成相：世之殃，愚愚良！人主，如瞽相，何！布基，慎人，愚而自事不治。主忌苟，群臣莫，必逢。臣，反其施，尊主安尚。拒非，愚而上同，必。曷「」？多私，比周主施。近，忠臣蔽塞主移。曷「」？明君臣，上能尊主下民。主之，天下一海。主之孽，人，能遁逃乃蹙。愚以重愚，以重，成桀。世之，妒能，廉知政任。卑其志意，大其圃高其。武王怒，牧野，卒易乃下。武王善之，封之於宋立其祖。世之衰，人，比干刳箕子累。武王之，尚招麾殷民。世之，士，子胥百里徙。穆公任之，配五伯六卿施。世之愚，大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三，春申道，基。牧基，者思，在世如之。人罔，陂此之疑。基必施，辨，文武之道同伏，由之者治，不由者，何疑？凡成相，辨法方，至治之後王。慎墨季惠，百家之欺不。治一，之吉，君子之心如，人之，夫之，形是。水至平，端不，心如此象人。人而有，直而用必天。世王，良，暴人豢，仁人糟糠；息，人伏，墨行。治之，刑，君子以百姓。明德慎，家既治四海平。治之志，後富，君子之好以待。之敦固，有深藏之，能思。思乃精，志之，好而壹之神以成。精神相反，一而不、人。治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教子弟，上以事祖考。成相竭，不蹙，君子道之以。宗其良，辨其殃孽，□□□。

　　成相，道王，舜尚身，由善卷，重利行明。，以民，利兼德施均。辨治上下，有等明君臣。授能，舜遇，尚推德天下治。有，不遇世，孰知之？不德，舜不，妻以二女任以事。大人哉舜，南面而立物。舜授禹，以天下，尚得推不失序。外不避仇，不阿，者予。禹心力，有德，干戈不用三苗服。舜，任之天下，身休息。得后稷，五殖；夔正服；契司徒，民知孝弟尊有德。禹有功，抑下，辟除民害逐共工。北九河，通十二渚，疏三江。禹傅土，平天下，躬民行苦。得益、皋陶、革、直成、。契玄王，生昭明，居於砥石於商，十有四世，乃有天乙是成。天乙，，身卞牟光。□□□□，道古基必。

　　，□□□，世善不此治。疾，由。患哉！阪先，知不用愚者。前已覆，後未知更，何？不悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上，蒙耳目塞。塞，大迷惑，悖昏莫不；是非反易，比周欺上正直。正直，心度，邪枉辟回失道途。己人，我自美，故？不知戒，後必有，恨後遂不肯悔。夫多，反覆言生。人之，不如，嫉利忌；妒功，下上蔽匿。上壅蔽，失，任用夫不能制。郭公父之，王流於彘。周幽，所以，不忠是害。嗟我何人，不遇世！欲衷，言不，恐子胥身凶；不，而鹿之江。往事，以自戒，治是非亦可。□□□□，於成相以喻意。

　　成相，言治方，君有五以明。君守之，下皆平正，乃昌。臣下，莫游食，本用。事上，莫得相使，一民力。守其，足衣食，厚薄有等明爵服。利往上，莫得擅，孰私得？君法明，有常，表既民知方。退有律，莫得、孰私王？君法，禁不，莫不教名不移。之者，之者辱，孰它？刑，守其，下不得用私。罪有律，莫得重威不分。牧基，明有祺，主好必善。五，莫不理主持。之，明其，伍明施刑。者必得，者，民反。言有，稽其，信以分刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。上通利，至，法不法不。耳目既，吏敬法令莫敢恣。君教出，行有律，吏之滑。下不私，各以宜，舍巧拙。臣，君制，公察善思不。以治天下，後世法之成律。