经典散文:无中生有

饫锼说的“无中生有”并不作为一个成语来解释，也不作为《三十六计》中的谋略来看待，而是作为一个纳入了哲学思考的话题来谈。
兑拙》有云：“始有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化无穷。”然而，太极者——无极而生也。
拔蕖贝姹涫，“有”含定法。无，即是空与虚；有，则是充与实。无中生有者，即是在空虚中得见充实之美。无是有之源，“一无”孕育出“万有”；有是无之产，“万有”化归为“一无”。“无”是产生“有”的土壤与动，简单的“一无”即可演化为无限而复杂的“所有”。
拔拗猩有”的方法表现在两个层面：挖掘与利用。

弧⑼诰颍毫⒆阌谇笾的探索与发现

庖徊忝娴摹拔蕖辈⒎钦嫖蓿而是实有，是本质的、必然的、固有的联系与存在。只是由于社会发展程度和人类认识水平存在的局限，而使得实际存在的事物未被人类发现和认识。探索与发现正是一个从无知、未知、预知到已知的科学发现与认识过程；一种寻求对世界与自身认识的发掘、突破的思想与行为的表现，即是哲学上所谓的“认识世界”的方法。
饩腿缤文章中的省略号，虽不见只言片语，却能生发出千言万语；乐谱中的休止符，虽不闻一音半调，却能感觉到音乐旋律依然的流淌，即便整个乐章结束，余音亦可绕梁三日而不绝；画卷中的留白处，虽不着一丝线条、一点色彩，却尽得意境幽远之感，这里边有天有地有空气，有猜有测有创意，有模糊的记忆、朦胧的问题和虚无缥缈的千丝万缕。无论是省略、休止还是留白，都能给人以无限可能想象空间和思考余地。
翱铡痹蛄槠来往，“实”则精力弥满。能空中见实，虚中见盈，无中生有，如此对物象造成距离，使自己不沾不滞于物，方得以孤立绝缘，自成境界。即苏东坡所谓的“静故了群动，空故纳万境，”“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”。
拔蕖本褪窃谖粗世界与已知世界之间笼罩着的那层“迷雾”，于是野蛮把文明挡在墙后，愚昧把智慧藏在雾里，谬误把真理关在门外。只有对事物外在的表现形式采用科学的观察、思考、实验、剖析、判断、计算、开发等手段与方法将那层“迷雾”撩开，“青天”可睹，“明月”可见之时，才能把事物对象的本质看得清清楚楚、明明白白、真真切切，达到了认识世界的目的。
谑牵人类对宏观世界与微观世界、物质世界与精神世界进行上下内外地求索，宇宙的奥秘、地球的奥秘以及人体的奥秘被逐一地发现、破解和认识：
沤萘蟹蚋据元素周期律和元素周期表，推断出未知元素的存在可能性，并通过自己发现的钔和以后居里夫人发现的镭等新元素得到证实；牛顿从一个苹果的落地发现了万有定律的存在，进而建立起一整套的力学体系；哥伦布继麦哲伦、迪亚士和达。伽玛之后开辟新航路，发现了美洲新大陆，创造了航海史上的奇迹；达芬奇探索出物种起源，孟德尔发现了基因遗传……

、利用：面向于发展的发明与创造

庖徊忝娴摹拔蕖笔鞘翟谝庖迳系恼嫖蓿是在客观存在和主观意识上都尚未出现过的全新事物。发明与创造，正是一个极具新鲜感与现实感的原创性色彩，从无到有的创生过程；是一种通过将探索与发现得来的成果科学地运用于人类社会，进行科学地发明、创造的思想与行为的表现，即是哲学上所谓的“改造世界”的方法。
拔蕖本褪侨死啻酉质凳澜缙滔蛐槟馐澜绲哪翘趼罚渡往未来世界的那条船；“无”就是一个永远填充不满的容器，一颗永远满足不了的心态，无限地激发着革新的苛求和欲望，追求着思想的充实与完美，推动着文明的产生与发展。
桓鲂滤枷搿⑿赂拍畹牟生，一门新科学、新宗教的创立，一项新技术、新产品开发，一种新工具、新机器的创制、一个新国家、新民族的诞生，乃至一种语言文字的发明，一部文艺作品的创作，一个时代精神的出现，都是一种无中生有的创造表现。
本文作者：冰火传奇
丛斓哪康脑谟诶用，在于创造出人类更方便、更快捷、更安全、更完美的生存空间和生活质量。然而，利用是需要条件的。
谑——
绲拼蚱屏撕诎担使得灯火阑珊；电话缩短了距离，使得天渊比邻；电视传播了文化，使得见识增长；空调掌控了温度，使得冷暖如意；电脑生产了信息，使得智能升级…… 发展到如今信息时代的高速，纳米时代的勃兴，基因时代的神奇，空间时代的召唤。如此，从无到有，从简单到复杂，从稀奇到丰富，从荒凉到繁华，从愚昧无知到终极智能，从登峰造极到无懈可。过去没有的事物，现在出现了；现在尚未出现的事物，未来也必定会创造出来的。这是改造世界的使命，无中生有的必然。
涫担无中生有所表现出的挖掘与利用，正是每一个人穷毕生之力所追求、向往的学与用的终极目标。若要成功而有效地操纵和运行，“无中生有”的思想，必须以科学精神和人文理念为双保险。
拗猩有，是追求突破与闯荡的情怀，驱动激情与想象的力量，是人类历史的进步展望，生活享受的提升方向，是一道着眼未来的发展眼光，一种延伸时空的创新思想！

无是有之源，“一无”孕育出“万有”；有是无之产，“万有” 化归为 “一无”。“无”是产生“有”的土壤与动，简单的“一无” 即可演化为无限而复杂的“所有”。 (作者自评)

本文作者：冰火传奇

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