３４６　告期尊、外祖父母、夫、夫之祖父母，得，徒二年；其告事重者，所告罪一等；所犯不合，告之者坐。〔一〕即告重者，加所罪三等。告大功尊，各一等；小功、麻，二等；告重者，各加所罪一等。

　　【疏】曰：「告期尊、外祖父母、夫、夫之祖父母」，依名例律：「相容，被告之者，自首同；告者，各徒二年。」告事重於徒二年者，「所告罪一等」，假有告期尊上二十五疋，合徒三年，尊同首法免罪，卑幼所告罪一等，合徒二年半之。注云「所犯不合」，期以下，或年八十以上，十以下，若疾，犯罪不合，而卑幼告之，依法坐。即告期尊，得罪重於二年徒者，「加所罪三等」，假有告期尊一年半徒罪，加所罪三等，合徒三年，此亦是「加得重於本罪，即加。」「告大功尊，各一等」，告得，徒一年半；重於徒一年半者，即期罪一等。假有告大功尊三年徒，期一等，徒二年。〔二〕告小功、麻尊，得，同期二等，合徒一年；告事重者，亦期尊二等。假有告三年徒，，徒一年半之。「告重者」，告大功、小功、麻重者。「各加所罪一等」，假有告大功尊一年半徒，加所罪一等，合徒二年；告小功、麻尊徒一年罪，亦加所罪一等，徒一年半之。

　　即非相容，被告者如律。若告反、逆、叛者，各不坐。其相侵犯，自理者，。下此。

　　【疏】曰：小功、麻，非相容，被告之者，不得同於首原，各依律科，故云「被告者如律。」「若告反、逆、叛者」，期尊以下，犯反、逆、叛三事，以其不臣，故告，不科其罪。「其相侵犯」，期以下、麻以上，或侵物，或打其身之，得自理。非侵犯，不得告事。注云「下此」，下「告麻以上卑幼」，有罪名，相侵犯，亦得自理。

　　曰：告期尊三十疋，依二十五疋，五疋，合得何罪？

　　答曰：律云：「一事分二罪，罪法若等，累。罪法不等，即以重法法。」按此，正「累」之，重，三十疋，所告罪一等，便合徒三年。

　　３４７　告麻、小功卑幼，得，杖八十；大功以上，一等。告重者，期，所罪二等；大功，一等；小功以下，以凡人。

　　【疏】曰：「麻、小功」，即外姻有服者亦是。其相既得罪，有不合告言，故得，合杖八十。告大功卑幼，小功一等；期卑幼，又一等。「告重者」，告期重於杖六十者。「所罪二等」，如告弟九十杖罪，合所二等，合杖七十。若告大功，〔三〕一等，合杖八十。若告小功以下，以凡人，仍得杖九十。

　　曰：女君於妾，依服。其有告，得罪以否？

　　答曰：律云：「妻者，凡人二等；死者，以凡人。若妻妾，夫妻同。」又：「告期卑幼，所罪二等。」其妻非卑幼，期卑幼同。夫若告妻，所罪二等；妻告妾，亦夫告妻同。

　　即告子、外、子之妾及已之妾者，各勿。

　　【疏】曰：告子、外、子之妾者，曾、玄妾亦同；及已之妾者：各勿。其有告得者，亦不坐。被告得相容者，俱同自首之法。

　　３４８　子犯教令及供有者，徒二年。可而，堪供而者。祖父母、父母告，乃坐。

　　【疏】曰：祖父母、父母有所教令，於事合宜，即奉以周旋，子不得犯；「及供有者」，云「七十，二膳；八十，常珍」之，家道堪供，而故有者：各徒二年。故注云「可而，堪供而者」。〔四〕若教令法，行即有愆；家，由取：如此之，不合有罪。皆祖父母、父母告，乃坐。〔五〕

　　３４９　部曲、奴婢告主，非反、逆、叛者，皆；被告者同首法。告主之期及外祖父母者，流；大功以下，徒一年。告重者，麻，加凡人一等；小功、大功，加一等。即奴婢良，妄主者，徒三年；部曲，一等。

　　【疏】曰：日月所照，莫匪王臣。奴婢、部曲，於主，其主若犯反、逆、叛，即是不臣之人，故告。非此三事而告之者，皆，罪首。注云「被告者，同首法」，其主犯死罪以下，部曲、奴婢告之，俱同首之法，奴婢罪，主得免科。奴婢主，告，名例律，相容告言，自合同首。今律文重言「同首法」者，以「相」相字故。「告主之期及外祖父母者，流」，不言里者，同加杖二百。「大功以下，徒一年」，大功以下，小功、麻亦同。此等告得。「告重者」，所之罪重於徒一年。「麻，加凡人一等」，若告主麻徒一年，加一等，合徒一年半；小功，徒二年；大功，徒二年半之。大功以下，犯有重，等加者，但重於徒一年，皆此加法。「即奴婢良，妄主者」，奴婢本良，而妄良，云主充者，合徒三年。不同告主者，其自理之路。部曲，一等。其主告部曲、奴婢者，即同告子之例，其主不在坐限。

　　３５０　告本府主、刺史、令者，加所罪二等。

　　【疏】曰：告本府主等，加所罪二等者，告一年徒罪，合徒二年之。若告除名、免官、免所居官等事，亦比徒法加罪。其有麻以上，任本府主、刺史、令者，自依「告」法；若告尊，各重。

　　３５１　投匿名告人罪者，流二千里。匿姓名及假人姓名，以避己作者。置、之俱是。

　　【疏】曰：有人匿己名，或假人姓字，?投犯，以告人罪，重，投告者即得流坐。故注云「匿姓名及假人姓名，以避己作者。置、之俱是」，或之於街衢，或置之於衙府，或之於旌表之，皆「投匿」之坐。假人姓名，官司判入，言告人罪，「令」科。非是投匿，所以科「令」。投匿告祖父母，科；告期卑幼，凡人二等；大功，一等；小功以下，以凡人。匿名告他人部曲、奴，依凡人法。是大功相犯，不合一等、二等，他皆此。告麻以上部曲、奴，即依法。

　　得者，皆即焚之，若送官司者，徒一年。官司受而理者，加二等。被告者，不坐。上者，徒三年。

　　【疏】曰：匿名之，不合校，得者即焚之，以欺之路。得不焚，以送官府者，合徒一年。官司既不合理，受而理者，加二等，徒二年。被告者，假令事，亦不合坐。若是不原事，〔六〕以後有人告，合得罪。上者，合徒三年。若得告反逆之，事或不，理奏，不合除。

　　曰：投匿名，告人反、大逆，或或，捉所投之人，未知若科罪？

　　答曰：匿姓字，投告罪，投者既合流坐，送官者法徒刑，用塞告之源，以杜欺之路。但反逆之徒，深夷族，知而不告，即合死刑，得不可焚之，故送官奏。既是，便上裁；告若是，理依告之法。

　　３５２　被囚禁，不得告他事。其官酷己者，之。

　　【疏】曰：人有犯罪，身在囚禁，唯官酷己者得告，自他罪不得告。即流囚在道，徒囚在役，身枷，或有援人，亦同被囚禁之色，不得告他事。又官令：「囚告密者，禁身送。」即明知叛以上，告；律不得告。

　　即年八十以上，十以下及疾者，告反、逆、叛、子不孝及同居之人侵犯者，不得告。官司受而理者，各所理罪三等。

　　【疏】曰：老、小及疾之，犯法既得勿，唯知反、大逆、叛，子不孝及供，及同居之人侵犯，如此等事，告。自他事，不得告言。如有告，不合受。官司受而理者，「被囚禁」以下，所推罪三等。假有告人徒一年，官司受而理，合杖八十之。

　　曰：有人被囚禁，更首事，其事人坐，官司合受以否？

　　答曰：律云「被囚禁不得告他事。」〔七〕此既首身事，非告他人，傍人，官司亦合受。被首之者，仍依法推科。

　　３５３　犯罪欲自首者，皆所在官司申牒，府之官不得受。其叛以上及者，受，即送近官司。若受一日不送及越事者，各本罪三等。其叛以上，有掩捕者，仍依前承告之法。〔八〕

　　【疏】曰：犯罪未，皆自新。其有犯罪欲自首者，皆所在官司申牒。但非府，此外曹局，是「所在官司」。「府之官」，以下、折府以上，是兵曹司，不受首事。其叛以上事是「重害」，及之，即追掩，故於府首。府受得，即送近官司。其受首反、逆、叛者，若有支，必追掩，不得半日。及首者，受一日，不送近州及越事者，本罪三等。假有告人，合徒三年，府受而推者，合徒一年半之。其反、逆、叛，有支，事掩捕，「仍依前承告之法」，若半日不掩，同知而不告之罪：反、大逆，不告合死；大逆、叛，不告者流。

　　３５４　以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司受而理者，以故入人罪。至死者，各加役流。

　　【疏】曰：「以赦前事相告言者」，事赦，始是赦前之事，不合告言；若常赦所不免，仍得依言告。假有赦，主自得免，有人告，以其所告之罪罪之，告徒一年罪者，主自即合除名，告者依比徒之法科罪。官司法，受而理者，「以故入人罪」。若告赦前死罪，前人未，告者免死加役流，官司受而理，至死者亦得此罪，故「各加役流」。若官司以赦前合免之事者，亦同「受而理」之坐。

　　若事追究者，不用此律。追究，婚姻、良、赦限外蔽匿，改正徵收及追之。

　　【疏】曰：「事追究者」，在注文。「不用此律」者，不用入罪之律。注云「追究，婚姻、良、赦限外蔽匿」，律婚，奴子之，赦，之、正之。「赦限外蔽匿」，赦首及改正徵收，限不首，若簿不首、不改正徵收。及徵，之，赦前未，赦後捉正者，是「之」，合追徵。

　　曰：告：「至死而前人未，一等。流罪以下，前人未加拷掠，而告人引，得一等。」又：「官司入人罪，若未放，一等。」有告赦前死罪，官司受而推，得依此罪以否？

　　答曰：依律：「以赦前事相告言者，以其罪罪之。官司理者，以故入人罪。」此是赦前之罪，不言告。尚例，告得之？不至死者，俱法；至死者，加役流。

　　３５５　告人罪，皆明注年月，指事，不得疑。者，笞五十。官司受而理者，所告罪一等。即被、被及水火者，亦不得疑，，皆不反坐。其府之官，不得受告事牒，若告叛以上及者，依上。

　　【疏】曰：告人罪，皆注前人犯罪年月，指所犯，不得疑。「者，笞五十」，但一事，即笞五十，牒未入司，即得此罪。官司若受疑推，所告之，罪一等，即以受者首，若告死罪，流三千里；告流，徒三年之。即被、被，害特甚，或被人水、火漂焚物，即不限、，漂焚不多少，告者皆明注日月，不合疑。推，皆不反坐。若疑者，官司亦不合受理；即受理，官司亦得免科。「其府之官」，亦及折府等，不得受告事牒。告叛以上及者，依上「受即送官司」之法。

　　３５６　人作牒，加增其，不如所告者，笞五十；若加增罪重，告一等。

　　【疏】曰：人雇倩作牒，加增告者，笞五十。若加增其，得罪重於笞五十者，「告罪一等」，假有前人合徒一年，人作牒增至徒一年半，便是剩半年，告一等，合杖九十之。若因雇倩受，得重者，同非主司因事受坐之罪，如重，科；者，告一等法。

　　即受雇告人罪者，自告同，重者坐加二等，雇者教令法。若告得，坐；雇者不坐。

　　【疏】曰：上文「人作牒」，得物，不雇告，因有加增，得告一等；此文「即受雇告人罪者」，彼此同，本共，情陷害，故自告罪同。「重者，坐加二等」，假有得十疋，受雇告人一年半徒，坐，十疋合徒一年，加二等，即徒二年之。「雇者教令法」，依下「教令」，受雇者一等，仍得一年徒。「若告得，坐」，受十疋，告得事，合徒一年之。「雇者不坐」，以其得，故得罪。

　　３５７　教令人告，事反坐，得，〔九〕皆以告者首，教令。

　　【疏】曰：「教令人告，事反坐」，告人者，各反坐；「得」，告禁物度及博、之令有文，或告反、逆有加者：皆以告者首，教令者。

　　曰：律云：「得，皆以告者首，教令。」未知告得物，若作首分？

　　答曰：在令有文，分元等，既首之法，律之，又不可徒、杖作文，杖一百之例：假如教人告杖一百罪，即告者首，合杖一百；教令，合杖九十，即者十分一。亦此。假有重不同，十分例。

　　即教令人告麻以上，及部曲、奴婢告主者，各告者罪一等；被教者，如律。若教人告子者，各所告罪一等。亦同。

　　【疏】曰：其有教令人自告麻以上，或教人部曲、奴婢告主者，告及，各告者罪一等。其告麻以上，即尊者坐重，卑者坐；部曲、奴婢告主，皆。故云「各告者罪一等」。「被教者，如律」，被教告麻以上及告主，各得本罪。「若教人告子者」，告子本既罪，「各所告罪一等」，是死罪，亦死流。注云「亦同」，教告，亦罪一等。既上「祖父母、父母告子、外、子之妾及己之妾，〔一０〕各勿」；此但云「教人告子，各所告罪一等」，既外以下，亦「教令告子」法，所告罪一等。教人部曲、奴婢告主期以下，理，亦合有罪：教告主期及外祖父母者，科「不重」；教告主大功以下、麻以上，科「不」。正文，比例允。

　　３５８　邀及登鼓，若上表，以身事自理，而不者，杖八十；即故增情，有所避妄者，上不。

　　【疏】曰：行幸，在路邀申；及於魏之下，〔一一〕鼓以求上；及上表披身事：此三等，如有不者，各合杖八十。注云「即故增情，有所避妄者，上不」，〔一二〕上文以理不，得杖八十；若其不之中，有故增情，有所避妄者，即「上不」，徒二年。

　　自者，杖一百。得，而自者，笞五十。即相者，自同。

　　【疏】曰：「邀」以下，人所非，自者，皆杖一百。若所是，而自者，笞五十。「即相者」，，麻以上及大功以上婚姻之家。者，「自同」，自「邀」以下，、得罪，各自罪同。

　　３５９　越及受者，各笞四十。若合受，推抑而不受者笞五十，三加一等，十杖九十；

　　【疏】曰：凡，皆下始。下至上，令有明文。而越向州、府、省之，其越及官司受者，各笞四十。若有司不受，即者亦罪。「若合受」，非越，依令理者，即受。推抑而不受者，笞五十。「三加一等」，不受四杖六十，十罪止杖九十。若越州，受官人判付勘者，不坐。上，不，科「令」，笞五十。

　　即邀及登鼓，若上表，而主司不即受者，加罪一等。其邀，而入部伍，杖六十。部伍，入仗中者。

　　【疏】曰：有人邀及登鼓，若上表申者，主司即受。「不即受者，加罪一等」，不受一杖六十，四杖七十，十杖一百。其邀人，入部伍者，杖六十。注云「部伍，入仗中者」，依簿令：「行，者：年令引，次京兆尹，有六引。」注云：「州、出者，所在刺史、令，此。仗依本品。」若人入此仗中者，杖六十。

　　曰：有人於殿庭事，或或，合科何罪？

　　答曰：依令：「尚省不得理者，上表。」受表恒有中舍人、事中、御史三司受。若不於此三司上表，而因公事得入殿庭而，是名「越」。不以者，依上杖八十；得者，不坐。

　　３６０　及人，被害之家及同伍即告其主司。若家人、同伍弱，比伍告。告而不告，一日杖六十。主司不即言上，一日杖八十，三日杖一百。官司不即校、捕逐及有所推避者，一日徒一年。，各二等。

　　【疏】曰：及以人，〔一三〕被害之家及同伍共相保伍者，告主司者，坊正、村正、里正以上。若家人同伍弱，不能告者，「比伍告」，每伍家之外，即有「比伍」，亦速告主司。「告而不告」，家有男夫年十六以上，不告者，一日杖六十。主司不即言於所在官司，「一日杖八十，三日杖一百」，去官司近，行程外罪。「官司不即校」，近受告官司，不即校、捕逐，及近州、、、戍、府、等相推，或假以事者，一日徒一年。若是，「同伍」以下，各二等。人已及部曲、奴婢，〔一四〕比「不告」科之。

　　３６１　主司知所部有犯法，不劾者，罪人罪三等。之官，二等。

　　【疏】曰：「」，之官。「主司」，掌之事及里正、村正、坊正以上。知所部之人，有犯法、令、格、式之事，不劾者，「罪人罪三等」，假有人犯徒一年，不劾者，得杖八十之。「之官，唯二等」，者。其金吾校之，知有犯法不劾者，亦同罪人罪二等。

　　即同伍保，在家有犯，知而不者，死罪，徒一年；流罪，杖一百；徒罪，杖七十。其家唯有女及男年十五以下者，皆勿。

　　【疏】曰：「即同伍保」，依令「伍家相保」之，在家有犯，知死罪不，得徒一年：知流罪不，杖一百；知徒罪不，杖七十；犯百杖以下，保人不，罪。其伍保之家，唯有女及男年十五以下，不堪告事，知不，亦皆勿。是伍保之，所犯不在家中，知而不，不合科罪。

　　校勘

　　〔一〕　所犯不合告之者坐　「犯」原「告」，律附音、宋刑改；「」原「反」，文化本、岱本、律附音、宋刑改。按：本疏文述律注亦作「犯」、「」。

　　〔二〕　徒二年　「年」下原有「半」字，岱本、宋刑。按：本律云，告期尊事重者所告罪一等，如告徒三年得徒二年半；告大功尊又一等，即告徒三年得徒二年半上一等徒二年。「半」字衍文。

　　〔三〕　若告大功　「大功」下原有「以上」二字。按：本律云「告重者，期所罪二等，大功一等」，此「以上」二字衍，岱本。

　　〔四〕　堪供而者　「者」原「」，文化本改。按：本律注即作「堪供而者」。

　　〔五〕　皆祖父母父母告乃坐　「告」下原衍「者」字，岱本。按：本律注即作「祖父母父母告，乃坐」。

　　〔六〕　若是不原事　按文化本、岱本、宋刑作「若是首不原事」。

　　〔七〕　律云被囚禁不得告他事　「律」上原有「」二字。按：「被囚禁不得告他事」乃本律文，非律文，「」二字衍，今岱本。

　　〔八〕　仍依前承告之法　「前」原「正」，文化本、岱本、律附音、宋刑改。按：本疏文述律亦作「仍依前承告之法」。

　　〔九〕　得　「」下原衍「者」字，通典一六九、府元六一六。按：本疏文述律亦「者」字。

　　〔一０〕子之妾及己之妾　「子」原，文化本、岱本、宋刑。按：本卷「告麻小功」律文即作「即告子、外、子之妾及己之妾者，各勿」。

　　〔一一〕及於魏之下　「魏」原「」，宋刑改。

　　〔一二〕有所避妄者上不　「妄」原，「不」下原衍「以」字，文化本。按：本律注即作「有所蔽妄者，上不」。

　　〔一三〕及以人　按：文不可解。「以」字疑衍，本律注云「及人」。

　　〔一四〕及部曲奴婢　「」原，文化本、岱本、宋刑。