爰有大物，非非帛，文理成章；非日非月，天下明。生者以，死者以葬。城郭以固，三以。粹而王，而伯，一焉而亡。臣愚不，敢之王？

　　王曰：此夫文而不采者？然易知，而致有理者？君子所敬，而小人所不者？性不得若禽，性得之甚雅似者？匹夫隆之人，侯隆之一四海者？致明而，甚而，之。--。

　　皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不均。桀以，武以。淑淑，皇皇穆穆。周流四海，曾不崇日。君子以，跖以穿室。大乎天，精微而形，行以正，事以成。可以禁暴足，百姓待之而後泰。臣愚不，其名。

　　曰：此夫安平而危隘者邪？之，而之狄者邪？甚深藏而外者邪？法禹舜而能者邪？行待之而後者邪？血之精也，志意之也，百姓待之而後也，天下待之而後平也，明粹而疵也，夫是之君子之知--知。

　　有物於此，居周致下，綦高以，者中，方者中矩，大天地，德厚禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。忽兮其之也，兮其相逐而反也，兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采而成文，往，通于大神，出入甚，莫知其。天下失之，得之存。弟子不敏，此之，君子，意之。

　　曰：此夫大而不塞者？充盈大宇而不窕，入穴而不者？行疾速，而不可者？往，而不可固塞者？暴至，而不忌者？功被天下，而不私置者？地而游宇，友而子雨，冬日作寒，夏日作暑，大精神，之--。

　　有物於此，(人蠡)(人蠡)兮其，化如神，功被天下，世文。以成，以分，老幼，待之而後存。名不美，「暴」。功立而身，事成而家。其耆老，收其後世。人所利，所害。臣愚不，占之五泰。

　　五泰占之曰：此夫身女好，而首者？化而不者？善而拙老者？有父母而牝牡者？冬伏而夏游，食桑而吐，前而後治，夏生而暑，喜而雨，蛹以母，蛾以父，三俯三起，事乃大已，夫是之理。--

　　有物於此，生於山阜，於室堂。知巧，善治衣裳。不不，穿窬而行。日夜合，以成文章。以能合，又善衡。下覆百姓，上帝王。功甚博，不良。用存，不用亡。臣愚不，敢之王。

　　王曰：此夫始生，其成功小者邪？其尾而其剽者邪？而尾者邪？一往一，尾以事。羽翼，反覆甚。尾生而事起，尾而事已。簪以父，管以母。既以表，又以：夫是之箴理。--箴

　　天下不治，：天地易位，四易。列星，旦暮晦盲。幽登昭，日月下藏。公正私，。志公利，重疏堂。私罪人，革兵。道德，口。仁人，敖暴擅。天下幽，恐失世英。螭蜓，凰。比干刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇之不祥也，拂乎其欲之大行也，乎天下之晦盲也，皓天不，疆也。千必反，古之常也。弟子勉，天不忘也。人共手，矣。愚以疑，反。

　　其小歌曰：念彼方，何其塞矣，仁人，暴人衍矣。忠臣危殆，人服矣。

　　、玉、、珠，不知佩也，布帛，不知也。子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲明，以，以危安，以吉凶。呼！上天！曷其同！