八合

（明）正 撰

　　●目

　　正文
　　校凡例
　　提要

　　●八合

　　八合
　　八令
　　天覆
　　地
　　
　　垂
　　
　　虎翼
　　翔
　　蛇蟠
　　八跋

　　○〈八合〉

　　昔者之葛大名垂於宇宙，而成於八居多。葛之八，於帝后，而得於心法，非推演也。故其石於沙，皆八，其曰天衡，地，天前、後，地前、後，夫曰曰者，之名也。六十有四者，之多寡相乘之也。布之各有其方，列之各有其位。兵二十四，在六十四之後，名曰却月，作止，八皆同。下之，於後，出入神速，取者，此之合？若其外之分，天覆、地；左右之分，、垂；前後四隅之分，，虎翼，翔，蛇蟠者，此八之？合不自合，而包含；不徒，方。如磐石，之者碎；如烈火，犯之者焦。此司懿所以甘受巾之辱，而不敢出以取也。

　　武侯已矣，而在白帝城洲者，固自若也。隆以三千步卒破（署）〔〕能〔一〕，以州者，按此也。自是厥後，兵家者流但以，而不以教行伍。《律提》具，而於「」後少「却月」。少却月，是兵也，兵，何以取而猝然之也哉！且於未有令之，未有旗之色，教用之，不可得已。

　　此吾公以大都章典兵中之，所以景慕葛武侯，遣使，其在之石，而之。加以推演，究之久，一旦恍然，似有以得其指要者。得武都士人姓正名者，，合，深加。遂命取小石於事後，布以合之，起以之，其合其，手而成。於是以其法教士，其可有也，遂著之。比加，而之，所未也。刊以成，自以至士卒，人手一本，而之。何精熟，之，十倍常矣，乃制之法，遴勇以之。擒，能者，士欣，思欲一逞。由是威武，，南，於次授首，降散，，中安。班奏，功推擢，公之忠智勇有人者，何莫而不自八中耶？惜其刊於中者，希未。今公以少司寇兼都，清理淮等法，而士大夫之道囗者〔二〕，皆之囗囗囗囗〔三〕，於酬。爰囗淮司同知高君朝用翻刊原本〔四〕，冀代酬，且其焉。

　　君承命偕其僚佐，於余。余不佞，而稔中之功，成於之；之，成於公之教，而亟其人存政也，是固不而次第其概如右。以若夫之之用於方，亦存乎其人也云。

　　正德丙子春二月吉旦

　　士第朝列大夫前布政司右徐昂。

　　校勘

　　〔一〕「署能」，《．隆》、《文集》本作「能」，正。

　　〔二〕「道」下一字模糊悉，姑疑。

　　〔三〕「」下四字模糊悉，姑疑。

　　〔四〕「爰」下一字模糊悉，姑疑。

　　○〈八令〉

　　凡遇操之日，侵晨赴各地方，每七行七，以三千人之上，四合一；二人之上，四合一；二十人之上，四部合一部，俱分。

　　中笛，步官旗中，放，回各，令，不喧及伍。

　　中第一，各步兵皆集，兵解。第二，步兵旗，兵乘。第三，鼓，出行，一鼓一。至十八步，中放一，磨旗三次，喊三。喇叭，鼓，急行十八步，金止，。，放，弓弩、牌各作，官唱「、、」三。｛口｝咧，喊。摔，收，第一。

　　再鼓，後面出行，第一前十八步，放一，磨旗一次，喊一。喇叭，鼓，急行十（七）〔八〕步〔一〕，金止，。，放，弓弩、牌皆作，唱「、、」三。｛口｝咧，喊。摔，收，第二。

　　三次鼓，後第一又出行，第二前十八步，放一，磨旗一次，喊一。喇叭，鼓，急行十八步，金止，。，放，弓弩、牌皆作，唱「突、突、突」三。｛口｝咧，喊。摔，收，第三。

　　四次鼓，後第二亦出行，第三前十八步，放一，磨旗一次，喊一。喇叭，鼓，急行十八步，金止，。，放，弓弩、牌如前作，唱「、、」三。｛口｝咧，喊。摔，收，第四。

　　中放起火三枝〔二〕，鼓，每皆出，前行十八步正〔三〕，各原分地方下。左、右、前、後成行列，面俱朝外，金止。喇叭，，如，隅落，以成八之。｛口｝咧，喊。摔，收。

　　若欲演者，先整前哨金鼓旗二、器二副、金二口、二面、鼓十二面、摔二、大四口，中金鼓旗如，本哨官入天用。次中玄、二色旗，一天覆、地二〔四〕，放一，鼓，天往南行，布天；地往（比）〔北〕行〔五〕，布地。各至地界，磨旗一次，喊一。喇叭，鼓，急下，金止，。，放，弓弩、牌皆作，唱「、、」三。｛口｝咧，喊。摔，收。中放起火三枝〔六〕，二皆，回。打得鼓，、喇叭、笛，各原地。

　　若再，亦如前旗鼓器等件，左哨官入用。中五、五二旗，第二、垂二。放一，鼓，往西行，布；往行，布。其止、、回、，皆准前例，但唱「、、」三。

　　若再，右哨官入，中青、白二旗，第三、虎翼二。放一，鼓，往南，布；虎往西北，布虎。但唱「突、突、突」三，其止、、，皆同前例。

　　若再，後哨官入，中赤、黑二旗，第四翔、蛇蟠二。放一，鼓，往北，布；蛇往西南，布蛇。但唱「、、」三，其皆前同。

　　校勘

　　〔一〕「十七」，《初》本作「十八」，正。

　　〔二〕《初》本「火」下有「箭」字。

　　〔三〕「正」，《文集》本作「止」、《初》本作「上」。

　　〔四〕下文例，「一」前有「第」字。

　　〔五〕「比」，《文集》本、《初》本均作「北」，正。

　　〔六〕《初》本「火」下有「箭」字。

　　推演八，始於伍，而成。伍者，五行生成之也；者，八卦之象也；兵者，二十四之也。所以五人伍，十伍一，加五旗，而五十有五，於生成之也。八一，有四百四十人。八一部，有三千五百二十人，而小成，可也。八部一，有二八千一百六十人，而中成，八可也，於六十四卦也。八一，有二十二五千二百八十人，而大成，故信曰「多多益善」。其布列，以左列四，右列四，分作，而小。左列四部，右列四部，亦分，而中。左列四，右列四，亦分，而大。

　　其制：以千人，可布六，每面用六十步。以小成三千五百二十人，可布八，每面用一百二十步。以中成二八千一百六十人，每面用六百步。以大成二十二五千二百八十人，每面用一千二百步。其小成，每相十八步。中成，每相八十六步。大成，每部相一百七十二步。步，加中而也。以天後四，北、西北各二，定作一；以地後四，北、西北各二，定作二；以後地、地後各二，定作三；以後地四，左、右後天衡各二，定作四；以前地四，左、右前天衡各二，定作五；以前地、地前各二，左、右前天衡各二，定作六；以地前四，南、西南各二，定作七；以天前四，南、西南各二，定作八，於本旗上，布下，不得。

　　中，每皆，一、二、五、六先出三十六步，止，。，仍收作八，第一。二次，三、四、七、八出，第一前三十六步止，。，仍收作八，第二。三次，第一又，每出五、六，第二前三十六步止，。，仍收作八，第三。（曰）〔四〕次〔一〕，第二又，每出七、八，第三前三十六步止，。，仍收作八，第四。

　　次中起火，鼓，每又，一、三、五、七不，二、四、六、八出，前行十八步止。天前四居前，天後四居後，天衡十六居端，地十二居中，地前六居前，地後六居後，八居四，八居四角，自然而成八之也。

　　兵二十四，分列哨。每哨十二，三定作一，共作四，分列，止、、，八皆同。惟下之，掣於後而伏之，取，全在乎兵也〔二〕。

　　校勘

　　〔一〕「曰」，《文集》本、《初》本作「四」，正。

　　〔二〕《初》本「也」字後有「是可忽乎哉」五字。

　　○〈天覆〉

　　〔八例〕〔一〕

　　天十六，外方。四，其形象天。之主，兵之先。善用三，其形不偏。

　　〔八例〕

　　外之分第一

　　外之分，天覆。有。用外面之，以右天二列前，居正南。以南、西南各二，列天。以左、右天衡各四，列前中。以左右天前、後各二，列端。以左、右後天衡各四，列後中。以左天後二，列後。以北、西北各二，列後。附天而形也。

　　○〈地〉

　　地十二，其形正方。主四角，冲。其莫，用。立不可，配之於。

　　之分，地。有。用中之，以左地後三列前，居正北。以北、西北各二，列地後角。以左、右後地各三，列左、右、中。以左、右前地各三，列後地之左右。以左、右前地後各三，列地之端。以右地前三，列後。以南、西南各二，列地前角。附地而形方是也。

　　○〈〉

　　正形，附之於天。而蛇，其意玄。能鼓物，物焉。蛇能，三焉。

　　左右之分第二

　　右之分，。有。用右一半，以右天前二列前，居正西。以西北、西南各二，列天前。以右前地三，列前中。以右前、後天（）〔衡〕各四〔二〕，列地左右。以北、南各二，列衡端。以後地三，列後中。以右地前、後各三，列地。以右天後二，列後。附衡而形是也。

　　○〈垂〉

　　附於地，始形。翔，其乃成。能突，能晦冥。千化，金革之。

　　左之分，垂。有。用左一半，以左天後二列前，居正。以左、右地前後各三，列天後。以左後地三，列前中。以左前、後天衡各四，次列後地之左右。以左前地三，列天衡之中。以南、北各二，列天衡端。以左天前二列後，居正西。以西南、西北各二，列天前。附衡而形有聚有散也。

　　○〈〉

　　天地後，其中。有爪有足，有背有胸。不，。形赫然，象名。

　　前後之分第三

　　後之分，。有。用後一半，以南、北各二列南，翼。以左後天衡四，列前首。以左天後二，列天衡次。以左地後三，列天次。以左、右後地各三，列地中。以右地後三，列地次。以右天前二，列地次。以右天四，列後尾。以西南、西北各二，列衡二，翼。而形象也。

　　○〈虎翼〉

　　天地前，虎翼。伏虎搏，盛其威力。淮用之，。垓下之，公莫。

　　前之分，虎翼。有。用前一半，以西北、西南各二，列西北二，前足。以右前天衡四列前，首。以右天前二，列天衡之次。以前左、右地各三，列中之左右。以左、右地前各三，列地，翼。以左天前二，列地之次。以左前天衡四列後，尾。以北、南各二，列天衡二，後足。虎而形象虎也。

　　○〈翔〉

　　，必先翱翔。凌霄，禽伏藏。之而下，必有中。一夫突，三莫。

　　四隅之分第四

　　北、西南二隅，翔。有。用二隅之，以左天後二列前，居北，首。以右天前二列後，尾。以左後地三，列天右。以右前地三，列天左。以左後天衡四，列地右〔三〕。以右前天衡四，列左。以左地後三，列天衡右。以右地前三，列天衡左。以北、南各二，列地右，羽翼。以西北、西南各二，列地左，羽翼。附而形象翔也。

　　○〈蛇蟠〉　

　　蛇蟠，附天成形。能，性能屈伸。四奇之中，虎。後常山，首尾相因。

　　西北、南二隅，蛇蟠。有，用二隅之，以右後地三列前，居西南，首。以右前地三列後，尾。以右後天衡四，列地右。以（右）〔左〕前天衡四〔四〕，列地左。以右地後三，列天衡右。以左地前三，列天衡左。以右天後二，列地右。以左天前二，列地左。以西北二，列天右。以西南二，列天左。以北二，列西北右。以南二，列西南左。附而形象蛇蟠也。

　　校勘

　　〔一〕「八例」四字原在「其形不偏」後，惟「八例」，今《文集》本移置篇首。

　　〔二〕「」，《初》本作「衡」。，可知作「衡」是，正。

　　〔三〕《全集》本、《初》本「」上均「地」字。

　　〔四〕「右」，《初》本作「左」。蛇蟠，可知作「左」是，正。

　　○〈八跋〉

　　葛武侯推演兵法，作「八」。孟之，曰：「公，天威也。」司懿按行之，曰：「天下奇才也！」其出於后《握文》，以余言之，《握文》依托之者，非后也，「八」之耳。孤及之《》，以得於《帝》之外篇者，亦非也。隆《八》，又《握文》之耳。其於李靖《》者，亦阮逸之也。之有四：一在沔、一在新都、一在、一在南市。予至沔拜武侯之墓，而其，已不可。新都、南市者亦破不可考，唯者迄今如故。余使人而之，六十四布於前者，八也；二十四於後者，却月也。六十有四，重《易》之卦也；二十有四，作《易》之也。卦定於方以知，故八象之；起於而神，故却月象之。卦自起，方自生。壁者，之象也；握奇者，中之象也，奇正之，皆出於此。奇亦正之正，正亦奇之奇，彼此相用，循。桓曰「是常山蛇者」，亦妄言耳。常山蛇之「率然」，高直也，非八也。李筌《太白》以天、地、、正，以、虎、、蛇奇，亦出臆，至教有，而，尤大也。

　　者蜀弄兵，予奉致，督中，因取「八」而推演之。自六十四分、外、前、後、四隅，又而八，，蟠屈，各有理。以之，而行伍始整可矣。三考，命武都人正之而其左，付郡守秉衡刻梓，自以至士卒，人一本，而之。呼！形而用兵者，妄也；形而求者，愚也。平居兵，如身臂，而臂指，不如意，寇而搏焉。一一，化出，而莫有逆吾命者矣。武曰：「而不可，形而不可破」非武侯之，其孰能於此哉！

　　正德八年癸酉仲夏既望

　　士嘉大夫都察院右副都御史章跋。

　　●〈八合校凡例〉

　　《八合》一卷（明）正撰

　　校凡例

　　一．本次校，以《四存目》影印明邦刻《葛武侯心》附刊本底本，以明崇刻《葛忠武侯文集》本（中店1996年排印本，以下《文集》本）、《集成初》本（商印清《津原》本排印，以下《初》本）校。

　　二．底本遇有版刻疏失，如理充足，且有校本可，作校改。如本可依，於校明疑。

　　三．底本校本文字有重要不同，而可存者，於校注明。惟一般文不另注出，以免繁。

　　四．凡有所校，於句末出校。原文字用小字括以（　），校正之文字括以〔　〕。

　　五．古字、字、俗字一律改，不另出校。

　　六．影本模糊悉，均不妄，仍守古人疑之例，以囗之。

　　七．後附提要、著，以者。

　　●〈八合提要〉

　　《八合》一卷，明正撰。正，武都人。章跋「予奉致，督中，因取『八』而推演之」，又云「三考，命武都人正而其左」，自氏草之，而定於正手也。是首「八令」，述、令。次列「八」，下述行伍及列之法。次「八例」，先列例，下世隆所作《八述》，列之法。古之言者，咸推葛亮八，惜其久已不，是故後人相演述，此亦其一也。其列巧，似有所本。如「八」者，即《武要》所「正分配八」也，特前地、前地之微矣。徐昂序士而之，由是「威武，」云云，而本武侯八，「後世有以天、地衡分配者，有演天覆、地、、垂、、震翼、翔、蛇蟠者，不足信也」，章中之功，非之耳。俞大猷言演布，安得以一圈，一行，先之上，知言也哉！是令、甚，此以古人列之法可也，若其果武侯八中，不免拘之矣。

　　〈著〉

　　《千堂目》卷十三：

　　章《八合》一卷。（人。一作雷震北）

　　正《八演注》一卷。

　　《史籍志》卷四下：

　　《八合》一卷（雷辰化）。

　　《八演注》一卷（正）。

　　《明史．文志》卷九十八：

　　正《八演注》一卷。

　　《四全目》卷一百：

　　八合卷　淮政本

　　明正撰。正，武都人。正德中，章巡四川，兵中，遣人至江，八石。正在章幕中，遂推演，刊於蜀中。

　　《堂》卷三十八：

　　八合一卷　津原本

　　明正撰（正字，武都人）。《四全》存目。《宋志》有《武侯八》一卷，久已不。至正德中，四川巡章典兵中，因遣使，取忠武所八之石，而之，得其指要。乃取小石于事後，布以合之，起以之，其合其，手而成。于是以之，竟其所未。在章幕中，遂之并，付之刊印，自以至士卒，俾各而之。其自六十四分、外、前、後、四隅，又而八，，蟠屈，各有理。以之，而行伍自整可矣。成于正德丙子，徐昂之序。末有跋，不著名氏，中有「予奉致，督中」，知即章所作也。

　　之按：周氏所，大抵徐昂序及章跋文。所「末有跋，不著名氏」云云，《津原》本偶失之矣。至正字，不知何。