，事事，味味。

　　之案：成玄英子逍篇疏、後荀爽引首二句同，文子道原篇引首二句同，第三句作“知不知也”，疑“味”字乃“知”字倒植而。知知，即七十一章“知不知上”之旨。

　　大小多少，怨以德。

　　姚鼐曰：“大小多少”下有字，不可解。

　　之案：“大小多少”，即下文“天下事必作於易，大事必作於”之，非不可解。六十四章“九之，起於累土；千里之行，起於足下”，亦即本此。此大由於小，多出於少。非曰：“ 有形之，大必起於小；行久之物，族必起於少。”

　　又案向新序事四引“怨以德”句。篇：“或曰：‘以德怨何如？’子曰：‘何以德？以直怨，以德德。’”康有孔子改制考曰：“以德怨，其出於老子。”

　　□於易，大於。

　　可均曰：各本“於”下皆有“其”字。

　　振玉曰：景本、敦煌辛本均“其”字。

　　之案：非喻老及三篇，又五行志引融集，有“ 其”字，傅、范本“於其”上有“乎”字，遂州、遵、、本成疏、注及意林引“其”字。

　　天下事，必作於易；天下大事，必作於。

　　武雄曰：敦、遂二本“”作“小”。

　　振玉曰：敦煌辛本“天下”二字。

　　之案：松堂藏西陲秘籍校敦煌壬本有“天下”二字，遂州本。又彭、、傅、范及非喻老篇於“事”、“大事”上，均有“之”字。本二句“事作於易，大事作於”，高“”均作“□”。

　　是以人不大，故能成其大。

　　武雄曰：敦、遂二本此二句。 　　之案：敦煌壬本有此二句。 　　奚侗曰：二句乃三十四章文，出於此。

　　夫必寡信，多易必多，是以人之，故。

　　可均曰：“故”，王弼作“矣”。

　　魏稼曰：“”，御注“”作“由”。

　　振玉曰：景、御注、景福及敦煌庚、辛、壬本均“矣”字。

　　之案：遵本“夫”字，二“必”上均有“者”字，傅、范同。遂州、溪、正、、、河上、柰卷、王羲之、高亦均“矣”字，同此石。

　　【音】此章江氏。奚侗：、味，易、、易、、大、大。案、味非。

　　右景碑本七十六字，敦煌本七十一字，河上本七十八字，王本七十九字，傅本八十五字，范本八十四字。河上“恩始第六十三”，王本“六十三章”，范本“章第六十三”。