慧，之也；，淫佚之徵也；慈仁，之母也；任，之鼠也。有行，淫佚有徵用，有母生，有鼠不止。八者有群，民其政；八者，政其民。民其政，弱；政其民，兵。故有八者，上以使守，必削至亡；八者，上有以使守，必至王。

　　用善，民其；任，民其制。合而之者，善也；而之者，也。章善匿，任罪。匿民法，罪法民。民法，；法民，兵。故曰：以良民治，必至削；以民治，必治至。

　　以攻，起一取十；以易攻，起十亡百。好力，曰：「以攻」；好言，曰：「以易攻」。民易言，用。法作民之所，兵用民之所易，而以力攻者，起一得十。法作民之所易，兵用民之所，而以言攻者，出十亡百。

　　重，爵尊；，刑威。爵尊，上民；刑威，民死上。故行民利，用上重。法刑繁，法刑省。民不治，而治之又。故治之於其治，治；治之於其，。民之情也治，其事也。故行刑，重其者；者不生，重者至矣。此「治之於其治」也。行刑，重其重者，其者；者不止，重者止矣。此「治之於其」也。故重，刑去事成，；重重而，刑至而事生，削。

　　民勇，之以其所欲；民怯，刑之以其所。故怯民使之以刑，勇；勇民使之以，死。怯民勇，勇民死，者必王。民弱，富淫；淫有，有弱。故者益之以刑，富；富者之以，。治之，令者富，富者。者富，富者，。三官，；而久者，必王。

　　刑生力，力生，生威，威生德，德生於刑。故刑多重，少刑重。民之有欲有也，欲有六淫，有四。六淫，弱；行四，兵。故王者刑於九，而出一。刑於九，六淫止；出一，四行。六淫止，；四行，兵。民之所欲，而利之所出一。民非一以致欲，故作一。作一力，力；而用，重。故能生力，能力，曰：「攻之」，必疆。塞私道以其志，一以致其欲，使民必先其所，然後致其所欲，故力多。力多而不用志，志有私，有私有弱。故能生力，不能力，曰：「自攻之」，必削。故曰王者不蓄力，家不粟。不蓄力，下用也；家不粟，上藏也。

　　治：家王，官，君弱。重刑去，常官治。省刑要保，不可倍也。有必告之，民於心。上令而民知所以，器成於家而行於官，事於家。故王者刑於民心，器用於家。治明同，治。同行，止。行治，止。治家，君。治下，故以十里者弱，以五里者，家有，故曰日治者王。官不足，故曰夜治者。君，故曰宿治者削。故有道之，治不君，民不官。