予以荀卿子（徐湘琳《中校注》本脱"子"字）孟之才，著一家之法，明人之，皆以姓名自，至於今，厥字不。原思其故，皆由之世，者寡，同之人，不早。况徐子《中》之，不以姓名目乎？恐久，名或不，故不量其才，喟然感。先目其德，以其姓名，述其雅好不之行，之篇首，以之序。其曰：

　　世有雅君子者，姓徐名，字，北海人也。其先以清亮臧否家，世其美，不其，至君之身十世矣。君含元休清明之，持造化英哲之性，放口而言九德之文，通耳而不再告，未志乎，已文十言矣。年十四，始五，忘食，下帷思，以夜日，父恐其得疾，常禁止之。故能未至弱冠，五悉於口，博，言成章，操翰成文矣。此帝之末年也，典隳，冠族子弟，交援求名，兢相尚爵。君病（原注：一作"疾"）俗迷昏，遂自守，不之群，以六籍娱心而已。君子之也，常：有一己者，便焉，必其所知而後之；有一言之美，不令耳，必心之。志在言之，道德之微，一物之不知，愧一之不克，故日夜，昃不暇食，夕不解衣，研精，夜列宿。考混元於未形，德之空缺，於，旌微言之，何暇（徐湘琳校注本作""）小，治浮名，俗士相哉！故浮寡之人，解使利，知大道之根？

　　然其以疏略太，曾，徒以之儒，不足上，欣之者，之者寡，故令君州之不早彰，然秉正立，志有所存，俗之，有如浮。若有而反者以道之，忘其前之己也。其犯而不校，下而上，皆此之也。于董卓作，主西，奸雄野，天下主。人之道息，邪之事，利之士得，守之不彰，故令君不振於夏，玉帛安不至於。考其德行文，帝王之佐也，道之不行，不惜哉！

　　君避地海表，自都，州郡牧守命，武欲致之。君以之世，乃先之所厄困也，况吾徒哉！有孟不度（《全後文》所《中》元刻本作""）其量，行道，食侯，深美、荀卿之行。故迹山谷，幽居研，用思深妙，以疾疚（《全後文》作""），伏延年。上公，王路始，遂力疾命，戍征行。五六，疾稍沉，不堪王事，身巷。志保，淡泊，惟存正道。堵之，以庇妻子，并日而食，不以戚。浩然之，羡之。人或有其如此而往之，或有其而之者，君不容而之，以色，度其情志，倡其言，知可以道者微而之，令益者不自，而大化行，其所匡，亦已多矣。君之交也，不以其短，各取其而善之。取故少己之交，亦孜孜和之好。人中和之，蹈哲守度之行，，之器也。君之性，常欲世之有，益俗之不足。人美之文，而作，曾弘大、敷散道、上求人之中、下救流俗之昏者，故、、、、之文，著《中》之二十二（"十"下"二"字原，《全後文》有，是，）篇。其所甄，君昔志，千百之一也（""下原缺一字，《全後文》"千"字）。文未究，年四十八，建安二十三年春二月，遭疾，大命，不痛哉！

　　余侍坐，君之言，常怖，意自勉，而心自薄也。何？自才志不如之矣耳！然宗之仰之，以表。自君之亡，有子山梁之行。故追述其事，其露易知之，沈冥幽微、深奥者，之精通君子，自明之也。