有塑封也就算了 但是书中有折痕 应该也不是全新书籍
翻版书籍，和台湾出版社的原版无法比较，价格还那么贵，直接退货！
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