七十二弟子解第三十八

　　回，人，字子，年二十九而白，三十一早死．孔子曰：「自吾有回，人日益．」回之德行著名，孔子其仁焉．

　　，人，字子，以德行著名，孔子其孝焉．

　　冉耕，人，字伯牛，以德行著名，有疾，孔子曰：「命也夫．」

　　冉雍，字仲弓，伯牛之宗族，生於不肖之父，以德行著名．

　　宰予，字子我，人，有口才著名．

　　端木，字子，人，有口才著名．

　　冉求，字子有，仲弓之族，有才，以政事著名．

　　仲由，弁人，字子路，有勇力才，以政事著名．

　　言偃，人，字子游，以文著名．

　　卜商人，以尚之，返史志者云：「伐秦，三豕渡河．」子夏曰：「非也，己亥耳．」史志曰：「史果曰己亥．」於是以子夏．孔子卒後，教於西河之上，魏文侯事之，而政焉．

　　，人，字子，少孔子四十八．人有容貌，冲，博接容自居，不立於仁之行，孔子人友之而弗敬．

　　曾，南武城人，字子，少孔子四十六．志存孝道，故孔子因之以作孝．聘欲卿而不就，曰：「吾父母老，食人之，人之事，故吾不忍而人役．」後母遇之恩，而供不衰，及其妻以藜不熟，因出之．人曰：「非七出也．」曰：「藜小物耳，吾欲使熟而不用吾命，大事乎．」遂出之，身不取妻．其子元焉，告其子曰：「高宗以後妻孝已，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免於非乎．」

　　澹明，武城人，字子羽，少孔子四十九，有君子之姿．孔子以容貌望其才，其才不充孔子之望．然其人，公正私，以取去就，以名，仕大夫也．

　　高柴，人，高氏之族，字子羔，少孔子四十，不六尺，貌甚．人孝而有法正，少居，知名於孔子之，仕武城宰．

　　宓不，人，字子，少孔子四十九．仕父宰，有才智，仁百姓不忍欺，孔子大之．

　　樊，人，字子，少孔子四十六，弱仕於季氏．

　　有若，人，字子有，少孔子三十六．人，好古道也．

　　公西赤，人，字子，少孔子四十二．束立朝，主之．

　　原，宋人，字子思，少孔子三十六．清守，而道，孔子司寇，原孔子宰．孔子卒後，原退，居于．

　　公冶，人，字子，人能忍，孔子以女妻之．

　　南，人，字子容，以智自，世清不，世不，孔子以兄子妻之．

　　公析哀，人，字季沉，鄙天下多仕於大夫家者，是故未屈人臣．孔子特之．

　　曾，曾父，字子皙，疾教不行，欲修之，孔子善焉．所浴乎沂，平舞雩之下．

　　由，回父，字季路，孔子始教於里而受，少孔子六．

　　商瞿，人，字子木，少孔子二十九．特好易，孔子之志焉．

　　漆雕，蔡人，字子若，少孔子十一，尚，不仕．孔子曰：「子之可以仕矣，．」子若其曰：「吾斯之未能信．」孔子焉．

　　公良儒，人，字子正，而有勇．孔子周行，常以家五乘．

　　秦商，人，字不慈，少孔子四．其父父，孔子父叔梁俱力．

　　刻，人，字子，少孔子五十．孔子，子，公夫人南子同出，而令宦者雍梁乘，使孔子次乘，市，孔子之．刻曰：「夫子何之？」孔子曰：「云：『新婚，以慰我心．』」乃曰：「吾未好德如好色者也．」

　　司黎耕，宋人，字子牛．牛性躁，好言，兄桓行，牛常之．

　　巫期，人，字子期，少孔子三十．孔子近行，命者皆持，已而果雨．巫期曰：「旦，既日出，而夫子命持雨具，敢何以知之？」孔子曰：「昨暮月宿，不云乎：『月於俾滂沱矣．』以此知之．」

　　梁，人，字叔，少孔子三十九．年三十未有子，欲出其妻．商瞿曰：「子未也，昔吾年三十八子，吾母吾更取室，夫子使吾之，母欲留吾，夫子曰：『也，瞿四十，有五丈夫．』今果然，吾恐子自晚生耳，未必妻之．」之，二年而有子．

　　琴牢，人，字子，一字．宗友，宗死，欲焉，孔子弗，曰：「非也．」

　　冉儒，人，字子，少孔子五十．

　　辛，人，字子柳，少孔子四十六．

　　伯虔，字楷，少孔子五十．

　　公，人，字子石，少孔子五十三．

　　曹，少孔子五十．

　　亢，人，字子亢，一字子禽，少孔子四十．

　　叔仲，人，字子期，少孔子五十，孔年相比，每孺子之事於夫子，二人迭侍左右．孟武伯孔子而曰：「此二孺子之幼也，於能於哉？」孔子曰：「然少成若性也，若自然也．」

　　秦祖，字子南．

　　奚，字子偕．

　　公祖，字子之．

　　廉，字子曹．

　　公西，字子上．

　　宰父黑，字子黑．

　　公西，字子尚．

　　穰赤，字子．

　　冉季，字子．

　　薛邦，字子．

　　石，字里之．

　　，字子象．

　　左郢，字子行．

　　狄黑，字哲之．

　　商，字子秀．

　　任不，字子．

　　祈，字子祺．

　　，字子．

　　原桃，字子籍．

　　公肩，字子仲．

　　秦非，字子之．

　　漆雕，字子文．

　　燕，字子思．

　　公夏守，字子乘．

　　勾井疆，字子疆．

　　步叔乘，字子．

　　石子蜀，字子明．

　　，字子．

　　施之常，字子常．

　　申，字子周．

　　欣，字子．

　　之，字子叔．

　　孔弗，字子蔑．

　　漆雕侈，字子．

　　成，字子．

　　相，字子襄．

　　右件夫子七十二人，弟子皆升堂入室者．

　　本姓解第三十九

　　孔子之先，宋之後也，微子帝乙之元子，之庶兄，以圻侯入王卿士．微名，子爵．初武王克殷，封之子武庚於朝歌，使奉祀．武王崩而管蔡霍三叔作，周公相成王征之，二年，罪人斯得，乃命微子於殷．後作微子之命，由之于宋，徙殷之子，唯微子先仕周，故封之．其弟曰仲思，名衍，或名泄，嗣微之後，故微仲，生宋公稽子，爵易位，而班不及其故者，得以故官，故二微宋公，而以微之自，至于稽乃公焉．宋公生丁公申，申公生公共，及襄公熙，熙生弗父何，及公方祀，方祀以下，世宋卿．弗父何生宋父周，周生世子，生正考甫，考甫生孔父嘉，五世，公族，故後以孔氏焉．一曰孔父者，生所也，是以子遂以氏族．孔父生子木金父，金父生夷，夷生防叔，避氏之而奔．方叔生伯夏，伯夏生叔梁，曰有九女，是子．其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病，於是乃求婚於氏．氏有三女，其小曰徵在，父三女曰：「陬大夫父祖士，然其先王之裔，今其人身十尺，武力，吾甚之，年性，不足疑，三子孰能之妻？」二女莫，徵在曰：「父所制，何焉．」父曰：「即能矣．」遂以妻之．徵在既，以夫之年大，不有勇，而私尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼．孔子三而叔梁卒，葬於防．至十九，娶于宋之亓官氏，一而生伯，之生也，昭公以孔子，君之，故因以名曰，而字伯，年五十，先孔子卒．

　　太史子，孔子，孔子之言道．子曰：「吾鄙人也，子之名，不睹子之形久矣，而求知之也，乃今而後知泰山之高，海之大，惜乎夫子之不逢明王，道德不加于民，而垂以後世．」遂退而南敬叔曰：「今孔子先之嗣，自弗父何以，世有德，天所祚也．成以武德王天下，其配在文，殷宗以下，未始有也，孔子生於衰周，先王典籍，，而乃百家之，考正其，祖述舜，章文武，述，定理，制作春秋，明易道，垂後嗣，以法式，其文德著矣．然凡所教，束已上，三千人，或者天欲素王之乎，夫何其盛也．」敬叔曰：「殆如吾子之言，夫物莫能大，吾人之後，而非世之，其必有者焉．今夫子之道至矣，乃施之，欲天之祚，故未得耳．」子之，以二子之言告孔子．子曰：「若是哉？而治之，而起之，自吾志，天何焉．」

　　解第四十

　　孔子蚤晨作，手曳杖，逍於，而歌曰：「泰山其乎！梁木其乎！人其萎乎！」既歌而入，而坐．子之曰：「泰山其，吾安仰；梁木其，吾安杖；人其萎，吾安放．夫子殆病也．」遂而入．夫子而言曰：「，汝何．予昔坐奠於楹之，夏后氏於之上，在阼，殷人於楹之，即主之，於西之上，之，而丘也即殷人，夫明王不，天下其孰能宗余，余逮死．」遂病，七日而，年七十二矣．哀公曰：「昊天不，不一老，俾屏余一人以在位，余在疚，於乎哀哉！尼父自律．」子曰：「公其不於乎？夫子有言曰『失昏，名失愆，失志昏，失所愆，生不能用，死而之，非也．一人非名，君失之矣．』」既卒，人所以服夫子者，子曰：「昔夫子之回也，若其子而服，子路亦然，今夫子如父而服．」於是弟子皆服而加麻，出有所之，由．子夏曰：「入宜可居，出不．」子游曰：「吾夫子朋友，居，出否，所尊，而出可也．」孔子之，公西掌葬焉，以疏米三，衣十有一，加朝服一，冠章甫之冠，象，五寸而，桐棺四寸，柏棺五寸，置，披周也，崇殷也，夏也，兼用三王，所以尊且古也，葬於城北泗水上，藏入地，不及泉而封，偃斧之形，高四尺，松柏志焉．弟子皆家于墓，行心之．既葬，有自燕者，舍於子夏氏，子之曰：「吾亦人之葬，人非人之葬，人子奚焉．昔夫子言曰：『吾封若夏屋者，若斧矣，若斧者也，｛髟葛｝，封之也．』今徒一日三板而以封，尚行夫子之志而已，何乎哉？」二三子三年，或留或去，惟子於墓六年．自後群弟子及人於墓如家者百有家，因名其居曰孔里焉．

　　正解第四十一

　　孔子在，侯出田，招虞人以旌不，公使之曰：「昔先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不皮冠，故不敢，乃舍之．」孔子之曰：「善哉守道不如守官，君子之．」

　　伐，季康子使冉求率左之，樊右，非不能也，不信子，三刻而之，如之，之，入，遁，冉有用戈，故能入焉．孔子之曰：「也．」既，季冉有曰：「子之於，之乎？性之乎？」曰：「之．」季曰：「事孔子，乎？」冉有曰：「即之孔子也．夫孔子者，大不，文武用、兼通，求也其法，未之也．」季，樊以告孔子．孔子曰：「季於是乎可人之有能矣．」

　　南容仲何忌既除，而昭公在外，未之命也．定公即位，乃命之，曰：「先臣有命焉，曰：『夫，人之也，非以立．』家老使命二臣，必事孔子而，以定其位．」公之．二子於孔子．孔子曰：「能者，君子也．云，君子是是，孟僖子可矣，己所病，以其嗣，大雅所厥，以燕翼子，是也夫．」

　　文子得罪於公，居戚，公卒未葬，文子焉．延陵季子，戚之曰：「哉！夫子之在此，燕子巢于幕也，未也，又何焉？君又在，可乎？」文子於是身不琴瑟．孔子之曰：「季子能以正人，文子能克己服，可善改矣．」

　　孔子志，穿公，盾亡，未及山而，史盾君．盾曰：「不然．」史曰：「子正卿，亡不出境，返不，非子而．」盾曰：「呼！我之矣，自伊戚，其我之乎！」孔子曰：「董狐，古之良史也，法不．宣子，古之良大夫也，法受，惜也越境乃免．」

　　伐，入之，使子捷于，人之罪焉．子曰：「亡周之大德，介恃楚，陵弊邑，是以有年之告．未命，又有之役．隧者，井h木刊，弊邑大，天其，弊邑心，知其罪，校首於我，用敢功．」人曰：「何故侵小？」曰：「先王之命，惟罪所在，各致其辟，且昔天子一圻，列一同，自是以衰，周之制也．今大多圻矣，若侵小，何以至焉．」人曰：「其．」孔子之，子曰：「志有之，言以足志，文以足言，不言知其志，言之文，行之不．伯入，非文不功，小子慎哉．」

　　楚王汰侈，右尹子革侍坐，左史倚相而，王曰：「是良史也，子善之，是能三五典，八索九丘．」曰：「夫良史者，君之，君之善，而此子以官，不可良史．」曰：「臣又乃焉，昔周穆王欲肆其心，行天下，使皆有，焉，祭公父作祚昭，以止王心，王是以殆於文官，臣其焉，而弗知，若焉，其焉能知．」王曰：「子能乎？」曰：「能，其曰：『祈昭之乎，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，刑民之力，而有醉之心．』」王揖而入，不食，不寐，日固不能其情，以及於．孔子其志曰：「古者有志，克己仁，信善哉，楚王若能如是，期辱於乾，子革之非左史，所以也，以，哉．」

　　叔穆子，避奔，宿於庚宗之邑，庚宗寡通焉而生牛，穆子返，以牛，相家，牛叔二人之，叔有病，牛不通其，不食而死，牛遂叔庶子昭而立之．昭子既立朝，其家曰：「牛叔氏，使大，立庶，又被其邑，以求舍罪，罪莫大焉，必速之．」遂牛．孔子曰：「叔昭子不，不可能也．周任有言曰：『政者不私，不私怨．』云：『有德行，四之．』昭子有焉．」

　　邢侯雍子田，叔理，罪在雍子，雍子其女於叔，叔弊邢侯，邢侯怒叔雍子於朝．宣子罪於叔向，叔向曰：「三同坐，施生戮死可也．雍子自知其罪，而以置直也，鬻邢侯其罪一也．己而掠美昏，以官默，人不忌．夏曰：『昏默，，咎陶之刑也．』之．」乃施邢侯，而尸雍子叔於市．孔子曰：「叔向古之直也．治制刑，不於，三叔之罪不末，或曰，可直矣．平丘之，其也，以，不暴；季，其也，以，不虐；邢侯之，言其也，以正刑，不．三言而除三，加三利，益，由也夫．」

　　有校，校之士，非政，明欲校．子曰：「何以也？夫人朝夕退而焉，以政之善否，其所善者，吾行之；其所否者，吾改之．若之何其也．我忠言以怨，不立威以防怨，防怨防水也，大所犯，人必多，吾弗克救也，不如小使之，不如吾所而之．」孔子是言也，曰：「吾以是之，人子不仁，吾不信也．」

　　平公侯于平丘，侯及盟，子之所承，曰：「昔日天子班重，以列尊卑，，周之制也，卑而重者甸服，伯男南也，而使公侯之，弗也，敢以，自日中之，以至于昏．」人之．孔子曰：「子於是行也，是以基也．云：『只君子，邦家之基．』子，君子之於者，且曰合侯而事，也．」

　　子有疾，子太叔曰：「我死，子必政，唯有德者能以服民，其次莫如猛．夫火烈民望而畏之，故死焉；水濡弱，民狎而之，多死焉，故．」子卒，子太叔政，不忍猛而，多掠．太叔悔之曰：「吾早夫子，必不及此．」孔子之曰：「善哉！政民慢，慢於猛，猛民，民施之以，以猛，猛以，猛相，政是以和．曰：『民亦止，汔可小康，惠此中，以四方．』施之以，毋，以良，式遏寇虐，不畏明，之以猛也，柔能，以定我王，平之以和也．」又曰：「不不，不不柔，布政，百是遒，和之至也．」子之卒也，孔子之，出涕曰：「古之．」

　　孔子，泰山之，有人哭於野者而哀，夫子式而之曰：「此哀一似重有者．」使子之．而曰：「昔舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉．」子曰：「何不去乎？」人曰：「苛政．」子以告孔子．子曰：「小子之，苛政猛於暴虎．」

　　魏子政，分祁氏及羊舌氏之田，荀，以大夫，及其子成，皆以也．又辛曰：「今汝有力於王室，吾是以汝，行乎敬之哉，毋乃力．」孔子之曰：「魏子之也，近不失，不失，可美矣．」又其命辛以忠．云：「永言配命，自求多福．」忠也．魏子之也，其命也．忠其有後於乎．

　　子一鼓，以刑鼎，著范宣子所刑．孔子曰：「其亡乎，失其度矣．夫守唐叔之所受法度，以其民者也．卿大夫以序守之，民是以能遵其道而守其，不愆，所度也．文公是以作秩之官，被之法，以盟主．今此度也，而刑鼎，在鼎矣，何以尊？何之守也？序，何以？且夫宣子之刑，夷之也，制，若之何其法乎．」

　　楚昭王有疾，卜曰：「河神祟．」王弗祭，大夫祭郊．王曰：「三代命祀，祭不越望，江沮漳，楚之望也，福之至，不是乎，不不德，河非所罪也．」遂不祭．孔子曰：「楚昭王知大道矣，其不失也宜哉．夏曰：『彼陶唐，率彼天常，在此冀方，今失厥道，其，乃而亡．』」又曰：「允出在，由己率常可矣．」

　　孔文子使太叔疾出其妻，而以其女妻之，疾其初妻之娣，之立，文子女，如二妻之．文子怒攻之．孔子舍璩伯玉之家，文子就而焉．孔子曰：「簋之事，之矣，兵甲之事，未之也．」退而命而行曰：「木，木能乎？」文子遽自止之曰：「圉也敢度其私哉？亦之也．」止，季康子冉求之，冉求既之，又曰：「夫子播之百姓，鬼神，而憾，用之有名．」康子言於哀公，以迎孔子曰：「人之於冉求信之矣，大用之．」

　　其公，孔子之，三日沐浴而朝，告於哀公曰：「其君，伐之．」公弗，三，公曰：「弱久矣，子之伐也，若之何？」曰：「其君，民之不者半，以之，加之半，可克也．」公曰：「子告季氏．」孔子，退而告人曰：「以吾大夫之後，吾不敢不告也．」

　　子曰：「云，高宗三年不言，言乃雍，有？」孔子曰：「胡其不然也．古者天子崩，世子委政於冢宰三年，成既，太甲於伊尹，武王既，成王於周公，其一也．」

　　桓子侵，遇焉，人乘之，新大夫，仲叔于奚以其救桓子，桓子乃免．人以邑仲叔于奚，于奚，曲之，繁以朝，之，在三官．子路仕，其故，以孔子．孔子曰：「惜也不如多之邑，惟器名，不可以假人，君之所司，名以出信，信以守器，器以藏，以行，以生利，利以平民，政之大也．若以假人，人政也，政亡，家之，不可止也．」

　　公父文伯之母，不解．文伯焉．其母曰：「古者王后玄，公侯之夫人加之，卿之子大，命成祭服，列士之妻，加之以朝服，自庶士已下，各衣其夫，社而事，而功，男女，愆有辟，王之制也，今我寡也，又在位，朝夕恪勤，恐忘先人之，有怠，其何以避辟？」孔子之曰：「弟子志之，季氏之，可不矣．」

　　樊於孔子曰：「事君，政不，可忠矣，而君刖之，其至乎？」孔子曰：「古之士者，有道忠以之，道退身以避之．今疾子食於淫之朝，不量主之明暗，以受大刖，是智之不如葵，葵能其足．」

　　季康子欲以一井田出法焉，使孔子．子曰：「丘弗也．」冉有三卒曰：「子老，待子而行，若之何子之不言？」孔子不而私於冉有曰：「求，汝，汝弗乎，先王制土，藉田以力，而底其近；里以入，而量其有；任力以夫，而其老幼．於是寡孤疾老者，旅之出，徵之，已．其收，田一井出禾秉，缶米藁不是，先王以之足，君子之行，必度於，施取其厚，事其中，其薄，若是其已，丘亦足矣．不度於，而冒，田，有不足．且子若以行之而取法，有周公之典在．若欲犯法，苟行之，又何焉．」

　　子游於孔子曰：「夫子之言子之惠也，可得乎？」孔子曰：「惠在民而已矣．」子游曰：「民之德教，何翅施惠哉？」孔子曰：「夫子者，人之母也，能食之，弗能教也．」子游曰：「其事可言乎？」孔子曰：「子以所乘之冬涉者，是教也．」

　　哀公於孔子曰：「二三大夫皆寡人使隆敬於高年，何也？」孔子曰：「君之及此言，天下之，唯哉．」公曰：「何也？其可得乎？」孔子曰：「昔者有虞氏德而尚，夏后氏爵而尚，殷人富而尚，周人而尚，虞夏殷周，天下之盛王也，未有年者焉．年者於天下久矣，次于事，是故朝廷同爵而尚，七十杖於朝，君席，八十不仕朝，君就之，而悌乎朝廷矣；其行也肩而不，不，斑白者不以其任於道路，而悌乎道路矣；居以而老不，不犯弱，不暴寡，而悌乎州巷矣；古之道，五十不甸役，禽隆之者，而悌乎狩矣；旅什伍，同爵尚，而悌乎旅矣．夫王之教，孝悌朝廷，行於道路，至於州巷，放於狩，循於旅，感以，死之而弗敢犯．」公曰：「善哉，寡人之，弗能成．」

　　哀公於孔子曰：「寡人益不祥，信有之乎？」孔子曰：「不祥有五，而益不焉．夫人自益，身之不祥；老而取幼，家之不祥；而任不肖，之不祥；老者不教，幼者不，俗之不祥；人伏匿，愚者擅，天下不祥．不祥有五，益不焉．」

　　孔子季，季之宰曰：「君使求假於田，特之乎？」季未言．孔子曰：「吾之君取於臣之取，於臣之，臣取於君之假，於君之．」季色然悟曰：「吾未此．」遂命其宰曰：「自今已，君有取之，一切不得言假也．」