忌

　　臣忌等言：臣三才既分，法星著於玄象；六位斯列，坎彰於易。故知出震乘，物成，莫不作以函夏，垂教以牧黎元。昔周后登，侯其茂；虞帝麓，皋陶其彝章。大夫之述三言，金篆其高；安之九法，玉牒播其弘。前哲比之以防，往譬之以勒。重失序，之以存亡；猛乖方，之以得。泣辜慎，文命所以昌；剖心，夫於是覆。三族之刑，起於望夷；五虐之制，亡於涿鹿。景峻，英有「踊」之；周幽繁，人致菀柳之刺。所以，平除酷之刑；金行提象，南削苛之法。而野，御辨登，莫不崇以弘，仁惠以裁化。景以之茂，祚於是克崇；徽猷列於湘，名勒於青史。

　　暨炎委御，人物道稍，翳三光，九服。秋卿司於邦典，高下在心；吏於爰，出由己。史溺灰然而被辱，丞相背而行。戮逮灰，及偶，平痛冤之，司切瘐死之魂。遂使五之群，地；十角之旅，入天田。步於是，刑政於焉弛紊。殷之后，〔二〕多之君。

　　大唐握乾符以期，得天而御。阪泉之巨猾，丹浦之凶渠，旬始而天，廓妖氛而清地。朱旗乃城，高楚之功；裁麾西土，建翦商之。六合而光宅，包四大以凝旒。域於是庭，殊方所以受。航少海以朝，梯山以紫宸。椎髻之酋，加之以文冕；之，之以徽章：王之所不，山之所莫。歌九功以金奏，七政以玉衡，律增甲乙之科，以正俗；崇升降之制，以拯。巍巍，信得而也！〔三〕

　　伏惟皇帝陛下，元纂，天人，〔四〕覆於乾坤，照於日月，坐青蒲而化光四表，丹而德被九。日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。一夫向偶而躬，方有犯而罪己。仍三辟攸，八刑尚密，平反之吏，而失情；次骨之人，舞智而陷。刑靡定法，律正，徽妄施，手足安措！乃制太尉、州都督、修史、上柱、公忌，司空、上柱、英公，尚左射兼太子少、修史、上柱、燕公志，尚右射、修史、上柱、公遂良，青光大夫、守中令、修史、上都尉柳，青光大夫、守刑部尚、上都尉唐，太中大夫、守大理卿、都尉段玄，太中大夫、守侍郎、〔五〕、川公瑗，太中大夫、守中侍郎、修史、尉，朝大夫、守中侍郎辛茂，朝大夫、守尚右丞、都尉燕客，朝大夫、使持州事、守州刺史、都尉裴弘，朝大夫、守御史中丞、上柱敏行，朝郎、守刑部郎中、都尉王恪，前雍州令、尉董雄，朝郎、行大理丞、路立，承奉郎、守雍州始平丞、尉石士逵，大理事、尉曹惠果，儒林郎、守律博士、尉司等，摭金之故事，石室之逸，捐彼凝脂，敦要，，研丘，撰律疏三十卷，削已了。三典之括，信百代之。之景，二而久；布之象魏，七曜而。庶一面之祝，超於殷；十失之，永弭於。朝堂，奉表以。臣忌等惶恐，首首。永徽四年十一月十九日〔六〕

　　校勘

　　〔一〕　律疏表　「疏表」原倒，文化本、岱本乙正。

　　〔二〕　殷之后　「」原作「俟」，文化本改。按：此典出仲虺之：「攸徂之民，室家相，予后，后其。」

　　〔三〕　信得而也　「得」原「德」，文化本改。按：泰伯：「泰伯其可至德也已矣！三以天下，民得而焉。」

　　〔四〕　天人　「天」原「大」，文化本改。

　　〔五〕　守侍郎　「」原「皇」，文化本改。

　　〔六〕　永徽四年十一月十九日　按：原表文每句下附有文，跋亦是此山冶子所作，今除，附後：

　　　　　臣忌等言：

　　　　　　　秦以前，君臣通朕。尚虞，帝曰，，禹，汝亦昌言。禹曰，帝，予何言，予思日孜孜。是臣於君前尚予也。秦制，天子朕，臣下臣。以後因之。唐制令，皇太子以下，率土之，於皇帝皆臣。唐本，忌字，性通悟，博涉史。始，高祖兵渡河，春，授渭北道行典。乃太宗文德皇后氏之兄也。因政，李等一十九人撰成律疏，上表以。

　　　　　臣三才既分，法星著於玄象；

　　　　　　　易卦，立天之道曰，立地之道曰柔，立人之道曰仁，兼三才而之。天文志，太微帝座，南蕃中二星（）曰端，曰左法，廷尉之象也；西曰右法，御史大夫之象也。又，索九星，人之牢也。牢口一星，欲其。九星皆明，天下。七星，小赦。六星、五星，大赦。斧用，中空更（按：作元）。又，亢四星，天子朝，天下奏事，理功也。又，伐十星，主刈，又天。此言自天、地、人既分之後，刑法之星，上著於天文也。

　　　　　六位斯列，坎彰於易。

　　　　　　　易，八卦三，每卦之上，各重八卦，六十四卦，每卦六，初二三四五上六位。易卦，六位而成章。坎卦坎上、坎下重也。坎，也，陷也。上六于徽，于棘。重坎至于上六，之，陷之深，故有刑之象，如之徽，而于棘之中也。又，雅言，坎，律也。郭璞注，坎卦主法，法、律皆所以量重也。

　　　　　故知出震乘，物成，

　　　　　　　易卦，帝出乎震。乾卦，乘六以御天。曰，物成。王弼注，易通天下之志，成天下之。

　　　　　莫不作以函夏，垂教以牧黎元。

　　　　　　　，亦教也。函，方也。方夏，中也。文七命曰，函夏。序曰，足以垂世立教。牧，也。左曰，天生民而之君，使司牧之。黎元，民也。黎，黑。秦言黔首也。文，元元之民。古注，元元，善意也。光武，黎元所。黎，庶也。元元，言喁喁，可矜之。

　　　　　昔周后登，侯其茂；

　　　　　　　周穆王享百年，命侯司寇，作夏刑，以四方，名刑。，。茂，大。，法也。

　　　　　虞帝麓，皋陶其彝章。

　　　　　　　舜典，于大麓。孔安注，麓，也，使帝舜大之政。大禹曰，皋陶，惟臣庶，罔或干于正，汝作士，明于五刑。，始制也。彝，常。章，典也。

　　　　　大夫之述三言，金篆其高；

　　　　　　　左，昭公十四年，邢侯雍子田，久而成。士景伯如楚，叔理。宣子命，罪在雍子，雍子其女於叔，叔罪邢侯，（邢侯）怒叔雍子於朝。宣子其罪於叔向，叔向曰，三人同罪，施生戮死可也。雍子以直，也鬻，邢侯，其罪一也。己而掠美昏，以官墨，人不忌，夏曰，昏、墨、，皋陶之刑也。之。乃施邢侯，而尸雍子叔於市。仲尼曰，叔向，古之直也。治制刑，不於，三叔之，不末，曰也夫，可直矣。平丘之，其也，以，不暴；季，其也，以，不虐；邢侯之，言其也，以正刑，不。三言而除三，加三利，益，也夫！金篆者，秦以前未有、楷，故字皆用篆，言篆字而以金之鼎，而其功也。，已行之。，表之也。言大夫刑之三言，可以著之金篆，而表其已行之也。

　　　　　安之九法，玉牒播其弘。

　　　　　　　魏文侯於里悝，集刑典，造法六篇：一、法；二、法；三、囚法；四、捕法；五、法；六、具法。又，相何，更加悝所造、、三篇，九章之律，是九法。玉牒者，文交，玉牒而刻鼎。又魏都，宇之宏。者，所以，法度之器也。言何安之九法，可以之玉牒，而播其宏大之也。

　　　　　前哲比之以防，往譬之以勒。

　　　　　　　前刑法志，制以止刑，防溢水也。後虞曰，刑者，人之勒也。

　　　　　重失序，之以存亡；

　　　　　　　白氏六帖刑法，重之序，慎深之量。言用刑重失其序，民命之存亡。

　　　　　猛乖方，之以得。

　　　　　　　左，昭公二十年，子有疾，子太叔曰，我死，子必政。唯有德者能以服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故死焉；水懦弱，民狎而之，多死焉，故。疾月而卒。太叔政，不忍猛而，多，取人於萑蒲之。太叔悔之曰，吾早夫子，不及此。徒兵以攻蒲之，之，少止。仲尼曰，善哉！政民慢，慢之以猛；猛民，施之以。以猛，猛以，政是以和。及子卒，仲尼之出涕曰，古之也。，所由之梯。言猛乖其方，由之而有得失也。

　　　　　泣辜慎，文命所以昌；

　　　　　　　向苑，禹出辜人，而泣之。史，夏禹名文命。文蜀都，天帝期而昌。

　　　　　剖心，夫於是覆。

　　　　　　　泰誓，今商王受朝涉之，剖人之心。冬月朝涉水者，其耐寒，而之。比干忠，曰，吾人之心有七孔，剖而之。又曰，夫受。孟子曰，之人，之夫。，覆也。言周武王所也。

　　　　　三族之刑，起於望夷；

　　　　　　　周罪人不孥，罪止其身，不及其家之人。秦始作夷三族法，父族、妻族、母族也。望夷，名，高令婿秦二世之地。秦因三族之刑，而身亡也。

　　　　　五虐之制，亡於涿鹿。

　　　　　　　史，乃用干戈，以征不享，侯咸，而蚩尤最暴虐，莫能伐。劭曰，帝，蚩尤作，不用帝命，遂作五虐之刑，大刑用甲兵，其次用斧；中刑用刀，其次用笮；薄刑用鞭扑。乃徵侯，蚩尤于涿鹿之野。服虔曰，涿鹿，山名，在涿鹿郡。遂擒蚩尤，身首。

　　　　　景峻，英有「踊」之；

　　　　　　　英指晏子而言。晏，字平仲，事景公。左氏，景公欲更晏子之宅，晏子，景公曰，子居近市，乎？於是景公繁於刑，有鬻踊者，故曰，踊。既已告於君，故叔向而之，景公是省於刑。君子曰，仁人之言，其利博（按：作溥）哉！晏子一言而侯省刑。踊，刖者之也。言受刑者多，故踊之也。

　　　　　周幽繁，人致菀柳之刺。

　　　　　　　毛小雅菀柳，刺幽王也，暴虐而刑不中也。

　　　　　所以，平除酷之刑；

　　　　　　　魏高，乃末曹氏代。，言魏而君也。魏司徒王朗，字景，封平侯。繇上疏，欲肉刑，令公卿共。朗以繇欲大辟之，以增益刖刑之。夫五刑之，著在律科，或（按：作自）有死一等之法，不死即，施行已久，不待假斧於（按：作彼）肉刑，然（按：作後）有罪次也。前世仁者不忍肉刑之酷，是以而不用。不用以，年百。今以之，恐所之文未彰於民之目，而肉刑之已宣於寇之耳，非所以人也。者百人，朗同者多。帝以、蜀未平，。

　　　　　金行提象，南削苛之法。

　　　　　　　以金德王天下，故曰金行提象，言取於金也。杜字元，南大，充等定律令。既成，注解，乃奏之曰，法者，墨之例，非理性之也。故文而例直，名省而禁。例直易，禁犯；易人知所避，犯於刑措。古之刑，之鼎，之金石，所以塞端，使淫巧也。今所注皆法意，格之以名分，使用之者名例以趣舍，伸墨之直，去析薪之理也。行於天下。

　　　　　而野，御辨登，

　　　　　　　周，惟王建，辨方正位，野。者，其之城涂，如身之有四。野者，治其野之丘甸洫，如之有。登者，北天，居其所而星拱之，人君之象，故人君即位曰登，亦曰登。

　　　　　莫不崇以弘，仁惠以裁化。

　　　　　　　大禹，下以，御以。序，，也，上以化，下立也。易，化而裁之。

　　　　　景以之茂，祚於是克崇；

　　　　　　　尚，命汝典，教子。子，子也，子也。景，大也。，亦大也。易，人之大曰位。祚，祚也。崇，高也。言家崇，仁惠，本支繁茂，祚延也。

　　　　　徽猷列於，名勒於青史。

　　　　　　　徽，美也。猷，道也。文琨，加其忠直，宣其徽猷。，桑初生之色，即色也。文序，文染翰，卷盈乎帙。言人君美道，具列於。名，大名也。前司相如封，前之所以永保名。青史者，古，凡者，竹汗之。文江淹，青史。言人君之大名，必勒於青史。

　　　　　暨炎委御，人物道，

　　　　　　　暨者，及也。炎者，也。以火德王天下，故曰炎。者，帝也。委御者，文魏都，宗委。至唐，代已多，此借以喻隋末之，君失其，而一人物之道也。

　　　　　翳三光，九服。

　　　　　　　翳者，蔽也。三光者，纂要曰，日、月、星之三光。以喻人君之明。言群邪如，以蔽君之明也。周，辨九服之，方千里，乃其外曰侯服、甸服、男服、采服、服、服、夷服、服、蕃服，是名九服。言遍於九服之也。

　　　　　秋卿司於邦典，高下在心；

　　　　　　　周六典，五曰刑典，以（按：作）邦。又秋官司寇，其，以佐王，刑邦。事始，舜以皋陶作士，乃理之官。周士。秦以李斯廷尉。因之，景帝改大理。梁秋卿。唐司刑。左曰，高下在心。不遵法度，而用心不公也。

　　　　—z吏於爰，出由己。

　　　　　　　史，父安丞，出，守舍。，鼠肉，怒笞。掘窟得鼠及肉，劾鼠掠治，爰，鞫，取鼠肉磔堂下。其父之，其文如老吏，大，遂使。林曰，，囚也。爰，易也，以此易其。鞫，也。晏曰，，考也。爰，自不知此言，反受其罪，考三日，之，知前同也。鞫，一吏，其行也。此言吏爰，出入罪人，皆由己也。

　　　　　史溺灰然而被辱，

　　　　　　　史，御史大夫安，字孺，梁城安人也。其後安坐法抵罪，吏田甲辱安，安曰，死灰不然乎？甲曰，然，即溺之。居何，梁史，遣使拜安梁史，起徒中二千石。甲亟走，安曰，甲不就官，我而宗！甲因肉袒，安笑曰，可溺矣，公等足治乎。卒善遇之。

　　　　　丞相背而行，

　　　　　　　史，侯周勃免相就，，每河守行至，周勃自畏恐，常披甲，令家人持兵以之。其後有人告勃欲反，文帝四年，下廷尉。廷尉下其事安，逮捕勃治之。勃恐，不知置，吏稍侵辱之。勃以千金吏，吏乃（背），之曰，以公主。，木也。公主者，孝文帝女也，勃太子尚之，故吏教引。勃之益封受，以薄昭，及急，昭言薄太后，太后亦以反事。文帝朝，太后以帽絮提文帝。帽絮，巾也。太后曰，侯皇帝，兵于北，不以此反，今居一小，反邪？文帝既侯，乃曰，吏事方而出之。於是使使持赦侯，爵邑。侯既出，曰，吾百，然安知吏之乎！者，以相也。

　　　　　戮逮灰，及偶，

　　　　　　　逮者，及也。史鞅，步六尺者有，灰於道者被刑。又史，秦始皇三十四年，丞相李斯上疏，乃史官非秦皆之，有敢偶者市。注云，禁民聚，畏其也。

　　　　　平痛冤之，

　　　　　　　史，秦白起括於平，秦射括，括，卒四十降。武安君前秦已至上，上民不秦而，卒反覆，非之，恐，乃而坑之。言罪四十人，所以痛冤之也。

　　　　　司切瘐死之魂。

　　　　　　　司者，官也。，司昭公知乎。宣帝，者或以掠笞若寒，瘐死中，朕甚痛之，其令郡上囚以掠若瘐死者，所主坐，召御史殿最以。囚徒寒病死，曰瘐死。

　　　　　遂使五之群，地；十角之旅，入天田。

　　　　　　　後：，大，尤，上江，青，（五）校，檀（），五幡，五，富平，索，皆名也。春秋括地象云，地有三千六百六。十角者，此皆形容隋亡，唐未之，天下大也。周：五百人旅。前天文志，左角天田，祥也，晨祭之。然此天田特借用其字，兵於天子之境土也。

　　　　　步於是，刑政於焉弛紊。

　　　　　　　桑柔，步蔑。朱子云，步也。刑政者，，道之以政，之以刑。文辨亡，皇弛紊。

　　　　　殷之后，多之君。

　　　　　　　仲虺之，攸徂之民，室家相，予后，后其！注，所往之，民皆喜曰，待我君，其可息。多者，落曰，未堪家多。高祖，群臣曰，帝起微，反正。者，候也。

　　　　　大唐握乾符以期，得天而御。

　　　　　　　文都，握乾符，坤珍。又魏都，期而光赫。言大唐之君，握天受命之符，以期也。前高祖曰，旗尚赤，?於火德，自然之，得天矣。御，治也。，也。

　　　　　阪泉之巨猾，丹浦之凶渠，

　　　　　　　史，帝教熊V貅虎，以炎帝於阪泉之野，三然後得其志。文劭，丹浦非。良曰，唐虞，丹浦不服，帝征而克之。

　　　　　旬始而天，廓妖氛而清地。

　　　　　　　文京，旬始，群凶靡。旬始，星也。曰，天解。又，曰，大明氛。又，地理志，山河分戒，有南、北。

　　　　　朱旗乃城，高楚之功；

　　　　　　　朱旗者，文述高，神母告符，朱旗乃。又，五年，羽垓下，夜皆楚歌，知得楚地，羽走，是以兵大，灌追城。言唐之德，亦高於此也。

　　　　　裁麾西土，建翦商之。

　　　　　　　牧誓，武王于牧野。甲子昧爽，王朝至于商郊，王佐仗，右秉白旄，以麾曰：逖矣！西土之人。公篇，始翦商。翦，也。言唐之功，亦若此。

　　　　　六合而光宅，包四大以凝旒。

　　　　　　　六合者，四方上下也。典，光宅天下。言有光明之德，覆天下如屋宅。四大者，老子云，道大、天大、地大、王大，域中有四大，王居其一焉。玉藻曰，天子玉藻，十有二旒。

　　　　　域於是庭，殊方所以受，

　　　　　　　文李陵，死域之鬼。常武篇，殊方庭。又，文都，殊方。又，元伯（按：元伯作伯之）曰，解。

　　　　　航少海以朝，梯山以紫宸，

　　　　　　　大舟曰航，雄夏州箴曰，航海三，其竿。山海，皋之南望幼海。郭璞云，幼即小也。文皓，稽。山海，山里，高一千里。州星占，北辰一名天，一名北。北者，紫天主也。天子所居曰宸，故曰紫宸。

　　　　　椎髻之酋，加之以文冕；之，之以徽章：

　　　　　　　唐儒，中，高百、新、高昌、土蕃等酋，遣子弟入，鼓而升筵者八十人。文石，椎髻之，南越之俗也。又，交，越人以文冕。又，赤石，乃令。（），毛之地，在北海之北也。又，妃，崇徽章出寰甸。徽，旌旗也。章，旒也。言南而椎髻，北而，皆朝也。

　　　　　王之所不，山之所莫。

　　　　　　　唐初，入朝，冠熊皮，以金，身披毛帔，皮行而著履。古因奏言，周武王，款，周史集其事王篇。乃命立本之。禹侯於山，玉帛者。

　　　　　歌九功以?金奏，七政以玉衡，

　　　　　　　大禹，水火金木土惟修，正德利用厚生惟和，九功惟，九惟歌。周，掌金奏。舜典，在璇玉衡，以七政。以璇，以象天之；以玉衡管，而之，以，以日月五星七政之行，今之天也。

　　　　　律增甲乙之科，以正俗；崇升降之制，以拯。

　　　　　　　前，宣帝曰，令甲：死者不可生，刑者不可息。息，生也。甲令，第一；乙令，第二也。文策秀才文曰，民俗弛，法令滋章。曰，升降上下，周裼，之文也。拯，救也。，也。

　　　　　巍巍，信得而也！伏惟

　　　　　　　，乎，民能名焉；巍巍乎，其有成功也。又曰：泰伯其可至德也已矣，三以天下，民得而焉！

　　　　　皇帝陛下，

　　　　　　　唐制令，皇帝、天子，夷夏通之。陛下，?咫尺，上表通之。劭曰，王者有兵於陛之，臣於至尊不敢指斥，故呼陛下以告之，因卑以尊之意也。

　　　　　元纂，天人，

　　　　　　　杜左氏注，凡人君即位，欲其元以居正。文京，纂帝而天位。纂，也。，惟天大，惟之。言天之大，以兆民也。

　　　　　覆於乾坤，照於日月，

　　　　　　　易乾卦，夫大人者，天地合其德，日月合其明。天地合其德者，覆也。日月合其明者，照也。

　　　　　坐青蒲而化光四表，丹而德被九。

　　　　　　　，史丹伏青蒲奏事。青蒲，席也。尚曰，光被四表。明堂曰，天子斧，南而立。斧，斧屏，於牖之。篇曰，帝命式于九。（九），九州也。

　　　　　日旰忘餐，心存於哀矜；宵分不寐，志在於明威。

　　　　　　　旰，晚也。蜀志，葛亮上疏曰，陛下劬帝，旰食思政，人。刑曰，皇帝哀矜庶戮之辜。言唐帝日晚忘食，哀矜辜。唐李百曰，太宗及日昃，必命才之士，以清，一夜忘疲，中宵不寐。曰，天命明威，不敢赦。言唐帝中夜不，其志在於明天之威，慎用刑也。

　　　　　一夫向隅而躬，方有犯而罪己。

　　　　　　　刑法志曰，堂而酒，有一人向隅而悲泣，一堂皆之不。王者之於天下也，譬一堂之上也。，方有罪，在予一人。又，左，公十一年曰，禹、罪己，其也勃焉。

　　　　　仍三辟攸，八刑尚密。

　　　　　　　左，昭公六年，人刑於鼎，以常法，叔向始（按：作使）子曰：夏有政，作禹刑；商有政，而作刑；周有政，而作九刑。三辟之，皆叔世也。辟，刑也。尚洪曰，彝攸。，也。八刑者，周大司徒，以刑民，一曰不孝，二曰不，三曰不姻，四曰不弟，五曰不任，六曰不恤，七曰造言，八曰民。

　　　　　平反之吏，而失情；次骨之人，舞智而陷。

　　　　　　　前，不疑京兆尹，每行囚徒，有所平反，母即喜。史，杜周，南人，御史。周然（按：作少言）重，外，深次骨。李奇曰，其用罪深刻至骨。又，，杜人也。人多，舞智以御人。言陷人於。

　　　　　刑靡定法，律正，徽妄施，手足安措！

　　　　　　　靡，也。易坎卦，用徽，于棘。音，子玄云，三股曰徽，股曰，皆索名，所以禁囚。今言妄施者，刑不中也。曰，刑不中，民所措手足。自「仍」以下至此，皆言唐之初，恐用刑一定之律，吏所遵守，以致刑不中，所以命群臣定律也。

　　　　　　乃制太尉、州都督、修史、上柱、公忌，司空、上柱、英公，

　　　　　　　李，字懋功，曹州孤人。本姓徐，武德二年李密朝，唐高祖喜曰，，臣。受（按：作授）黎州管，封英公，姓，附宗正籍。

　　　　　尚左射兼太子少、修史、上柱、燕公志，

　　　　　　　于志，字仲，京兆高陵人。太宗曰，今太子幼，卿以正道。太子承乾有，志欲救止之，上苑以。帝大，金十斤、三百疋。凡格、式、律、令、典，皆，。

　　　　　尚右射、修史、上柱、公遂良，

　　　　　　　褚遂良，字登善，通直散常侍褚亮之子。博涉文史，工楷。

　　　　　青光大夫、守中令、修史、上都尉柳，

　　　　　　　柳，字子邵，蒲州人。以父隋使高卒焉，往迎，踊（按：作哀），夷人所慕。

　　　　　青光大夫、守刑部尚、上都尉唐，

　　　　　　　唐，字本德，京兆安人。侍御史，俄持披（按：作按）交州，出冤三千人，累大理卿。高宗常囚，不，帝喜曰，之要在用法，刻民，失其有罪，惟是折中，以朕意。永徽元年，拜御史大夫。之常任州都督，受死，群臣，如法，戮於朝堂。建言，群臣不知天子所以之之意。在律八，王族戮於，也；刑不上大夫，也。今之狼扈，死有咎。陛下以於他囚，故之，有司又令入死，非帝舜所以用刑者，不可後世法。帝然之。之，高帝五世，由是免死。

　　　　　　太中大夫、守大理卿、都尉段玄，太中大夫、守侍郎、、川公瑗，

　　　　　　　瑗，字伯玉，京兆三原人。父仲良，武德初，定律令，建言：周律其二（按：作三）千，秦、後五百。依古繁，崇，以示惟新。於是皇律宜於者定之。刑部尚。瑗少行，博吏事。

　　　　　太中大夫、守中侍郎、修史、尉，

　　　　　　　，州江都人。志文章，善，，後至公。

　　　　　　朝大夫、守中侍郎辛茂，朝大夫、守尚右丞、都尉燕客，朝大夫、使持州事、守州刺史、都尉裴弘，朝大夫、守御史中丞、上柱敏行，朝郎、守刑部郎中、都尉王恪，前雍州令、尉董雄，朝郎、行大理丞、路立，承奉郎、守雍州始平丞、尉石士逵，大理事、尉曹惠果，儒林郎、守律博士、尉司等，

　　　　　　　以上十人。律博士，魏曰，揭（按：作）奏，刑法家所重，而私所；者人命所，而用者所卑。置律博士，相教授。遂施行。律博士自此始也。

　　　　　摭金之故事，石室之逸，

　　　　　　　金，於金之中。要略，御史中丞有石室，以藏秘。文魏都，金石室，藏秘之所，帝王籍於此藏。史，太史公抽金石室之。序曰，摭群言，以立。

　　　　　捐彼凝脂，敦要。

　　　　　　　捐，也。文，秦法繁於秋荼，密於凝脂。敦，也。，此也。，略也。言家捐其繁密之刑，而敦此略之法也。

　　　　　，研丘，

　　　　　　　序，垂世立教，典誓命之文。研，究。，考也。又曰，研精覃思，博考籍。伏、神、帝之之三，言大道也；少昊、、高辛、唐、虞之之五典，言常道也；八卦之之八索，求其也；九州之志之九丘，言九州所有土地所生，所宜，皆聚此也。春秋左氏曰，楚左史倚相能三、五典、八索、九丘，即上世帝王也。言此律疏亦研上世帝王之也。

　　　　　撰律疏三十卷，削已了。

　　　　　　　春秋曰，孔子作春秋，，削削。，存之於。削，去而不也。曰，令有司定法，削即削，即。服虔曰，言君意。

　　　　　三典之括，

　　　　　　　周，建三典以刑邦，四方：一曰，刑新邦用典；二曰，刑平邦用中典；三曰，刑邦用重典。荀子法行篇曰，良之多病人，括之多枉木。括者，正曲木之器。言此律信乃三典之括。

　　　　　信百代之。

　　　　　　　者，孟子曰，人既竭目力焉，之以矩，以方平直，不可用也。，取其平；，取其直。言此律信能百代之後，取其平直也。

　　　　　之景，二而久；

　　　　　　　文修答淄侯曰，功景。易曰，易有太，是生。言此律可以刻於家重器之上，天地同其久矣

　　　　　布之象魏，七曜而。

　　　　　　　象魏者，周秋官，正月之吉，刑象之法於象魏，使人之。象魏，雉也。纂要云，日、月、五星，之七曜。易，象著明，莫大於日月。言此律者，布之於，如日、月、五星於天也。

　　　　　庶一面之祝，超於殷；

　　　　　　　庶者，庶也。史，殷出野，四面，祝曰：天下四方，皆入吾。曰：嘻，之矣。乃去其三面，祝曰：欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾。侯之曰：德至矣。超，也。，也。言唐帝撰此律，好生之德於殷家之也。

　　　　　十失之，永弭於。

　　　　　　　路舒曰，秦有十失，其一尚存，治之吏是也。今治者，上下相，以刻明，深者功名，平者多後患。弭，止也。言有此律，永人十失之也。

　　　　　朝堂，奉表以。臣忌等惶恐，首首。永徽四年十一月十九日。

　　　　　　　永徽，唐高宗年也。