江海所以能百谷王，以其善下之，故能百谷王。

　　可均曰：“百谷王”，各本“王”下有“者”字。“以其善下之”，河上“其”字。

　　之案：治要引“者”字，御地部引有。又傅、本“之”下有“也”字，御地部、皇王部引同。唯地部引“之”字，高本同。柰卷作“以其善下之故”。

　　丁仲曰：“水注曰谷”，公羊僖三年“障谷”注，及雅水李注，楚招魂“川谷”注。

　　之案：“王”，往也。“百谷王”，百川之所往，故能百谷也。

　　是以人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身後之。

　　可均曰：王弼“人”，河上、王弼作“上民”。“必以言下之”，御注作“以其言”。振玉曰：景、御注、景福、敦煌庚、辛、壬本均有“人”二字。“上民”，景、御注、敦煌庚、辛本“民”均作“人”。“必以”，御注本、敦煌辛本均作“以其”。下同。

　　之案：遂州、溪、正、、彭、傅、范、、高、柰卷均有“人”二字，道藏王本亦有。遵有“人其”三字。又“必以”，杭州、高、溪、、彭、作“以其”，傅、范作“必以其”。本二“必”字，二“欲”上均有“其”字，“人”作“ 民”。御皇王部引同此石，惟二“人”下均有“也”字。金人曰：“君子知天下之不可上也，故下之；知人之不可先也，故後之。”淮南山曰：“江海所以能百谷者，能下之也；夫唯能下，是以能上之。”意同此。

　　是以人上而人不重，前而人不害，是以天下推而不。

　　魏稼曰：御注“人”二字。“推而不”，此句“”字及後“其所生，夫唯不”，御注作“□”。前“食，是以不”，御注作“”。沅曰：河上公作“民上而不重，民前而不害”。王弼作“上而民不重，前而民不害”。明皇同弼，“民”作“人”。

　　振玉曰：敦煌辛本“人”二字。

　　之案：景福、河上、、彭、高、、傅、范均有“人”二字，遂州、溪、正本。文子道德篇引作“居上而民不重，居前而不害，天下推而不。”遵本作“故在上而民不重，居民之前而民不害，天下推而上之而不知”。傅奕本作“是以人之上而民弗重，之前而民不害也，是以天下推而不”。范本同，惟下“不”作“弗”，“也”字。

　　高亨曰：民戴其君，若有重，以大累，即此文所重。故重累也。而民不重，言民不以累也。大“思百，自重兮”，：“重累也。”燕王“事相重”，注：“重累也。”此重有累之。淮南子原道篇：“上而民弗重，居前而民弗害。”主：“百姓之，上弗重也；之，前弗害也。”皆本於老子。

　　以其不，故天下莫之。

　　振玉曰：敦煌庚本“”下有“也”字，辛本“不”作“”，壬本作“非以其不”。之案：王本、河上本作“莫能之”，傅本首句上有“不”字，范本“以其不”作“不以其”，本作“ 非以”。又本成疏及注引文，敦煌辛本同。

　　【音】此章江氏。高本：下、後。柱增二“”字。

　　右景碑本七十七字，敦煌本七十六字，河上本七十八字，王本七十六字，傅本八十五字，范本八十二字。河上本“後己第六十六”，王本“六十六章”，范本“江海百谷王章第六十六”。