【疏】曰：律者，魏分律之。代相因，迄今不改。既名，以事在先；以御事重，遂以「造八」首。之後，防，故次之下。

　　３６２　造皇帝八者，。太皇太后、皇太后、皇后、皇太子者，。皇太子妃，流三千里。造不所用，但造即坐。

　　【疏】曰：皇帝有神、有受命、皇帝三、天子三，是名「八」。依公式令：「神，而不用；受命，封用之；皇帝行，王公以下用之；皇帝之，慰王公以下用之；皇帝信，徵召王公以下用之；天子行，番用之；天子之，慰番用之；天子信，徵召番兵用之。皆以白玉之。」者，印也，印又信也。以其供御，故不印同名。八之中，有人造一者，即。其太皇太后、皇太后、皇后、皇太子，造者，。皇太子妃，造者，流三千里。太皇太后以下，皆以金之，不行用。注云「造不所用」，既金、玉之，造者不必皆金、玉之，亦不用不用，造者即坐。

　　３６３　官文印者，流二千里。印，徒一年。，效而作，亦不所用。

　　【疏】曰：上文「造皇帝八」，以玉之，故「造」。〔一〕此云「官文印」，印以之，故「」。注云「，效而作」，效之，不限用泥、用等，故云「不所用」，但作成者，即流二千里。「印，徒一年」，印州等封函印及畜之印，亦不所用。上文但造即坐，不堪行用；此文印不堪行用，不成印文及大小，如此之，不合流坐，下：造未成者，三等。

　　即前代官文印，有所求，封用者，徒二年。因之得成官者，假法。

　　【疏】曰：依式「周、隋官亦成」，或封邑之，事前代，乃前代之印，心有求，封用者，徒二年。「封用」者，或印文及封文簿，事兼用，故云「封用」。注云「因之得成官者，假法」，封用公，因之成官者，假法。其未成及成而未封用，依下文「未施行三等」例，亦已封用三等。

　　３６４　殿符、兵符、兵、合符兵者，通用，亦同。兵者，皆此。符者，；

　　【疏】曰：「殿符」，非殿，皆勘符合，然始得。此符及兵符，注云「兵，合符」，依公式令「下左符，右符付州、府」等，有差科徵，皆敕符同封行下，勘符合，然後承用，故「合符」。「兵，通用，亦同」，其符通徵人事及有所用度，若除授、替代州府官及差行追禁，用此符，故「通用，亦同」，同兵符罪。「兵者」，擅律「兵符而不」，律「兵符」，故云「皆此」。「符者」，用之。及造此等符者，合。

　　使及皇城、京城符者，流二千里。符，徒二年。符，禁苑及交巡符之。

　　【疏】曰：使者，周有「掌」之司，注云「道路用旌」。然大使而行，是名「使」。其皇城，朱雀等；京城，明德等。作此等符及者，流二千里；符，徒二年。注云「符，禁苑及交巡符之」，〔二〕禁苑有符，、守、交兵之皆有交符，巡更、警夜之所巡符勘。擅律：「凡言符者，契亦同。即契兵者，同兵符法。」此云「之」者，即是契，非兵。造者，同「符」之罪，各合徒二年。

　　３６５　以、印、符、及得亡、印、符、假人，若出，及所假若者封用，各以造、。

　　【疏】曰：以造、印、符、及得亡、印、符、，假他人；若出他人；及所假所之人，非身自造、，若封用：各依造、法科之。

　　即以印印文施行，若假人，及受假者施行，亦同；未施行，及印、符、未成者，各三等。

　　【疏】曰：上文造、及得亡、印、符、假人及等罪，此文欲以印文施行。以印印文，自行用，若以印文假他人，及有受得文行用，已入官司者，其罪各依造、法。「未施行」，文未行用，及印、符、未成者，各已施行及已成罪三等。

　　曰：有人得亡、印、符、，假人，其所假者，未行用。未知假之人，亦合得依未施行法罪以否？

　　答曰：依律文，本防行用，故云「若假人，若出及所假若者封用，各以造、」。封用之文，承之下，若已封用，俱得全罪；如未行用，合依未施行三等。下、印、符、及假人，其假未封用，合依此法。其假印文未施行，假人亦同例。

　　又：二人共造印印文牒，者乃施行，未知二人合有首以否？

　　答曰：依名例律：「共犯罪，以造意首，者一等。」印既非劫，止合造意首；者行用，止依法科。

　　３６６　、印、符、封用；意在，不由所主。〔三〕即所主者封用及以假人，若出；所假及者封用：各以造、。

　　【疏】曰：、印、符、封用，注云「意在，不由所主」，用官印等，不由所之人；或印等主司，私封用及所主者印假他人，若出人；并所假、之人，若封用：各以造、，依自造之法。

　　曰：有人身案主，受人求，乃印印文牒，既非掌印，合作首以否？

　　答曰：一人印行用，一人印之，即是共犯，首。者案主，非掌印之人，便是共犯，合首。

　　主司不人封用者，各封用罪五等；印，又二等。即事直及避稽而用印者，各杖一百；事不直，本法用印而封用者，加一等。主司不，笞五十；故者，各同罪。

　　【疏】曰：掌及符、主司，不有人用者，用人罪五等；印，又二等。〔四〕不用及符，死者，死上五等，徒一年半；不用符、流，流上五等，徒一年；不用符，徒二年上五等，杖八十；不用印，流上七等，合杖九十。即文正直及避文案稽，而用印者，各杖一百。「事不直，本法用印」，事枉曲，本法封用印者，申答而封用印者，加一等，合徒一年。若不直，罪重即重。「主司不，笞五十」，「事直及避稽」以下，不，各笞五十。故者，各同罪。

　　３６７　制及增者，；口及口增，亦是。未施行者，一等。施行，中覆奏及已入所司者。不由所司，而增，前人已承受者，亦施行。施行此。

　　【疏】曰：「制」，意在，而妄制敕及因制敕成文，而增其字者，。注云「口及口增，亦是」，敕及奉敕宣，口中有增事者，增制同。「未施行，一等」，制敕及增已，而未施行，一等。注云「施行，中覆奏」，此敕及奉制敕分，就中增，中承受，已覆奏。若其不覆奏者，即已入所司；或有中宣出制敕，文已入所在曹司，承受施行及起行判曹司者，「已施行」。「不由所司」，所宣制敕及增，不入曹司，即向求之所，其前人已承受者，亦「施行」。假有甲宣制敕，向乙索物，乙已承受，不要得物，承受之者，此即是「施行」。「施行此」，「以印文施行」及下「官文施行」，如此，已施行及未施行皆此。

　　其收捕叛以上，不容先而制，有功者，奏裁；功者，流二千里。

　　【疏】曰：「其收捕叛以上」，所在收捕反、逆、叛。「不容先」，不容先得奏，恐其滋蔓，或致逃逸，而行制敕，速收掩，有功者，奏裁。「功者，流二千里」，以其行制，功可，免其死罪，宥以流刑。

　　３６８　制及奏事、上，不以者，徒二年；非密而妄言有密者，加一等。制，被。奏事，面，若附奏亦是。上，奏特。，知而欺及有所求避之。

　　【疏】曰：「制」，被；「奏事」，面事由，若附他人而奏，亦同自奏之法；〔五〕「上」，特御所：此等若有不以者，徒二年。「非密而妄言有密」，非反、逆、叛密之事，而妄言有密，「加一等」，加制不一等，徒二年半。注文已如上解。「，知而欺」，知事不，故欺。「及有所求避」，或妄求功，或避罪戾之。若被官司，情在咆哮，或有因忿，欲相恐迫，口告密，即不承，既文牒入司，坐「不重」。其有已文牒，始承；或口有密，下仍，〔六〕於後承妄者：同「未奏一等」，徒二年。

　　若制下、案、推，罪名之，未有告言之案，已有告言之推。上不以者，徒一年；其事由所司，承以奏而不者，罪亦如之。未奏者，各一等。

　　【疏】曰：「若制下」，不曹司，特奉制敕，遣使就。注云「罪名之」，百姓疾苦，水旱之。案者，官人有罪，未有告言之，而奉制案。推者，事遣推，〔七〕已有告言之者。而乃上不以者，各徒一年。其事曹司，承以奏，而有不，亦得徒一年。「未奏者，各一等」，承前人上不以，若非密及下、案、推上不，事所司，承以奏，申不，未奏者，各一等。被、被推之人答不者，各此罪。

　　３６９　官文及增者，杖一百；所避，徒罪以上，各加本罪二等；未施行，各一等。

　　【疏】曰：「官文」，文案及符、移、解牒、券之，或增以事者，杖一百。所避之事，徒罪以上，事者，各加本罪二等；未，即依二罪之法，重科之。避者，〔八〕假有於法不官，求得官者，徒二年；又官文及增而官不解，加本罪二等，合徒三年。避者，或有本犯徒三年，增以避此罪者，合加二等，流二千五百里。即官文及增，事未施行，「各一等」，杖罪以下，杖上；徒罪以上，各徒、流、死上。

　　即主司自有所避，式造立及增文案，杖罪以下，杖一百；徒罪以上，各加所避罪一等；造立即坐。若增以避稽者，杖八十。

　　【疏】曰：主司欲避身罪，式造立文案，或於案增者，「杖罪以下」，笞十以上，即前罪之外，得杖一百。或避徒罪以上，事者，即就所避徒上，各加所避罪一等。注云「造立即坐」，不必避得前罪，但造立及增即坐。若增以避文案稽，於本罪之外，加杖八十。未者，二罪法。

　　曰：主司自有所避，式造立文案，徒罪以上，加所避罪一等。加罪有公有私，若用官，合以否？

　　答曰：主司若避公罪，有所增、造立，即坐本罪，依公坐加罪私罪。若以官者，以私公，通所加私罪公坐法。其於殿者，各依公私。

　　３７０　假官，〔九〕假人官及受假者，流二千里。奏及省司判、或得他人告身施用之。〔一０〕

　　【疏】曰：「假官」，假以得官，若假授人官及受假官者，流二千里。注云「奏」，但流九品以上官，皆注奏。「及省司判」，品、流等官。或得他人正授告身，或同姓字，或改易己名，妄冒官司，以居任。「之」者，亦有己之告身合追，私自得而假之者。若申及增重者，〔一一〕重法。

　　其於法不官，有罪，未合仕之。〔一二〕而求得官者，徒二年。

　　【疏】曰：「其於法不官」，有罪，未合仕之。假如除名者六後，免官者三後，免所居官者周年，若有此等年限未，而求得官者，徒二年。「之」者，犯罪用高官而用卑官，及流人未六之。

　　若增功年限而，因之以得官者，徒一年；流外官，各一等；求而未得者，又各二等。下此。

　　【疏】曰：「若增功年限」，增功考第，或其殿及下考年限，而及，因之以得官者，徒一年。又，依令：「官人身及同居大功以上，自工商，家其者，不得仕。其任，因此解黜，後能修改，必有事者，三年以後仕。其三年外仍不修改者，追告身，即依庶人例。」其有官及官之人，依令不得仕，而求得官；及未三年，得官者：同「增功年限得官」，合徒一年。其三年外仍不修改，若方便不告身，依官者，亦同「不官」之坐。若追之後，及私得，以官者，依上「假官」。「流外官，一等」，「假官」以下，依流官色重上一等，故云「各一等」。「求而未得，又各二等」，若假官未得，流上二等，合徒二年半，流外官又一等，徒二年；於法不官，求而未得，二等，徒一年，流外官又一等，杖一百；增功年限而，求而未得，二等，杖九十，流外官又一等，杖八十。注云「下此」，下「非正嫡承」未得，亦各二等。

　　３７１　非正嫡，不爵，而承者，徒二年；非子而承者，假官法。若官，承他而得官者，徒三年。非流及求，杖罪以下，各杖一百；徒罪以上，各加一等。

　　【疏】曰：依封爵令：「王、公、侯、伯、子、男，皆子承嫡者。」以次承，具在令文。其有不合爵而承者，合徒二年。「非子」，子之外，云是嫡而妄承者，「假官」法，合流二千里。若官，妄承取他人官而得官者，徒三年。「非流」，假得生及七品邑，若品以下，及求杖罪以下，本罪之外，各合杖一百；徒罪以上，加一等，於百杖上加一等，合徒一年。此是「犯罪已而更者，重其事」。「承」以下，求而未得，各二等。

　　曰：取求，杖罪杖一百，徒罪加一等。其官司知而故，未知下「承知而行同罪」，惟依律「罪配之而收，本罪故失一等」而科？

　　答曰：既「知而故」，即是「知而行」，理「同罪」而科。

　　３７２　官及官所遣而捕人者，流二千里。人所犯害，犯其身及家人、、物等。而官捕及追人者，徒一年。未者，各三等。

　　【疏】曰：「官」，身自作官人，及官司遣捕人者，流二千里。若人侵犯其身，或犯家人、，或侵身及家人、物等，乃官司遣捕，或官司遣追者，徒一年。有追及捕，而未者，「各三等」。「各」者，捕人未，流上三等，合徒二年；人所犯害，官捕及追人未，徒一年上三等，合杖八十。

　　曰：捕亡律：「被人折以上，若及，傍人，皆得捕。」其傍人合捕，乃官遣而捕之，合科何罪？

　　答曰：此注云「犯其身及家人、、物等」，非折以上、及之色，而官捕，合徒一年。若前人本法合捕，傍人官捕，止下文「其捕」，杖八十。

　　其捕，官及官卑高官者，杖八十。即官及冒官人姓字，有所求者，罪亦如之。

　　【疏】曰：人折以上，或及，此等捕，其捕之人，或官有官，或官卑高官者，杖八十。即是官及冒承官人姓名，「有所求者」，或之，有所求，或出入公，心待，非有捕者，情是欺之，亦合杖八十，故云「亦如之」。

　　曰：前人不合捕，乃官捕，因而前人，或拒捕者，各合何罪？

　　答曰：捕人，已成凶狡，更加打情，所原。前人既不相干，即「故」法。若前人拒，捕者，名例云：「本者，本。」既不合捕，被持，有，止同。

　　３７３　欺官私以取物者，。欺百端，皆是。若主取者，自法；未得者，二等。下此。

　　【疏】曰：，欺罔。欺官私以取物者，一法科罪，唯不在除、免、倍、加役流之例，罪止流三千里。注云「欺百端，皆是」，欺之，不止一途。「若主取」，主守取所主守之物，自法，加凡二等，有官者除名。「未得者，二等」，已端，罔物，未得者，皆，罪二等。其非主，欺未得者，自「不得」之法。「下此」，下「官私文及增，欺妄求物」，未得者，主之人亦二等，故云「下此」。

　　知情而取者，坐；知而者，一等；知而藏者，二等。

　　【疏】曰：「知情而取者」，知前人欺得物而乞取者，坐，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年。欺之人是主，凡人知情取者，止得坐之罪。知而者，一等」，於坐上亦一等。「知而藏」，知欺而得，故藏，亦於坐上二等。

　　３７４　官私文及增，文，券抄及簿之。欺妄以求及避入、者，；者，官文法。若私文，止所欺妄坐。

　　【疏】曰：「官私文及增」，官私券抄及增簿，故注云「文，券抄及簿之」。「之」者，符、牒、抄案等。欺妄以求，或求物；及坐及犯禁之物，合官而避入；或失官私器物，而避：如此之，增方便、避者，所欺得之，科。「者，官文法」，得罪，於杖一百者，官文法；有印者，自重。注云「若私文，止所欺妄坐」，私文契及受券、付抄帖，以求避罪，或改年月日限之，止所欺妄求物之罪，不同官文之坐。

　　３７５　妄良人奴婢、部曲、妻妾、子者，以略人一等。妄部曲者，又一等。妄奴婢及物者，一等。

　　【疏】曰：「妄良人奴婢、部曲」者，本知是良人。妄妻妾、子者，知非己妻妾、子而故妄者。「以略人一等」，律「略人奴婢者，」，一等，合流三千里。「略人部曲，流三千里」，一等，合徒三年。「略人妻妾、子，合徒三年」，一等，合徒二年半。是「以略人一等」。妄部曲，又一等者，律：「略他人部曲，良人一等。」即是略部曲奴合流三千里，妄部曲奴，一等，合徒三年。略部曲部曲合徒三年，妄部曲部曲，〔一三〕一等，合徒二年半。略部曲、客女妻妾子合徒二年半，妄部曲、客女妻妾子，一等，合徒二年。是「部曲又一等」。其妄他人奴婢及物者，一等。若主妄未得，亦上，各二等。其非主，妄未得，多者，「未得」。

　　曰：妄良人身，妄身部曲，合得何罪？

　　答曰：依格：「身他人相犯，同部曲法。」即是妄良人部曲之法。其妄身部曲者，身之部曲，色目略同，亦同妄部曲之罪。〔一四〕

　　３７６　除、去、死、免官奴婢及私相博易者，徒二年；即博易重者，易官物法。

　　【疏】曰：官、奴婢，各有簿。「除」者，言；「去」者，去其名簿；「死」者，言身死；「免」者，加年入六十及疾，各得免本色之；「及私相博易」，私奴婢博易官奴婢者：各徒二年。博易重者，易官物法。

　　曰：有人私部曲博官奴，得以事衣食之直折官奴否？

　　答曰：奴婢有，部曲事估，故部曲不。今以部曲替奴，乃是色。取官奴入己者，自；以部曲替奴，理依「部曲奴」之法。二罪，各重科。

　　其匿者，徒一年；子不言匿，〔一五〕典吏不附。主司不匿者，依里正不漏法。

　　【疏】曰：匿者，子匿不言。者，典吏知情，故不附。不言、不附者，各徒一年。故注云「子不言匿，典吏不附」。「主司不匿者，依里正不漏法」，婚律：「里正不漏增者，一口笞四十，三口加一等；杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家法。」既同里正之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其更多，亦婚律家故口之法，〔一六〕一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口一口罪：此是「有罪名，所重者，自重」。其典吏及主司匿、多者，依律既里正漏，合累科。主司知情者，各同父母故匿之罪。知不知，罪名不等者，依漏之法，科之。

　　３７７　瑞者，徒二年。若祥之，而史官不以者，加二等。

　　【疏】曰：瑞者，云：「瑞者，也，信也。天以信，人之德，故曰瑞。」其「瑞」流，具在部之式，〔一七〕有大瑞，有上、中、下瑞。今云「瑞」，即明不限大小，但者，即徒二年。若言麟，可案者，「上不以」，亦徒二年。「若祥之」，，祥休徵。「史官不以者」，凶言吉，吉言凶，加二等，徒三年。「之」者，此外有善之事，敕而史官不以者，亦加二等。

　　３７８　教人使犯法，犯者不知而犯之。及和令人犯法，共知所犯有罪。即捕若告，或令人捕、告，欲求；及有憎嫌，欲令入罪：皆犯法者同坐。

　　【疏】曰：鄙俚之人，不法式，之，故相教，或教人物，或教越度津之。犯禁者不知有罪，教令者故相陷，故注云「犯者不知而犯之」。「及和令人犯法」，和教人奴婢逃走，或禁物度，外示和同，私，故注云「共知所犯有罪」。「即捕若告」，即自捕、告，或令他人捕、告，欲求；及有憎前人，教令其人入罪者：皆身自犯法者同罪。

　　３７９　乘，加役流；等知情同罪，不知情二等，，之。有符券者不坐。得真符券及作，不可知者。

　　【疏】曰：本速，其所尤重。但是乘，及已行近，即合加役流。之及所由之，知其乘之情者，亦加役流。「不知情二等」，司全不勘，又不知情，合二等，徒二年半。故注云「之」。有符券者，不坐。注云「得真符券及作，不可知者」，作符券及得真券等，不可知者，及司不坐。

　　其未乘而乘者，徒一年。乘，有乘之理，未得符券者。

　　【疏】曰：「其未乘」，差使，而未得符券，即乘者，徒一年。注云「乘，有乘之理，未得符券者」，命有，未得符券而乘者。、等知情之，上文，亦合同罪。不知情者，徒一年上二等。

　　３８０　自除，若死及去工、、名者，徒二年。

　　【疏】曰：「自除」，除之，〔一八〕在格、令，云落番新，或云放之，以得除；若作死；及去工、及等名字者：徒二年。其太常音人，州有，去音人名者，亦同工、之罪。

　　即所得役使者，徒一年。其供作使，而自及之者，杖六十。所庸重者，各坐。

　　【疏】曰：任之，而得免役使者，徒一年。「其供作使」，充役，而自及知情之者，各杖六十。其庸重者，各坐。

　　３８１　疾病，有所避者，杖一百。若故自者，徒一年半。有避、避等。不足疾，而避事者，皆是。

　　【疏】曰：疾病，以避使役、求假之，杖一百。若故自，徒一年半。但者，有避、避，得罪皆同。即所避而故自，不成疾以上者，「不重」。故注云「有避、避等。不足疾，而避事者，〔一九〕皆是」。

　　其受雇倩，人者，同罪；以故致死者，罪一等。

　　【疏】曰：有受雇，或被倩，人者，自人同罪，各合徒一年半。以此之故，因而致死者，被雇倩之人，不限尊卑、，皆一等。若祖父母、父母遣之，因致死者，同失之法。

　　３８２　方病，而取物者，以。

　　【疏】曰：背本方，疾病，率情增，以取物者，，以。之凡人，各依本法。

　　３８３　父母死解官，言不解者，徒二年半。若祖父母、父母及夫死以求假及有所避者，徒三年；伯叔父母、姑、兄姊，徒一年；，一等。若先死，始死及患者，各三等。

　　【疏】曰：父母之，解官居服。而有心任，言不解者，徒二年半。其已哀，故於「不」之罪。若祖父母、父母及夫存，或死求假，〔二０〕及有所避而妄死者，各徒三年。伯叔父母、姑、兄姊，徒一年。「，一等」，麻以上，徒一年上一等，杖一百。若先死，始死及妄云疾病，以求假及有所避者，「各三等」，祖父母、父母及夫始死及患，徒三年上三等，合徒一年半；伯叔父母、姑、兄姊，〔二一〕徒一年上三等，杖八十；，杖一百上三等，合杖七十。

　　曰：有人嫌前人，妄告父母身死，其妄告之人，合科何罪？

　　答曰：父母云亡，在身罔。忽有妄告，欲令哀，若告者之情，不，律、令正法，宜「不重」科。〔二二〕

　　３８４　有病及死，〔二三〕受使不者，各依所欺，一等。若病死及，不以者，以故入人罪。

　　【疏】曰：有病及死若，受使不以，「各依所欺一等」，〔二四〕即上疾病者杖一百，不，同妄，一等，杖九十；徒一年半，一等，徒一年；若死，徒二年上一等，徒一年半之。「若病及」，非病及，使者云「病及」，便是故入人徒、杖之罪；若死，云「不死」，即是妄入二年徒坐。使人枉入杖者得杖罪，枉入徒者得徒坐，各依前人入罪法。未者，一等。

　　３８５　陷人至死及者，以。知津河深，船朽，人令渡之。

　　【疏】曰：津之所，或有深，若船朽漏，不堪渡人，而云「津河平，船牢固」，令人渡，因致死者，「以」，令人溺死者，折一支徒三年之。故注云「知津河深，船朽，人令渡之」。「之」者，知有坑阱、之，人而致死者，亦以。其有尊卑、，各依本法。

　　曰：陷人渡朽梁，溺之甚困，不不死，律文，合得何罪？又，人免，溺陷畜，又若科？

　　答曰：律云「陷人至死及」，但重法，略其坐，不可言，有「重明」及「不」罪。若陷令溺，不、死，同「人不」。陷畜者，「作坑阱」例，其。

　　３８６　保任不如所任，〔二五〕所任罪二等；即保重於，。若假人名保者，笞五十。

　　【疏】曰：保任之人，皆相委悉。所保既乖本，即是「不如所任」，所任之罪二等。「其有保重於，」，保「」「枉法」及「恐喝」等，本得罪重於，上二等。不重者，以其元不同情，保不保罪故也。「若假人名保者」，假用人名，或妄以他人姓字以充保者，笞五十。有五人同保一事，此即先共，以造意首，坐；自保者，罪首。

　　３８７　不言情，及人，致罪有出入者，人二等，人同罪。夷人有罪，其者。

　　【疏】曰：「不言情」，、、，七十以上，十五以下及疾，定罪，人不吐情，遂令罪有增；及番人之，令其罪有出入者：「人二等」，所出入罪二等。「人同罪」，若夷人承徒一年，人云「承徒二年」，即人得所加一年徒坐；或夷人承流，者云「徒二年」，即者得所二年徒之。故注云「夷人有罪，其者」。律「致罪有出入」，即明及以定刑名。若刑名未定而知、不者，止「不」法：、徒罪以上重，杖罪以下。

　　３８８　冒官司以有所求，而主司承，知而行同罪，至死者一等；不知者，不坐。此篇於主司罪名者。

　　【疏】曰：「冒官司」，及罔冒官司，欲有所求，官司知冒之情而行者，〔二六〕冒人同罪，至死一等；不知情者，不坐。注云「此篇於主司罪名者」，即此篇「主司」生文，不篇立例。此篇主司罪名者，上「祖父母、父母及夫死」及「疾病」，若「假官」，或「承」，此等知情同罪，不知者不坐。

　　校勘

　　〔一〕　上文造皇帝八以玉之故造　下「」原。按：下曰「此云官文印，印以之，故」，以彼例此，知「」涉上而，故。

　　〔二〕　注云符禁苑及交巡符之　「」原。按：本律注云「符禁苑及交巡符之」，禁苑符及交符、巡符等，「」字不省。此既述注文，故。

　　〔三〕　不由所主　「由」原作墨，文化本、岱本、律附音、宋刑。按：本疏文述律注亦作「不由所主」。

　　〔四〕　印又二等　「二」原「一」，宋刑改。按：本律文即作「印又二等」。

　　〔五〕　若附他人而奏亦同自奏之法　「法」原，文化本、宋刑。

　　〔六〕　下仍　「下」原「不」，文化本、岱本、宋刑改。

　　〔七〕　事遣推　「推」原作墨，文化本、岱本、宋刑。

　　〔八〕　避者　按：此下所二例，一求得官，一官不解，均「」字；後文「避者」云云，乃「避」字。疑「避者」作「者」，「避」字衍。

　　〔九〕　假官　按：自此四字至「未六之」原一，其版刻字於他，格式亦不相同，疑本配。

　　〔一０〕流二千里奏及省司判或得他人告身施用之　「里」下原有「注云」二字，小注原作大字，全例不合，文化本、岱本、律附音改。

　　〔一一〕若申及增重者　「」原，文化本、岱本、宋刑。

　　〔一二〕其於法不官有罪未合仕之　「官」下原有「注云」二字，小注原作大字，全例不合，文化本、律附音改。

　　〔一三〕部曲　按：自此三字至「或夷人承流」原十，其第一注有小字「第二十一至三十原缺元至正勤有堂原刻本」。

　　〔一四〕亦同妄部曲之罪　「亦同妄」原作行小字注，文化本、宋刑改正。

　　〔一五〕子不言匿　「」上原衍「」字，律附音、宋刑。按：本疏文述律注亦「」字。

　　〔一六〕亦婚律家故口之法　「婚」原。按：本卷十二婚律疏略曰：自「迄至後周，皆名律。北以婚事附之，名婚律。隋皇以在婚前，改婚律」。作「律」非也。查全征引多作「婚律」，有作「律」者，今，以下不再出校。

　　〔一七〕具在部之式　「具」原「其」，文化本、岱本、宋刑改。

　　〔一八〕除之　原作行小字注，「除」原「添」，岱本改正。

　　〔一九〕不足疾而避事者　原「疾」、「而」作小字并列于「」、「」之，沈本、宋刑改正。按：本律注即作「不足疾而避事者」。

　　〔二０〕或死求假　「死」原，文化本。按：本律文云「若祖父母、父母及夫死以求假」。

　　〔二一〕伯叔父母姑兄姊　「姑」原「如」，文化本、宋刑改。按：本律文即作「伯叔父母姑兄姊」。

　　〔二二〕宜不重科　「」原，文化本。按：本卷二十七律「不得」律文即有「」字。

　　〔二三〕有病及死　「有」原，文化本、律附音、宋刑。按：本疏文亦作「有病及死若」。

　　〔二四〕各依所欺一等　「依」原「以」，宋刑改。按：本律文即作「各依所欺一等」。

　　〔二五〕保任不如所任　「如」原「知」，文化本、岱本、律附音、宋刑改。按：本疏文云「所保既乖本，即是不如所任」。

　　〔二六〕官司知冒之情而行者　「之」原「知」，文化本、宋刑改。