日本年度冠，300天踞榜，街巷尾人手一！
日本2014年商大第三名，作者古史健特！
《理人》2014年4月商管。
戴．卡基：「阿德勒是生研究人及其力的大心理家！」
佛洛依德、格名，「心理三巨」。阿德勒除了是心理展承先後之人，更堪自我之父！
所的自由，就是被人。
有人你，正是你行使自由、依照自己的生活方日子的。
什人一直法改？
什自卑感是之不去？
什我是活在人的期待之下？
什在法真感受到幸福？
或是因，我缺少了被人的勇！
一名世嫉俗的年人到哲家的小屋。
他哲家主「世界比，人人都能幸福」，便心前推翻。
世界明明混，哪了？
如果幸福真的容易，什他得痛苦？
他始了你我往的思考。
年人原以哲家不是昧於的昏庸老，
但是一夜又一夜去後，年人反而陷入沉思：世界到底是什子？
「所的自由，就是被人。」哲家。
怎？怎有人想被人？
想得到真正的自由，又什非得被人不可呢？
世界，究竟是，是？人，到底能不能得到幸福？……
不在於「世界」是什子，而在於「你」是什子。
阿弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，1870-1937）
出生於也，是一位、心理家、童教育家，也是「心理」的始人，佛洛伊德、格同心理三巨之一。他相信人的一切行都有目的，每人都是不同的，研究程也以人的特殊心理象。阿德勒的心理「生物性」向「社性」，心理展具有相重要的意，多治派也都引用他的，他更被奉家族治的鼻祖。 名人推荐
本出多我在小作中，至今仍不思考、想要了解的事。中多字句我眼睛一亮，不是，或是感到愕。更重要的是，作品本身趣味十足，我不知不中以在一本小，最後更不知何，竟然哭了出。──伊坂幸太郎
每人心都住著一哲家，同也住著一年人。或我都走了年月人生的疑惑追，最，我於成我生命的哲家。我喜本，不只在它的名所的一睿智及平，有在於它的容正是每人都曾探的「人生是什？人活著而感受到的痛苦是什？我的人生究竟在追什？」等等些人生的智慧。著著，心必有所感，那是你反覆生活之後，你知道的，些就是你生命走的路。──心理商、心作家 慧
如果佛洛伊德教我定位伏深的害，之成身居住的小屋，反的宿命扎（要不是xxx，我早就xxx了），那阿德勒便是我逐出痛之屋、逼我勇於面下每一定的（原是我把自己害得那）。完《被的勇》，身佛洛伊德忠信徒的我也不得不承，阿德勒的理，人燃起想好好活在下、不宿命捆束的信念情。「只有自己能改自己」，我永勉自己，不再逃避了。──逗文人 夏民
在自我值的一千零一夜中，有位智慧者陪伴我一起探索……《被的勇》就是一的存在。那些藏於青年期，在那知毫不留情地灌注袋的年代，我心其早浮多疑，只是不及求解答：
什是自由？什是我想要的自由？
什是？什是我不的？
什是下？怎才叫活在下？
什叫分？不再足人的期待算不算分？
什叫勇？被什是一奔向自由的勇？……
些生命，只要我曾想，就像打心之眼，於海而不去。本大量些，不用「你解答」的方式，而是透哲家和年人的心理，柔柔、又精不已地，打我正在思考的困惑。就像聆一千零一夜的故事般，如此地我巡，些存在於生命如此重要的思考。
我很希望在我年，就看本，那也我更懂得，什叫做：不用辛苦地活在人的期待。我又十分幸，在已一工作的洗後，看了本，它我：如何定自己的未。我想在更年，我再翻本，也那更能理解：原接受「被」，也是一人生的豁。──心理商 皓宜
生命，我然受到去的影，例如，而生命得困。但本道出一珍的路：即使去如此，我仍能定地拾起想要的生活目，盯心所渴求的，然後重新做出努力著，想要的生命是可以造而的。的人身心很大的自由，我不是只能被去事件所宰制，我想就是阿德勒派世人最好的物之一了。──心理商 敦
有很重，又很想改的你：是一本好，如果你有厚重的「」，又有一份很想改很想造幸福的「心」。
在助人工作域二十年的月，我不少辛苦的生命，明明很想改，但是莫名其妙地被去埋藏深的痕拉了回去。些生命的痕，有候深到主人自己都摸不著，像是深的盒子。在我的商，深厚重的，有候真的需要安又有智慧的陪伴、等待、慰。
然而，大部分的，有那厚重，如果你自己或身的朋友好於的落，那本提供了非常珍的出路。
我的心有一看待人如何得以改移的概念，那些生命的「／困境」像是左把人往下的累重物，而生命的主人如果在生活累了足的源、扎地活出力量，就有始累成右的新施力。
什刻，生命的有始往向移？
本透哲家年人的，用一整本的精彩容，好好地勾勒出「如何在自己生命的施力」。一人的如果已斜向下那多日子了，然不一下子就改，我自己很喜的典的使力施力概念：
「等待人改到心自己要改。」
「重新的可能性／活出什的可能性，是可以的。」
「把象成夥伴。」
「因有了被的勇，於是有了真正幸福的可能。」
「甘於平凡的勇。」……
中最我的一段描述是哲家著：「道我了人的同，就必在坡道上不翻？要像的石一耗自我，直到失去原的形，得滑止？」唉唷喂呀～真是立了的描述呀！我常常一不小心走了流程：因怕人不喜我，因而心焦，於是越活越差越不喜自己。如果我想走去相反的那方向，就可以想像自己，像是中的：「真正的自由其是落的自己由下往上推的度」，其日心受怕自己有符合人的期待，不如，一步一印，每天清晨一起床，就好好的自己：生命的刻，我最想造的，是什？了，然後就去造一分一秒的美好！
一，即使是看似的上坡路，即使汗吃力，但是，美好的刻，生命的施力，正正的，真的，落在自己的手、底。
「被的勇」不是要去吸引被的向能量，而是，如果是我生命想活出的核心渴望，那，即使有被的可能，我都要用自己的手往那走去。真地祝福，打心底想造美好的你。──商博士，《做自己是做罐》、情渴望卡作者 士（哈克）
一部振人心又好易懂的心作品。它振振有地否定了我的心理，人法；指出所有的都是自人，最重要的就是：放下自己「同」的需求，他人的分。然後非常地告我如何找到自己的中心，真地活在下。看完之後，你可以你意的人生增添美色彩的意。好！──身心作家 德芬
本不地提出各有趣的陷阱，者著中年人的，一次又一次地探自己的思考中心到底是否受哲家引，因哲家於「目的」跟「定」的想法始能拉扯出多凡夫俗子陷入的自以是。哲家你一思辨三暖，保你看完之後重新出新的宇宙，才是《被的勇》最值得的原因。 ──影人 膝
我一直，每人自己的人生有的，是任何人都不走的。明白道理是我三十二那年，活到不想活不下去得到的意外物。此後遇挫哀，我不再回往的悲，告自己有多可，因它已被我「重新定」，慢慢化成分了。因此遇本的「目的」，我非常喜！原「魔法」早就有人。是我生俱的魔法，它，好好地用它。──深者 系美
者推：阿德勒，是你救了我一命！
年前，我得了症；不，了本之後，我相信是自己「」得了症。更我的是，初了回社所做的和回後的心情，竟然都跟中的描一模一。你，阿德勒，原是你救了我一命。──麻吉
力很的一本。父母，「守但不介入」是非常困的事，但是我如何都不想孩子成只看人色的人。即使孩子大成人了，我相信本我或他依然非常有用。──Unicorn
年前始，我就一直想「同的需求」。我得了得到同而活得小心翼翼是不的，又找不出合的方法，想到本竟然解了我多年的！真是太酷了！──Matsu
我在不久前，了取客，必花很多跟人往、看人色。在我非常的候，「一自最好的道路」句我又有了自信，非常推事的各位。──muku
店人推：魂都在共！
超名作生！我得自己的魂好像「咚～」地不作。──喜久屋店阿倍野店店
本，不定得有「怪怪的」，但些「怪怪的」地方才是你非它不可的原因。──伊屋店谷店店
本不但把心理家阿德勒的思想整理得很清楚，形式也很易於吸收，起充趣。──TSUTAYA大崎站前店店
岸一郎
哲家。1956年生於京都，居於京都。高中始以哲志向，入大後，常成老家中的不速之客，不老展唇舌。京都大研究所文研究科博士程。除了攻哲（西洋古代哲，尤其是柏拉哲）外，1989年起始研究阿德勒心理。事阿德勒心理及古代哲的著述、演，任多家院精神科的「年人」心理商，同也是日本阿德勒心理定的商。
古史健
自由撰稿人。1973年生。以的方式事籍撰，多的商刊，以及非小籍的出版。所撰的稿，向以感及奏感十足而受好。
网友对被的勇:自我之父「阿德勒」的教的评论
不错，好书，值得好好阅读
对话体文章
一边读一边脑补那些你曾经历的画面
给你另外一个角度看待问题
内容十分详细，没有冗余拖拉凑字数，整部书结构清楚，叙述明白。但是文化不好就不要看了，意境挺多的，当心看晕~
一直很多人推荐的好书 期待能静静品读！！
内容需要深度去思考 希望看了之后有所收获
非常好看的一本书，好精彩??
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