【疏】曰：里悝首制法，〔一〕而有法之目。相祖，多年所。然至後周，更名犯律。隋又去犯，律。篇罪名，各有例。此篇拾，成文，班不同，故次之下。〔二〕

　　３８９　坐致罪者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。非主司，而因事受者。者，五等。

　　【疏】曰：罪正名，其有六，：受枉法、不枉法、受所、、并坐。然坐者，非主司，因事受，而罪由此，故名「坐致罪」。犯者，一尺笞二十，一疋加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。假如被人侵，之外，因而受之，和取，於法，故者取人五等，即是「彼此俱罪」，其官。

　　３９０　忌日作者，杖一百；私忌，二等。〔三〕

　　【疏】曰：「忌」，在令日。若有作者，杖一百。私家忌日作者，二等，合杖八十。

　　３９１　私者，流三千里；作具已，未者，徒二年；作具未者，杖一百。

　　【疏】曰：私者，合流三千里。其「作具已」，作具，已周，而未者，徒二年。若「作具未」，有所欠少，未堪者，杖一百。若私金等，不通用者，不坐。

　　若磨成，令薄小，取以求利者，徒一年。

　　【疏】曰：用之，厚薄大小，依官。有磨成，令至薄小，而取其，以求利者，徒一年。〔四〕

　　３９２　於城街巷及人中，故走者，笞五十；以故人者，一等。畜者，所。一等者，有畜，此。

　　【疏】曰：有人於城街衢巷之所，若人之中，三人以上，要速事故，走者，笞五十。以走，唐突人者，一等。注云「畜者，所。〔五〕一等者，有畜，此」，下「向城及官私宅，若道，射、放及投瓦石」、「施、作坑阱」，人者，一等；若以故畜，之。

　　若有公私要速而走者，不坐；以故人者，以失。其因，不可禁止，而人者，失二等。

　　【疏】曰：公私要速者，公公事要速及乘，并奉敕使之。私吉、凶、疾病之，求，并急追人。而走者，不坐。有公私要急而走，因有人者，依失收之法。其因，力不能制，而人者，失二等，，其各入被家。若祖父母、父母，同名例律「失祖父母、父母」法。因不可禁止，得二等者，亦同例。

　　３９３　向城及官私宅，若道射者，杖六十；放及投瓦石者，笞四十；因而人者，各一等。

　　【疏】曰：「向城」，城中有人；「及官私宅」，亦宅中有人住；若道射者：杖六十。放及投瓦石者，笞四十。即因射，若及投瓦石，而人者，各罪一等。

　　若故令入城及宅中，人者，各以；至死者，加役流。

　　【疏】曰：即射投瓦石之人，故令箭等入城、宅之中，人者，各以，尊卑、幼、同之法；罪至死者，加役流。其有射及放、投瓦石，不向所尊并人之宅，而非意者，即依名例律：「本重，而犯不知者，得依凡；本者，本。」

　　３９４　施、作坑阱者，杖一百；以故人者，一等；若有者，〔六〕又一等。

　　【疏】曰：有人施及穿坑阱，不在山捕禽者，合杖一百。以施等故，而人者，罪一等。若於、坑阱之，而立，〔七〕欲使人知，而人犯致死者，「又一等」，罪二等。若不人，杖一百一等，合杖九十。

　　其深山、迥及有猛犯暴之，而施作者，。仍立。不立者，笞四十；以故人者，罪三等。

　　【疏】曰：「深山、迥」，非人常行之所，或非山，而有猛犯暴之，施作、坑阱者，不合得罪。仍立。不立者，笞四十。若不立，而致人者，罪三等。若立，仍有，此由行人自犯，施、坑阱者不坐。

　　３９５　人合及疏、刺，不如本方，人者，徒二年半。

　　【疏】曰：人合和，其有君臣、分，疏名，或注冷，〔八〕并刺等，不如本方者，不如今古方及本草，以故人者，合徒二年半。若尊，得罪於失者，各依失。其有不至徒二年半者，亦罪三等，假如不如本方，奴婢，徒二年三等，杖一百之。者，各同失法。

　　其故不如本方，人者，以故；不人，杖六十。即不如本方，人者，亦如之。

　　【疏】曰：「其故不如本方」，故增本方，〔九〕不依法，人者，以故，尊、卑幼、依故之律。〔一０〕「不人」，〔一一〕故不如本方，於人，杖六十；於尊及官人，亦同「而不」之法。「即不如本方」，非指的人患，常，故不如本方，未人，杖六十；已有者，亦依故法，故云「亦如之」。

　　３９６　丁匠在役及防人在防，若官、奴婢疾病，主司不救者，笞四十；以故致死者，徒一年。

　　【疏】曰：丁匠在作役之所，防人在守之，若官、奴婢在本司上者，〔一二〕而有疾病，所管主司不，而主官司不，於救者，笞四十。「以故致死者」，不救，以故致死者，各徒一年。

　　３９７　受寄物，而用者，坐一等。言死失者，以欺取物一等。

　　【疏】曰：受人寄付物，而私用者，坐一等，一尺笞十，一疋加一等，十疋杖一百，罪止徒二年半。「言死失者」，六畜、物之，私用而言死及失者。「以欺取物一等」，一尺笞五十，一疋加一等；五疋杖一百，五疋加一等。

　　曰：受人寄付物，死、失，合以否？又，受寄，言死、失，合得何罪？

　　答曰：下云：「亡失官私器物，各。被者，不。」即失非，仍合之。以理死者，不合；非理死者，牧令，合。若主司受寄，言死、失者，以「欺取物」一等科之。

　　３９８　契不，一疋以上，二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十疋，加二等；百疋，又加三等。各令。

　　【疏】曰：者，非出之物，依令合理者，或欠公私物，乃乖期不者，一疋以上，二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。「三十疋加二等」，三十疋物，二十日，笞四十；百日不，合杖八十。「百疋又加三等」，百疋之物，契二十日，杖七十；百日不，合徒一年。各令。若更延日，及恩不者，皆依判及恩後之日，科罪如初。

　　３９９　不告官司，而物，本契者，坐。

　　【疏】曰：公私，契不，掣者，皆告官司。若不告官司而掣物，若奴婢、畜，本契者，坐。若官共所部交，本契者，剩之物，「於所部市有剩利」之法。

　　４００　妄以良人奴婢，用者，各自相罪三等；知情而取者，又一等。仍庸以直。

　　【疏】曰：妄用良人奴婢，者，「各自相罪三等」，以凡人，流上三等；若以戚年幼妄者，各依本，罪三等。「知情而取」，知是良人而取奴婢，受者，「又一等」，又良人罪一等。「仍庸以直」，一日三尺之庸，累折酬其直。不知情者，不坐，亦不庸以折直。

　　４０１　良人奴婢者，徒二年；部曲者，一等。部曲奴者，杖一百。

　　【疏】曰：良人之奴婢，自殊，若者，徒二年。「部曲者，一等」，徒一年半。若部曲奴者，杖一百。若部曲妻，取良人女，亦依部曲之坐。

　　奴婢及物者，一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。未得者，各二等。

　　【疏】曰：他人奴婢及物者，一疋笞十，五疋加一等，罪止杖一百。「未得者，各二等」，「良人」以下，未得者，二等。其良人以下子，律既文，量情依「不」；若他人妻妾及女己妻妾者，情理俱重，依「不重」科。若已得妻妾去者，多涉情，即同法。

　　４０２　博物者，各杖一百；博例，皆是。重者，各依己分，。者，亦依己分坐。

　　【疏】曰：共博，而物，不五疋以下，各杖一百。注云「博例，皆是」，博名，之例。弓射既武，物，亦罪名。，得罪重於杖一百者，「各依己分，」，得五疋之物，合徒一年。注云「者，亦依己分坐」，五疋之物，徒一年坐，合杖一百。多者，各法加罪。若人之物，亦累而倍；人物者，依己分，倍坐。若倍不重一人之，即各一人重。

　　其停止主人，及出九，若和合者，各如之。食者，不坐。

　　【疏】曰：「停止主人」，停止博物者主人；「及出九之人」，亦九例，不限取利多少；若和合人令者：不得，杖一百；若得利入己，。人上得者，亦上例倍。故云「各如之」。「食者，不坐」，即，用食者，亦不合罪。

　　４０３　造舍宅、服、器物及、石之，於令有者，杖一百。赦，皆令改去之；不改。

　　【疏】曰：造舍宅者，依令：「王公已下，凡有舍屋，不得施重拱、藻井。」者，制令：「一品青油，通，偃。」服者，衣服令：「一品幔二品冕。」器物者，「一品以下，食器不得用金、玉。」者，「一品方九十步，高一丈八尺。」石者，「三品以上，六；五品以上，四。」此等之，具在令文。若有者，各杖一百。赦，皆令除去，唯不改。「之」者，碑、碣等是。若有犯者，〔一三〕同此坐。

　　其物可者，。若赦後百日，不改去及不者，如律。

　　【疏】曰：舍宅以下，犯制度，堪者，；不堪者，改去之。若赦後百日，不改及不者，杖一百，故云「如律」。

　　４０４　侵巷街、阡陌者，杖七十。若植食者，笞五十。各令故。植，所妨者，不坐。

　　【疏】曰：「侵巷街、阡陌」，公行之所，若私侵，便有所，故杖七十。「若植食」，於巷街阡陌物及食者，笞五十。各令依。若巷陌，有植，所妨者，不坐。

　　其穿垣出污者，杖六十；出水者，勿。主司不禁，同罪。

　　【疏】曰：其有穿穴垣，〔一四〕以出污之物於街巷，杖六十。直出水者，罪。「主司不禁，同罪」，「侵巷街」以下，主司合禁，不禁者，犯罪人同坐。

　　４０５　占固山野陂湖之利者，杖六十。

　　【疏】曰：山陂湖，物所植，所有利，共之。其有占固者，杖六十。已施功取者，不追。

　　４０６　犯夜者，笞二十；有故者，不坐。鼓後、鼓前行者，皆犯夜。故，公事急速及吉、凶、疾病之。

　　【疏】曰：令：「五更三，天鼓，人行。漏，天鼓四百，。後更六百，坊皆，禁人行。」者，笞二十。故注云「鼓後、鼓前，有行者，皆犯夜」。故，公事急速。但公家之事行，及私家吉、凶、疾病之，皆得本或本坊文牒，然始合行，若不得公，罪，街之人不合。既云鼓後、鼓前禁行，明禁出坊外者。若坊行者，不拘此律。

　　其直宿坊街，若行而不及不行而者，笞三十；即所直，有而不者，笞五十。

　　【疏】曰：坊之，街守之所，有直宿，合行而不，〔一五〕及不行而者，笞三十。若分更直之，有所直之，而宿直者不，笞五十。若而行，〔一六〕自主司故之罪。

　　４０７　征及行、公使於所在身死，依令送本，而不送者，杖一百。若病而食有者，杖六十；因而致死者，徒一年。

　　【疏】曰：「征」，征；「及行」，行及行；并公事充使，於所在身死。依令送本者，防令：「征行士以上，身死行，具身及，付本府人。本府人者，付近州送。」葬令：「使人所在身，皆度，送至家。」行，准兵部式：「行身死，折三十段，〔一七〕果毅二十段，十段，并造，送府。副以上，各疋，士一疋，充衣，仍棺，令送家。」自文者，即同公使之例。送不送者，各杖一百。「若病」，征行人等，或病或，救，食供，而食有者，杖六十。「因而致死」，以食不如法致死者，徒一年。

　　即卒官，家手力不能致者，仰部送，而不送者，亦杖一百。

　　【疏】曰：官人在任，以理身死，家道既，先手力，不能自相致以故者，卒官之所，部送。「部送」者，差人部，送。依令去官家口累弱，尚得送；乃身亡，明准手力部送。而不送者，亦杖一百。

　　４０８　送，而限外剩取者，笞四十；庸重者，坐，罪止徒二年。

　　【疏】曰：「送」，依牧令：「官爵一品，八疋；嗣王、郡王及二品以上，六疋。」三品以下，各有等差。若令限，外剩取者，笞四十。「庸重者，坐」，庸一日三尺，坐一尺笞二十，一疋加一等，三疋一尺笞五十，即是得罪重於笞四十，坐庸，罪止徒二年。

　　若不而取者，加罪二等；取者，各加一等。主司者，各同罪。

　　【疏】曰：上文而剩取之。「若不而取者」，本送之理而取之，加二等，者，杖六十；重者，加坐之罪二等，罪止徒三年。「取者，各加一等」，得送，而剩取者笞五十，重者於坐上加一等；不送而取者杖七十，重者坐上加三等。是「各加一等」。「主司者，各同罪」，「各」者，取而主司，亦者罪同。

　　４０９　不入而入者，笞四十。受供者，杖一百；重者，。入，不合受供而受者，罪亦如之。

　　【疏】曰：「不入而入者，笞四十」，令：「私行人，事五品以上、散官二品以上、爵公以上，欲投止宿者，之。及村店之，九品以上、官五品以上及爵，遇屯止宿，亦。不得受供。」私行人不入而入者，笞四十。受供，少，皆杖一百；得罪重於杖一百者，。入，令不合受供而受，亦不入人同罪。者，各加二等。

　　４１０　者，徒一年半；有夫者，徒二年。部曲、、官良人者，各加一等。即官私婢者，杖九十；奴婢，亦同。

　　【疏】曰：和者，男女各徒一年半；有夫者，徒二年。妻、妾罪等。部曲、、官而良人者，加良人相罪一等。即良人官私婢者，杖九十。注云「奴婢，亦同」，杖九十。

　　他人部曲妻，、官女者，杖一百。者，各加一等。折者，各加折罪一等。

　　【疏】曰：「他人部曲妻」，明己家部曲妻及客女各不坐；若、官女者：杖一百。「者，各加一等」，〔一八〕自「良人」以下，者各加一等。「折者」，折或折指以上，「各加折一等」，良人凡上加，官、、他人部曲妻、官私奴婢各本罪上加，二罪，重而科。

　　４１１　麻以上及麻以上之妻，若妻前夫之女及同母父姊妹者，徒三年；者，流二千里；折者，。妾，一等。妾，此。

　　【疏】曰：「麻以上」，外有服者；「及麻以上之妻」，亦有服者妻；「若妻前夫之女」，妻前家所生者：各徒三年。者，流二千里。因而折者，。得罪已重，故「妾，一等」，妻罪一等。其於媵，罪妾同。注云「妾，此」，五服及主之麻以上，直有名而妾罪者，此，妻一等。其奴及部曲，主之妾及主期之妾，亦一等之例。

　　４１２　祖祖母姑、祖伯叔母姑、父姊妹、母及兄弟妻、兄弟子妻者，流二千里；者，。

　　【疏】曰：「祖祖母姑」，祖之兄弟妻，若祖之姊妹；「祖伯叔母姑」，父之堂兄弟妻及父之堂姊妹；「父姊妹」，己之堂姊妹；「母」，母之姊妹；及兄弟之妻、兄弟子妻：之者，流二千里；者，。

　　４１３　父祖妾、曾有父祖子者。伯叔母、姑、姊妹、子之、兄弟之女者，。即父祖所幸婢，二等。

　　【疏】曰：「父祖妾」，即曾、高妾亦同。注云「曾有父祖子者」，其子者，即上文「妾，一等」。伯叔母、姑、姊妹、子，曾、玄亦同，兄弟之女者，。「即父祖所幸婢，二等」，合徒三年。不限有子、子，得罪同。

　　曰：父祖之妾，曾有子，父祖亡，改嫁他人，而子之，得同凡以否？

　　答曰：人尊卑，夫立制。子於父祖之妾，在全服，父祖亡，改他人，子者，理同凡之法。律有「曾袒免妻妾而嫁娶者」立罪名；至於和，律加罪。

　　４１４　奴良人者，徒二年半；者，流；折者，。

　　【疏】曰：奴良人女，徒二年半；者，流；折者，。有夫，亦同。「折」，因折者。

　　其部曲及奴，主及主之期，若期之妻者，女一等；者，。即主之麻以上及麻以上之妻者，流；者，。

　　【疏】曰：其部曲及奴和主，及主之期若期之妻，部曲及奴合，女一等。「者，」，奴等合，女不坐。「即主之麻以上及麻以上之妻者，流」，女合流二千里。者，奴等。若妾者，自主以下，上例，妻一等。即妾子家主，其母亦子不殊，出亦同。

　　４１５　和，本女罪名者，男子同。者，女不坐。其媒合通，者罪一等。罪名不同者，重。

　　【疏】曰：「和」，〔一九〕彼此和同者。「本女罪名，男子同」，上「奴良人者，徒二年半」，此即和不立女罪名，良人女亦徒二年半之，男子同。「者，女不坐」，上「主期，者」，既女罪名，其女不坐。但是者，女皆悉罪。其媒合通之人，罪一等，假如和者徒一年半，媒合者徒一年之。注云「罪名不同者，重」，〔二０〕假有俗人，媒合女官，男子徒一年半，女官徒二年半，媒合通者徒二年之，是「重」。

　　４１６　主守，於所守者，犯良人。加罪一等。即居父母及夫，若道士、女官者，各又加一等。女以凡。

　　【疏】曰：主守之人，於所守良人，加凡一等，故注云「犯良人」。若夫女，徒二年；有夫女，徒二年半。即居父母，男、女同；夫者，妻、妾同；若道士、女官，僧、尼同：者，各又加一等，即加凡罪二等，故云「各又加一等」。假有主守，若道士及僧，并男子在父母者，女以凡。即女居父母，人居夫及女官、尼者，加罪二等；男子亦以凡。其有尊卑及者，各本法加罪。

　　４１７　校斛斗秤度不平，〔二一〕杖七十。校者不，一等；知情，同罪。

　　【疏】曰：「校斛斗秤度」，依市令：「每年八月，太府寺平校，〔二二〕不在京者，所在州平校，〔二三〕印署，然後用。」其校法，令：「量，以北方黍中者，容一千二百龠，〔二四〕十龠合，十合升，十升斗，三斗大斗一斗，十斗斛。秤衡，以黍中者，百黍之重，二十四，三大一，十六斤。度，以黍中者，一黍之分，十分寸，十寸尺，一尺二寸大尺一尺，十尺丈。」有校勘不平者，杖七十。校官司不，校者罪一等，合杖六十；知情，同罪。

　　４１８　造器用之物及布之，有行、短而者，各杖六十；不牢之行，不真之。即造刀及箭用柔者，亦。

　　【疏】曰：凡造器用之物，供公私用，及、布、、之，「行」，器用之物不牢、不真；「短」，疋不充四十尺，布端不五十尺，幅不充一尺八寸之而：各杖六十。故云：「物勒工名，以考其。功有不，必行其罪。」其行之物官，短之物主。

　　得利重者，利，。者，亦如之。市及州、官司知情，各同罪；不者，二等。

　　【疏】曰：「得利重者」，行、短等物，本之外，剩得利者，重於杖六十者，「」，罪，一尺杖六十，一疋加一等，得利一疋一尺以上，即重科，累而倍。「者，亦如之」，不自造作，而求利，得罪同自造之者。市及州、官司知行情，各造、者同罪；察不者，二等。官司知情及不，物主既，各累而倍。其州、官不管市，不坐。

　　４１９　市司物不平者，所，坐；入己者，以。其罪人不，致罪有出入者，以出入人罪。

　　【疏】曰：公私市易，若官司遣物，或或，令不平，所加之，坐。「入己者」，因物，令有，而得物入己者，以，依真除、免、倍之法。「其罪人不」，亦增其，致罪有出入者。假有，直上五疋，乃加作十疋，直十疋作五疋，是出入半年徒罪，市司得半年徒坐，故云「以出入人罪」。若直五疋，作九疋，或直九疋，作五疋，於罪既加，止不坐之法。

　　４２０　私作斛斗秤度不平，而在市用者，笞五十；因有增者，所增，。

　　【疏】曰：依令：「斛斗秤度等，所司每年量校，印署充用。」其有私家自作，致有不平，而在市用者，笞五十；因有增重者，所增，。

　　即用斛斗秤度出入官物而不平，令有增者，坐；入己者，以。其在市用斛斗秤度平，而不官司印者，笞四十。

　　【疏】曰：即用斛斗秤度出入官物，增不平，所增，坐。「入己者，以」，因其增，得物入己，以，除、免、倍依上例。「其在市用斛斗秤度平」，校勘，而不官司印者，笞四十。

　　４２１　不和，而固取者；，略其利。固，障固其市。及更出，共限一；物以，物以。

　　【疏】曰：物及物人，不和同，「而固取者」，其市，不外人，故注云「，略其利。固，障固其市」；「及更出」，鬻之徒，共，自物者以，人物者以，更出之言，其物共限一，望使前人迷，以入己；

　　若市，人有所，在傍高下其，以相惑。而自入者：杖八十。已得重者，利，。

　　【疏】曰：「市」，之徒，共相表，合，惑外人，故注云「人有所，在傍高下其，以相惑」，而之利入己者：杖八十。已得利物，重於杖八十者，「利，」，得三疋一尺以上，合杖九十，是名「重」，其既科，即合徵本主。

　　４２２　奴婢、牛，已，不立市券，三日笞三十；者，一等。立券之後，有病者三日悔，病欺者市如法，者笞四十。

　　【疏】曰：奴婢、牛等，依令立市券。和市，已，若不立券，三日，者笞三十，者一等。若立券之後，有病，而不知，立券後始知者，三日悔。三日外疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，者笞四十；若有病欺，〔二五〕不受悔者，亦笞四十。令私契之文，不私券之限。

　　即已，而市司不券者，一日笞三十，一日加一等，罪止杖一百。

　　【疏】曰：奴婢及牛之，已，市司不即出券者，一日笞三十。所由官司依公坐，得罪；其私者，以首。一日加一等，罪止杖一百。

　　校勘

　　〔一〕　里悝首制法　「法」原倒，元大字本、文化本乙正。按：刑法志云「悝撰次法，著法」。

　　〔二〕　篇罪名各有例此篇拾成文班不同故次之下　「篇罪名各有例」原，「此篇拾成文班不同故次之下」原作行小字注，元大字本、文化本、岱本正。

　　〔三〕　私忌二等　「二等」下原衍「杖八十」三字，元大字本、文化本、岱本、律附音、宋刑。

　　〔四〕　徒一年　「徒」上原衍「」字，文化本、岱本、宋刑。按：本律文即「」字。

　　〔五〕　所　「」原「」，元大字本、文化本、岱本、宋刑改。按：本律注即作「所」。

　　〔六〕　若有者　「」原「」，律附音改。下同。按：律音云「作非」。

　　〔七〕　而立　「立」原作「安」，文化本改。按：下律文「立」字凡，疏文凡四。

　　〔八〕　或注冷　「」下原有行小字「疏吏反」，全例不合，後人所增，今除之。

　　〔九〕　其故不如本方故增本方　「故增本方」原，宋刑。按：此涉上而者。

　　〔一０〕依故之律　「」原，宋刑。按：前云「人者」，此不有「」而「」。

　　〔一一〕不人　「不」下原有「可」字，按：本律文作「不人」，「可」字衍，岱本、宋刑。

　　〔一二〕若官奴婢在本司上者　「上」原「亡」，文化本、宋刑改。按：「上」者，官奴婢在本司番上，唐六典都官郎中外郎。

　　〔一三〕若有犯者　「者」原，文化本、岱本、宋刑。

　　〔一四〕其有穿穴垣　「其」原作「若」，元大字本、文化本、岱本、宋刑改。

　　〔一五〕合行而不　「而」原，元大字本、文化本、岱本、宋刑。按：本律文即作「行而不」。

　　〔一六〕若而行　「行」下原衍「者」字，元大字本、文化本、岱本、宋刑。

　　〔一七〕折物三十段　「」原「」，文化本改。按：通典八六、白氏六帖事集六五所式文亦作「」。

　　〔一八〕者各加一等　「各」原，岱本。按：本律文即作「者各加一等」。

　　〔一九〕疏曰和　按：自此五字至「亦笞四十令」原六，其第一注有小字：「第二十一至二十六原缺元至正勤有堂原刻本。」

　　〔二０〕注云罪名不同者重　「者」原。按：本律注云「罪名不同者重」，此既引述律注，故。

　　〔二一〕校斛斗秤度不平　按：「斛斗秤度」，唐六典太府寺主簿作「斗秤尺度」，唐要六六作「斗尺秤度」。

　　〔二二〕太府寺平校　按唐要六六引市令作「金部太府寺平校」。

　　〔二三〕所在州平校　「平」原「官」，唐要六六改。

　　〔二四〕容一千二百龠　「龠」原「」，文化本改。按：唐六典金部郎中外郎、通典六、白氏六帖事集十三、唐要六六亦作「龠」。下同。

　　〔二五〕若有病欺　「病」原作「疾」，文化本、宋刑改。按：本律文云「有病者」、「病欺者」，均不作「疾」。