道，而用之久不盈。

　　之案：“”，傅奕本作“盅”，“盅”即“”之古文。文皿部：“盅，器也。老子曰：‘道盅而用之。’”郭忠恕汗（ 上之二）“”字，引古老子作□。沅曰：“文解字引本作‘ 盅’，本皆作‘’，淮南子亦作‘’，非是。”器中之曰盅，盅容物，故子帝王篇曰：“太盅莫。”

　　可均曰：“久不盈”，各本作“或不盈”。 　　振玉曰：景本作“久”，敦煌本作“又”，乃“久”之。

　　俞樾曰：“道盅而用之”，“盅”，“盈”正相，作“ ”者，假字也。第四十五章“大盈若”，“”亦作“盅”。又按“或不盈”，唐景碑作“久不盈”，久而不盈，所以盅，殊今本。河上公注曰：“或，常也。”或常，古此，疑河上本正作“久”也。

　　之案：作“久”是也。太平御三百二十二引墨子曰：“善持者，以弱，故老子曰‘道而用之，有弗盈’也。”有弗盈即又不盈。昌朝群音辨曰：“有，又也。王弼注：‘故而用之，又不盈。’”是王本亦作“又”，不作“或”。有、又、久古通。曰：“墨子引作‘有’，河上作‘或’，易州作‘久’，四字古皆通。‘又’‘有’‘或’古通，具，‘久’字。‘又’‘有’‘久’亦通。子至篇：‘人又反入於。’列子天瑞篇‘又’作‘久’。列子天瑞篇：‘精神者天之久。’殷敬、景元文曰：‘久音有，本作又。’王曰：‘精神者天之有。’即本此文，其。‘又’‘久’‘有’三字，之也。”

　　之案：傅本“盈”作“”，德明曰：“‘盈’，本亦作‘ ’。”盈、同。一切音卷十三引文“盈”作“器也”。二徐本作“器也”。田曰：“案水部‘溢’下云：‘器也。’器即溢，亦即盈也。故‘’下云：‘盈，溢也。’甚明。”可“盈”“”可互用，惟原本作“盈”。曰：“‘’字本作‘盈’者，荀曰：‘盈之字曰。’惠帝名盈，之改‘’也，‘盈’字是故。”

　　深乎！物宗。

　　可均曰：“深乎”，御注作“似”，河上作“乎似”，王弼作“兮似”。“物宗”，河上、王弼“物”下有“之”字。

　　振玉曰：敦煌本作“似物之宗”。

　　之案：文出“□”，云：“河上作‘乎’。”沅曰：“ □，古兮字。”文曰：“‘□’，今本皆作‘兮’。”

　　又傅、范本：“兮似万物之宗。”范“”均作“万”。玉篇：“‘万’，俗‘’字，十千也。”此一例，知范本多古，亦存俗字。又案“深”“”同。玉篇：“‘’，水停又深也。”小雅：“‘’，深也。”健曰：“景作‘深乎物宗’。是唐人避改‘’作‘深’。”

　　挫其，解其忿，和其光，同其。

　　俞樾曰：按文，河上公本“”作“芬”；然“芬”字。此句亦五十六章，河上公於此注云：“，恨也。”……於彼注云：“，恨不休。”注文大略相同。河上本“芬”字“ 忿”，若以本字之，注中恨之不可解。……王弼本五十六章作“解其分”，注云：“除原也。”亦忿矣。本正作“ 忿”，乃其本字，“芬”“”假字耳。

　　武雄曰：“解其”，河上作“芬”。按“芬”作“忿”。此句在四章，又於第五十六章。河上本，彼章作“忿”，此章作“”。王本於彼章作“分”，其注，“分”者“忿”之。此章河上本同此，王、河本字亦同。至景碑及敦煌本此章之“”，皆改“忿”，此以假借字而正字者也。

　　曰：五十六章亦有“挫其”四句，疑羼。

　　湛常存。

　　可均曰：河上作“湛兮似若存”，王弼作“湛兮似或存”。 　　振玉曰：景、御注二本均作“湛常存”，敦煌本作“湛似常存”。 　　武雄曰：敦本此句作“湛然常存”，遂州本“湛似常存”。 　　王昶曰：邢州本“湛似或存”下句“”下有“之”字。

　　之案：傅、范本王弼同。邢州本即遂州本，今知非是。又十四章“是忽恍”，王昶曰：“本同，邢州本此句。”案今遂州本有，作“是忽”，此亦一也。又“湛”，文：“ 也。”小雅：“，也。”此云“湛常存”，言其不，似而有也。

　　吾不知子？象帝之先。

　　可均曰：“子”，河上、王弼作“之子”。 　　焦曰：“之子”，碧司本之。 　　振玉曰：景、御注、敦煌三本均上“之”字。

　　之案：室町本“”上有“其”字，下有“之”字。案“之”字是也。雅言：“子，似也。”“吾不知子”，即吾不知似也，意已足。此段意神耶帝耶？此世所生之主，而道居其先。道者疑似之，若不知其子；然而自本自根，未有天地自古以固存也。

　　【音】此章江氏：、、存、先（文部，先，思殷反）。姚文田、廷同。曰：“‘先’，古音若‘’。”

　　之案：盅、盈、宗亦。奚侗、柱、高本同。　姚鼐曰：“道”句，“宗”，言道之至也。

　　奚侗曰：盅、盈、宗。、庚之，如二十四章以“功”“ 明”，子在宥篇以“”“情”“成”“”也。又、、先。素八正神明“先”“神”“存”，楚招魂“先”“”“”。

　　大昕曰：文“”若“”。“予惟人”，文：“直忠反。”古“直”如“特”，子子也。

　　之又案：“湛常存”，河上、王“湛”下有“兮”字，“兮”字楚最常之助字，老子已其端。孔森七曰：“‘兮’，唐在十二，古音未有。然泰誓‘猗’，大引作‘ 兮’，似‘兮’‘猗’音相同。‘猗’，古‘阿’，‘兮’字亦‘阿’。”

　　右景碑本三十七字，不分章。河上、王弼、傅奕本四十二字，范元本四十三字，敦煌本三十九字。（武本云“三十七字”，三十九字。卷注“四十九字”，“四”乃“三”字之。）河上“源第四”，王弼“四章”，范元“道章第四”。