士及第山等督道兼管德常清事加二星衍撰

　　律出於。刑曰：「伯夷降典，折民惟刑。」班固以制以止刑。今文尚家，唐虞象刑而民不犯，三王始制刑辟，荀子不信之。然夏刑目，尚大；周公寓刑於，不制刑。知孔子言道德，上古之世，善人邦，去，未可以疑象刑之矣。秦焚籍，、律幸存。何入，先收律令。文志有李子三十二篇，即李悝法，其目有六，略具唐律，何、、晁、于定及魏六朝名臣之所增定也。兵法、之，皆有源。律令治所，得不知沿革？家四全，唐律疏入於史部法令，府所藏，世人罕。偶得元刻本，字精致，梓之。附宋提刑洗冤於後，知之有本。

　　，董仲舒、倪皆以疑。後郭躬、世法律，、儒之章句。法者，天下之平。刑律不守古，以吏，阿意指，三尺之法一，使民手足所措；有司不通律，吏因市，典文者白禁抑，或且章，元。是以尉律，魏置律博士，始知「不律」之言非通也。

　　自唐永徽定律已後，宋元皆因其故。惟明代多有更改，又增一章，以陷正士，而其罪，重其重罪。或言罪愈易犯，重罪加重多冤，非善政也。我朝德累仁，民休息，致雍刑措之治。列行大之政，故有改共原情免死之，增刑代坐死刑之重。今上至仁天，久道化成，特禁但重之文，侵徒之例，合於哀矜折之，而舞文文致之。夫不唐律，不能知先秦代律令因革之宜，不足彰朝立法之仁、折衷之。

　　星衍由翰林改官比部，故公相阿文成曾例文繁，令除；故司寇胡敏公遇疑之，手授平，宣布曹司，大清律音，蹉跎未就。及臬外，平冤，年逾五十，智衰，日事章摘句之，思刊有用之，以同志，於博弈，比羊。若夫蠲除定，而近古便民者以法程，是在山甫、公明允之才，宣主恩以立明制，非愚所及也。太戊辰六月四日於安德道署之平津。（自岱南本）