天下皆我大，不肖。

　　可均曰：“我大”，王弼作“我道大”。“不肖”，各本上有“似”字，下“故不肖”亦然。

　　振玉曰：敦煌辛本“”作“以”。景、御注、景福、敦煌庚、辛、壬本均“道”字。“不肖”，敦煌辛本“肖”作“笑”，下二“肖”字同。疏河上本作“肖”字。

　　武雄曰：敦、景、遂三本均“似”字。敦、遂二本“肖”作“笑”。

　　之案：傅、范本“我”作“吾”，“大”下有“似”字。范曰：“‘吾大’，傅奕西本同古本。”柰卷“大”下有“似”二字，“”字衍。成玄英曰：“河上本作‘肖’，家云‘笑’。笑者，言老君道自然，妙果，故天下生莫不尊之大也。何意得如此耶？只接物和，不矜嗤笑於物，故致然也。”案成曲通。“笑”“肖”本相同。于省吾荀子新引非相篇：“今夫形笑，亦二足而毛也。”“形笑”即“形肖”，知此“不笑”亦即“不肖”耳。然碑本作“肖”乃本字，作“笑”者通假，若卷“笑”作“□”，俗字耳。作“肖”，乃老子中用楚方言。雄方言七：“肖、，法也。曰，西楚、梁、益之曰肖。……西南、梁、益之凡言相者，亦之肖。”郭璞注：“肖者似也。”小雅：“不肖，不似也。”，“不肖”上不再有“似”字。

　　夫唯大，故不肖。若肖，久矣其！

　　可均曰：“其”，御注、王弼作“其也夫”，高作“其□也夫”，河上“其”，以“夫”字下句。

　　振玉曰：“夫唯大，故似”，景本、敦煌本均“似”字。“不肖”，敦煌辛本作“故不笑”。“其也夫”，景本“也夫”二字，景福本“也”字，敦煌壬本“夫”字，辛本作“若笑救其小”，殆有字。

　　武雄曰：敦、遂二本“”作“小”。

　　之案：遂州作“夫唯大，故不笑，若笑，久其小”。遵本作“若肖，久其小矣”。柰卷作“若肖，久矣，久其也”。案作“小”通。文：“小，物之微也。”肖。文：小、肖皆宵部小。

　　我有三，持而之：

　　可均曰：“持而之”，御注作“保而持之”，高同。河上、王弼作“持而保之”。

　　振玉曰：“持而保之”，景本、敦煌庚、壬本“保”作“”，辛本作“而持之”。

　　之案：遂州、王羲之、、彭敦煌辛本同，傅、范碑本同。范曰：“非、王弼、傅奕同古本。”是范所王本亦碑本同。又“我有三”，傅“我”作“吾”，柰卷上有“夫”字。案作“持而之”是也。

　　昌曰：“持而之”九章“持而盈之”文法一律。雅：“，道也。”檀弓“人，仁以”，注：“善道可守者。”六十二章“道者……善人之”，是老子以道。六十九章“吾”，吾道也。此言我有三道，持而之也。健曰：按“”、“保”二字，古文近同，互通。二“”字，“”字宜在下。

　　一曰慈，二曰，三曰不敢天下先。

　　振玉曰：敦煌辛本“敢”字。

　　之案：文中子中魏相篇仇璋“三有”曰：“有慈，有，有不天下先。”即本此，亦“敢”字。

　　夫慈，故能勇；，故能；不敢天下先，故能成器。

　　可均曰：河上、王弼“夫”字。

　　振玉曰：景、御注、敦煌辛本句首均有“夫”字。“成器”，敦煌壬本“成”上有“民”二字。

　　昀曰：案“器”，非子作“事”。

　　之案：、彭、傅、范、高、、正本均有“夫”字。非解老及治要引均作“慈故能勇”。范本“成器”上有“”字，案有“”字是也。

　　俞樾曰：子解老篇作“不敢天下先，故能成事”。“事”“器”文，或相之本，或彼涉上文“事不事”句而，皆不可知。至“故能”下有“”字，之，“成器”二字相文。襄十四年左“成不半天子之”，杜注曰：“成，大。”昭五年“皆成也”，成亦大。然成器者大器也。二十九章“天下神器不可也”，雅：“神，重也。”“神器”重器，“成器”大器，二者以天下言，言之，止是不敢天下先，故能天下耳。

　　培曰：古本“成器”上有“”字。成器，大官也；者，居也。古代“工”“官”通用，故大官亦名“成器”。今本“”字，不可通。

　　椿曰：易之坤卦曰“坤至柔而也”，得乎仁者有勇之，故曰：“慈故能勇。”卦曰“以制度，不，不害民”，得乎以足用之，故曰：“故能。”卦曰“尊而光，卑而不可”，得乎一而四益具之，故曰：“不敢天下先，故能成器。”大易、老氏之，若合符。

　　今慈且勇，且，後且先，死矣。

　　可均曰：“今慈且勇”，御注、高“”下有“其”字，下二句亦然。“且先”，御注作“先且”。

　　振玉曰：“舍”，御注作“”。御注本、敦煌辛本此三句“ 舍”下均有“其”字。御注本“且先”二字倒。

　　之案：“”字，遵本作“”，敦煌壬本第一“”字作“”。、溪、正、、彭、傅、、高、邢玄、河上作“”，王弼、范元作“舍”。“死矣”，本作“死矣”，御注作“且死矣”，傅、范作“是入死”。

　　夫慈，以，以守固。天救之，以慈之。

　　振玉曰：王本作“”，景、御注、景福、敦煌壬本同。文出“以”二字，知王本作“”，今改。又敦煌庚、辛二本亦作“”。“天救之”，景福本、敦煌壬本“之”下有“以善”二字。

　　武雄曰：敦、遂二本作“以政”。

　　之案：遂州本作“以止”，“止”字“正”之。傅、范本作“以正”。沅曰：“河上公、王弼作‘慈以’，非作‘慈於’，依作字。”又王弼注“夫慈以，以守固，故能勇也”，又“相?而不避於，故也”。“”字，道藏王本作“正”，知王本原亦作“以正”也。

　　【音】此章江氏：勇、、（、通，勇音枉）。案勇，部，、，部，此、通。奚侗同。姚文田、廷：、。“久矣其”，本“”作“小”，肖、肖、肖、小。三十六：“勇”，羽切，健也。老子：“慈故能勇，故能，不敢天下先，故能成器。”，上。

　　右景碑本九十五字，敦煌本九十七字，河上本同，王本九十九字，傅本一百五字，范本一百六字。河上本“三第六十七”，王本“六十七章”，范本“天下皆章第六十七”。