唐律疏三十卷，唐忌等奉敕撰。朝四全所收，附於名家目中。惟坊本甚希，律之士於，雪同人爰重刻，以布。工既竣，而序之曰：

　　律者，民命之所也。其用甚重，而其至精也。根於天理民彝，量於人情事故；非理以察情之端，非清心以意之妄。使手操三尺，不知深切究明，而但取於之按，一案之，累人；一例之差，害世。不大可哉！是今之君子所深求其源，而精思其理矣。

　　自魏李悝著法六篇，何、叔通、、禹相增益，融、康成以海巨儒皆之章句，非以律意精微，俗吏所不能通？魏以降，繁密。隋律要，而唐因之。史高祖裴寂等更撰律令，凡律五百，以五十之，流罪三皆加千里，居作三至二半者悉一，改焉。太宗又房玄等定令，刑之五十，皆免死而右趾，既而又哀其支，除其法，加役流三千里，居作二年。其後玄等遂法司增隋律，降大辟流者九十二，流徒者七十一。高宗又命忌等偕律之士，撰疏，即是也。名疏者，明律及注意；云者，申律之深及律所不周不，若董仲舒春秋、劭事比及集之。自有疏，而律文之古者，始可得而焉。

　　考元魏太和中，置律博士，儒十家，但用氏章句，不得用家。唐律本隋，由魏而周而隋，源具在。然唐律之疏，不本太和，而多在其中。律亡，其意以考，深可。我朝定律，古立法，益於大中，而所律唐律大同者四百一十有奇，其者八十有奇耳；今之律文，唐律合者，亦什居三四。沿波源，知其所者矣，是非即功令之椎，法家之津筏？至由是而深求乎古今同之原，明乎世世重之故，晰奇微，律，庶傅古亭疑，情罪相，黍毫之爽，是又在善於律者。光十有六年十二月，安沈家本撰於秋曹之雪堂。董成其事者，麟郎中成、武申甫郎中岱也。（自光十六年沈家本重校刻本）