【疏】曰：律者，首之科，次言告之事。秦至，未有此篇。至後魏太和年，分律律。〔一〕至北，以事附之，名律。後周律。隋皇依名，至今不改。之後，防，故次於之下。

　　３０２　人者，笞四十；以手足人者。及以他物人者，杖六十；血。非手足者，其皆他物，即兵不用刃亦是。

　　【疏】曰：相，相。若以手足人者，笞四十。注云「以手足人者」，手足例，用之，亦是。，手足；及以他物而不者：各杖六十。注云「血」，因而血者。非手足者，「即兵不用刃亦是」，手足之外，是兵器，但不用刃者，皆同他物之例。

　　曰：人者，以手足人。其有撮挽，或擒其衣，亦同以否？

　　答曰：云，以手足人，明是未，下手即便罪。至如挽撮，擒扼喉，既是於人，不於，例同法，理用惑。

　　及拔方寸以上，杖八十。若血耳目出及吐血者，各加二等。

　　【疏】曰：他物人及拔方寸以上，各杖八十。方寸者，量拔毛之所，各一寸者。〔二〕若方斜不等，四寸方寸。若人面，其血或耳或目而出，及人身而吐血者，各加手足及他物罪二等。其拔不方寸者，止法。其有拔，亦坐。若鼻血出，止同科。人痢血，同吐血例。

　　３０３　人，折，缺耳鼻，眇一目及折手足指，眇，其明而物。若破骨及火人者，徒一年；折二、二指以上及髡者，徒一年半。

　　【疏】曰：因人而折其；或破及缺穴人耳鼻，即缺人口眼亦同；「眇一目」，眇其目，其明而物者；及折手足指；若因打破骨而非折者；及以若火、人者：各徒一年。若火不，他物法。若「折二、二指以上」，「以上」者，折更多，亦不加罪；及髡截人者：各徒一年半。其髡不，仍堪髻者，止拔方寸以上，杖八十。若因髡，遂入己者，依律：〔三〕「本以他故人，因而其物，以。」以汁人，比火人。如其以蛇蜂蝎螫人，同他物人法。若人十指折，不堪物，即二支，疾，科流三千里。

　　３０４　以兵刃斫射人，不著者，杖一百。兵刃，弓、箭、刀、N、矛、?之。〔四〕即罪重者，法。

　　【疏】曰：因遂以兵刃斫射人，不著者，杖一百。注云「兵刃，弓、箭、刀、N、矛、?之」，〔五〕「之」者，用殳、戟等，皆是。「即罪重者」，本罪得徒一年以上者，斫射人不著，即法。假如因，斫射小功兄姊而不著者，即依本罪，科徒一年，即不斫射之罪。如此之，即法。

　　若刃，刃金，大小之限，堪以人者。及折人肋，眇其目，人胎，徒二年。胎者，辜子死，乃坐。若辜外死者，本。

　　【疏】曰：「若刃」，以金刃人，注云「刃金，大小之限，堪以人者」；「及折人肋」，人折肋；「眇其目」，亦其明而物；「人胎」，在孕未生，因打而落者：各徒二年。注云「胎者，在辜子死，乃坐」，在母辜限之而子死者。子而在母辜限外死者，或在辜胎落而子未成形者，各本法，〔六〕胎之罪。其有、等胎落者，各徒二年上加之法，皆以母定罪，不子作尊卑。若依胎制刑，或致欺，故保辜止保其母，不因子立辜，害子之心也。若母罪重，同折科之。假有姊胎落，依下文：「兄、姊徒二年半，折者流三千里。」又：「折，折以上。」胎合徒二年，重於折之坐，即姊落胎，合流三千里之。

　　３０５　折跌人支及瞎其一目者，徒三年；折支者，折骨；跌者，骨差跌，失其常。辜平者，各二等。折跌平，此。

　　【疏】曰：因「折跌人支」，支手足，或折其手足，或跌其骨；「及瞎一目」，一目明，全不物者：各徒三年。注云折支者，折四支之骨；跌者，骨差跌，失於常。「辜平者」，折跌人支及瞎一目，於下文立辜限，骨平及目得物，於本罪上二等，各徒二年。注云「折跌平，此」，於尊卑、等及故折跌，辜平，二年。非支，於骨平亦同。若支先，是疾被折，故此支止依折一支，流二千里，有合同、。何者？例云：「故人至疾，流，不合。」今先疾，不因令疾，所以其、。

　　即二事以上，及因患令至疾，若舌及人者，流三千里。

　　【疏】曰：即二事以上者，人一目瞎及折一支之；「及因患令至疾」，假有瞎一目疾，更瞎一目成疾，或先折一疾，更折一疾；「若舌」，全不得；「」，孕嗣者：各流三千里。舌，可解，不孕嗣者，科。

　　曰：人目先盲，重睛；口或先?，更其舌：如此之，各合何罪？

　　答曰：人貌肖天地，形父母，莫不其所受，天委命。宿遭痼疾，然亦痛此重。至於被人，在法宜制。如人?，或先明，更其睛，或其舌，止得守文，科舌、瞎目之罪？

　　３０６　人者，。以刃及故人者，。因，而用兵刃者，故司。人以兵刃逼己，因用兵刃拒而者，依法。用兵刃，此。

　　【疏】曰：者，元心，因相而人者，。以刃及故者，而用刃，即有害心；及非因，事而，是名「故」：各合罪。「因而用兵刃者」，本是，乃用兵刃人者，故同，亦得罪，同故之法。注云「人以兵刃逼己，因用兵刃拒而」，逼己之人，用兵刃，亦依之法。「用兵刃，此」，戚、良以兵刃逼人，人以兵刃拒者，此法。又律云：「以兵刃者，故同。」既文，即是依法。注云「因用兵刃拒而者」，以兵刃人，因而致死，故言之。

　　曰：故人合，用刃亦合刑，得罪既是不殊，文更理。何云「用兵刃者，故同」？

　　答曰：名例：「犯十及故人者，赦，〔七〕除名。」兵刃人者，其情重，文同故之法，〔八〕赦遣除名。

　　不因，故人者，〔九〕加罪一等。因，但而者，故法。

　　【疏】曰：不因，故人者，加一等，若拳不，笞四十上加一等，合笞五十之。「因，但而者」，忿之後，各已分散，不相接，去而又者，是名「」，故法。

　　３０７　保辜者，手足人限十日，以他物人者二十日，以刃及火人者三十日，折跌支及破骨者五十日。、不相。及，各此。

　　【疏】曰：凡是人，皆立辜限。手足人，不，限十日；若以他物者，限二十日；「以刃」，刃金，大小之限，「及火人」，灼皮，限三十日；若折骨跌及破骨，手足、他物，皆限五十日。注云「、不相」，及，各保辜十日。然人皆因，今言不相者，下有僵仆，或恐迫而，此不因而有，故律云「、不相」。「及各此」，〔一０〕人，或人，故、、，，有罪者，保辜此。

　　限死者，各依人；其在限外及在限，以他故死者，各依本法。他故，增患而死者。

　　【疏】曰：「限死者，各依人」，辜限死者，不限尊卑、良及罪重，各本罪科。「其在限外」，假有拳人，保辜十日，累千刻之外，是名「限外」；「及在限」，辜限未，「以他故死者」，他故增患而死，假人，而入，因致死之，仍依人，若不因得，因他病而死，是「他故」：各依本法。故注云「他故，增患而死」。其有胎、瞎目、、折等，皆手足、他物、以刃、火辜限。

　　３０８　同共人者，各以下手重者重罪，元一等，者又一等；若元下手重者，各二等；至死者，所因重罪。

　　【疏】曰：「同共人者」，二人以上，同心，共人者。假有甲乙丙丁人，甲元，乙下手最重，人一支折。以下手重重罪，乙合徒三年；甲是元，一等，合徒二年半；丙丁等，又一等，合徒二年。若不因，乙故之首，合流二千里；甲是元，一等，合徒三年；丙丁徒二年半。若是元下手重者，假甲元，下手最重，即甲合徒三年；乙丙丁各二等，徒二年。若故，即甲合流二千里；各二等，各徒二年半之。「至死」，被人致死。「所因重罪」，甲，乙手，丙足，若由致死者，即甲重罪；由手致死者，〔一一〕即乙重罪；由足致死者，即丙重罪。重罪者死；各二等，徒三年；甲是元，止一等，流三千里。

　　其不同者，各依所；其事不可分者，以後下手重罪。

　　【疏】曰：「其不同者」，假有甲乙丙丁不同，因共一人，甲，乙打折，丙打指折，丁不。若因致死，甲得人之罪，死；乙折支，合徒三年；丙折指，合徒一年；丁不，合笞四十。是「各依所」。「其事不可分者」，此四人共一人，其不可分，被致死。「以後下手者重罪」，丁下手最後，即以丁重罪，各徒三年；元一等，流三千里。

　　若，不知先後重者，以首及初者重罪，〔二〕各二等。

　　【疏】曰：假有人群共，人，被者不知下手人名，又不知先後重，若同之，即以首重罪；其不同，者，以初者重罪。自非首及非初，各二等，徒三年。若不至死，唯折二支：若者，首流三千里，各徒二年半；其不同，初者流三千里，亦二等。

　　曰：甲乙丙三人同人，各拳一下，合作首以否？

　　答曰：律云：「同共人者，各以下手重者重罪。」此辜致死，故有文。下又云：「不同者，各依所。」即明者得罪，者得罪，者得罪。拳人者笞四十；不同者各科，同人得罪？是知各笞四十，不首。若更有丁，亦甲乙丙同，丁不下手，又非元，即二等，笞二十之。

　　又：甲乙二人，同人，甲是元，又先下手，一支折；乙，後下手，一目瞎，各合何罪？

　　答曰：上：「折跌人支及瞎其一目者，徒三年。即二事以上及因患，令至疾者，流三千里。」此即同共人二事，甲首，合徒三年；由乙二事，合流三千里。若不同，各一事，俱得本罪，徒三年。

　　３０９　以威力制人者，各以；因而者，各加二等。

　　【疏】曰：以威若力而能制於人者，各以。依上：「手足之外，皆他物。」人皆用徽，明同他物之限。人不，合杖六十；若，杖八十。「因而者」，因即者，不，「各加二等」，因用他物不者杖八十，者杖一百之，是名「各加二等」。

　　即威力使人，而致死者，不下手，以威力重罪，下手者一等。

　　【疏】曰：威力使人者，或以官威，或恃力之，而使人他人。致死者，威力之人不下手，以威力重罪，下手者一等。假有甲恃威力，而使乙丙，甲不下手，得死罪；乙一等，流三千里。若折一指，甲不下手，合徒一年；乙一等，杖一百之。甲是官，百姓罪，事以杖依法致死，官人得人罪，事不坐。若遣用他物、手足打，官人得威力人罪，事下手者一等科。

　　３１０　相者，各重，如律；後下手理直者，二等。至死者，不。

　　【疏】曰：「相者」，假有甲乙二人，因相，甲乙不，合笞四十；乙甲，合杖六十之。或甲是良人，乙是，甲乙，凡人二等，合笞四十；乙甲不，加凡人二等，合杖六十之。其尊卑、，有加，各此例。「後下手理直者，二等」，假甲乙不，合笞四十；乙不犯甲，辜被打，遂拒之，乙是理直，本罪二等，合笞二十。乙若因而甲，本罪不至死，即不合，故注云「至死者不」。

　　曰：尊卑相，後下手理直得，未知伯叔先下手，兄姊先下手弟妹，其弟、等後下手理直，得以否？

　　答曰：凡人相，式分明。五服尊卑，重。只如麻兄姊杖一百，小功、大功加一等；若麻以下卑幼，折凡人一等，小功、大功一等。服是尊卑，相俱有罪，理直，法亦疑。若其、弟妹，至死然始罪，重律辜。罪既不合，理直宜？伯叔兄姊，但卑幼罪者，不入此。

　　３１１　於忿者，笞五十；御所及相者，徒一年；以刃相向者，徒二年。

　　【疏】曰：殿之，致敬之所，忽敢忿，情乖恭，故忿者，笞五十。嘉德等以；禁律「城有犯，同」，〔一三〕即天等亦是。若忿之，於御所及有相者，各徒一年。以刃相向者，徒二年。既不兵刃，即是刃大小之限。

　　殿，加一等。重者，各加二等。〔一四〕加重於本罪即加。加者，此。

　　【疏】曰：殿忿，加一等者，太等殿，忿杖六十；御所及相者，徒一年半；以刃相向，徒二年半。若上忿，杖七十；御所及相者，徒二年；以刃相向者，徒三年。「重者，各加二等」，假有凡，以他物人吐血，合杖一百；加二等，徒一年半，即重於相徒一年。凡人折，合徒一年；若於殿，是重加二等，合徒二年，是重於殿相徒一年半。此「各加二等」。注云「加重於本罪，即加」，殿凡，相不，合徒一年半；假有甲於殿麻尊，本罪合徒一年，由在殿，故加罪二等，合徒二年，是名「加重於本罪」。不加本罪者，假如麻兄姊，合杖一百，以在殿，故加二等，合徒一年半，即殿凡罪同，此是加不重於本罪，止依本徒一年半坐。「加者，此」，一部律，加得重於本罪者，即加；加不重者，本法。

　　３１２　制使、本府主、刺史、令及吏卒本部五品以上官，徒三年；者，流二千里；折者，。折，折以上。

　　【疏】曰：有因忿而制使、本府主、刺史、令及吏卒本部五品以上官，其吏、卒等於名例解，者，合徒三年；者，流二千里；折者，。注云「折，折以上」，依上：「人折、缺耳鼻、眇一目及折手足指，若破骨及火人者，各徒一年。」此云「折」者，折以上得徒一年以上，皆是。

　　若六品以下官，各三等；罪者，加凡一等；死者，。詈者，各罪三等。自之，乃成詈。

　　【疏】曰：「六品以下官」，下及戍主，若陵署、在外署六品以下，寺、，署有印，起正案行事，皆官。所管吏、卒而者，各五品以上官罪三等，合徒一年半。若者，流上三等，合徒二年。折者，死上三等，徒二年半。「罪者，加凡一等」，假有凡人，故六品官折肋，合徒二年半，死三等，亦徒二年半；上：「加重於本罪，即加。」既云「加凡一等」，徒二年半上加一等，徒三年，下「流外官九品以上，各又加二等」，合流二千五百里。如此等，各罪者，加凡一等。因致死者，。「詈者，罪三等」，詈制使以下，本部官以上，徒三年上三等，合徒一年半；若詈六品以下官，又三等，合杖九十。此名「詈者，各罪三等」。注云「自之，乃成詈」，皆被詈者自之，乃詈。

　　即佐者，徒一年；重者，加凡一等；死者，。

　　【疏】曰：「佐者」，除官之外，司九品以上之官，皆佐。所部吏卒者，徒一年。重者，假如他物故佐，凡合杖九十，九品以上加二等，合徒一年，佐，又加一等，徒一年半之，是名「重者，加凡一等」。至死者，。

　　３１３　佐及所官，官者，各吏卒官二等；罪者，加凡一等；死者，。

　　【疏】曰：「佐」，司九品以上。及所官者，若省寺管局、署，州管，管戌，管府之，是所。「官者」，官尚省司尚，寺少卿、少，子司以上，少尹，以上，千牛府中郎以上，率府副率以上，府果毅以上。王府司，并州，是次官，同官，或唯有官一人。佐者，各吏卒官罪二等。即吏卒官，折者。若佐及所官五品以上官，折吏卒二等，合徒三年；若六品以下官，折者三等，徒一年半。「罪者加凡一等」，假如佐六品以下官折二，死上五等，合徒一年半，凡折二，亦徒一年半，上「加重於本罪，即加」，〔一五〕更加一等，徒二年。罪加得重，此。若佐及所官五品以上官者，各吏卒二等，假有吏卒五品以上官，折肋合死，今佐，吏卒二等，合徒三年；折肋本罪合徒二年，「六品五品加二等」，合徒三年，既云「罪者，加凡一等」，合流二千里。死者，。

　　３１４　本府主、刺史、令之祖父母、父母及妻、子者，徒一年；重者，加凡一等。

　　【疏】曰：本府主、刺史、令之祖父母、父母及妻、子者，徒一年。「重者，加凡一等」，折一指或折一，凡亦徒一年，比凡，加凡一等，合徒一年半之。府主等祖父母、父母若是，凡得徒二年，是本府主之祖父母、父母，加一等，得徒二年半。重以上，例加一等。

　　３１５　皇家袒免而之者，徒一年；者，徒二年；重者，加凡二等。麻以上，各加一等。死者，。

　　【疏】曰：云：「五世袒免之，四世麻之。」皇家戚，理弘尊敬。袒免之，其有者，合徒一年；者，徒二年。故、及用他物不者，其罪一也。其於相，唯立罪名，不言，又不言以者，故、及手足、他物，得罪悉同，差降。「重者，加凡二等」，假有折二，凡合徒一年半，加二等，合徒二年半之。「麻以上，各加一等」，假有麻折二，徒三年；小功，流二千里；大功，流二千五百里；期，流三千里。不，徒一年上加；者，徒二年上加，不加入死。故云「各加一等」。死者，。

　　曰：皇家袒免，或佐官，或本府主、刺史、令之祖父母、父母、妻、子，或是己之所，若有犯者，合加以否？

　　答曰：皇家，尊主之敬，故人。官佐，敬所部。尊敬之，理各不同。律加之文，法止各重。若己之，各尊卑服罪，不在皇及本加例。

　　又：皇家袒免之若有官品，而之者合累加以否？

　　答曰：律袒免之，〔一六〕皇家立罪，此由敬重，官高亦合累加。

　　３１６　流外官以下，者，徒二年；者，徒三年；折者，流二千里。

　　【疏】曰：「流外官」，品以下，爰及庶人。「者徒二年」，，文武事官三品以上，散官二品以上及爵一品者。「者徒三年，折者流二千里」，折以上。若折一支，凡人合徒三年，依下文「加凡二等」，流二千五百里；若折二支，流三千里。本云「加凡二等」，律加入死之文，止依凡人之法。

　　五品以上，二等；若罪及九品以上，各加凡二等。

　　【疏】曰：流外官以下，「五品以上，二等」，二等，者徒一年，者徒二年，折者徒二年半。「若罪」，假有五品以上折一支，流二千五百里二等，徒二年半，即是罪於凡徒三年，加二等，流二千五百里之。「及九品以上，各加凡二等」，九品以上、六品以下之官，不杖六十，即杖八十；他物不杖八十，即杖一百之。若至死者，各依凡人法。

　　曰：律「流外官以下，徒二年」。若奴婢、部曲者，共凡人罪同，依本法加罪以否？

　　答曰：依下：「部曲良人，加凡人一等，奴婢又加一等。」此是良人奴婢、部曲凡之罪。其部曲、奴婢凡人，尚各加罪，於皇族及官品者，理依加法。唯本加至死者，始合死：假如有部曲良人折二支，加凡一等，注云「加者，加入於死」，既於凡流三千里上加一等，合至刑。加，不入於死：有部曲，故良人九品以上一支折，凡折一支徒三年，九品以上加凡二等，流二千五百里，故又加一等，流三千里，部曲又加一等，即不合入死，亦止流三千里，此名「不加入死」之。

　　校勘

　　〔一〕　分律律　「」原「」，律音改。按：後魏律久已亡佚，然其乃承律及魏律而加增，考刑法志、唐六典刑部郎中外郎注所魏律篇目，亦作「」，故改。

　　〔二〕　各一寸者　「一」原「方」，岱本、宋刑改。

　　〔三〕　依律　「律」原，文化本、宋刑。按：以下所引即本卷十九律之「本以他故人物」。

　　〔四〕　兵刃弓箭刀N矛?之　「刀」原，文化本、沈本、宋刑及通典一六五。按：本疏文述律注即有「刀（作刃）」字。

　　〔五〕　注云兵刃弓箭刀N矛?之　「刀」原「刃」，文化本、岱本、宋刑改。

　　〔六〕　各本法　「」原「」，宋刑改。按：本律注即作「若辜外死者，本」。

　　〔七〕　赦　「」原「」，文化本、岱本、宋刑改。按：本卷二名例律「除名」律文即作「赦，除名」。

　　〔八〕　文同故之法　「文」原「又」，文化本、岱本、宋刑改。按：「文」者，本律文云「因而用兵刃者，故同」。

　　〔九〕　不因故人者　「故」原「及」，文化本、岱本、律附音、宋刑改。按：本疏文亦作「不因，故人者」。

　　〔一０〕及各此　「及」原作「者」，文化本、宋刑作「及者」，岱本作「者及」，今清乾隆丁卯曲阜孔氏本。按：本律注即作「及」。

　　〔一一〕由手致死者　「者」原，宋刑。按：前云「由致死者」，後云「由足致死者」，此亦上下文例。

　　〔一二〕以首及初者重罪　「罪」原，文化本、岱本、律附音、宋刑及通典一六五。按：本疏文亦作「重罪」。

　　〔一三〕禁律城有犯同　前「」原。按：本卷七禁律「登高中」疏文云「例，城有犯同」，即此所本，今。

　　〔一四〕各加二等　「各」原「又」，律附音改。按：本疏文述律亦作「各加二等」。

　　〔一五〕重於本罪即加　按：自此七字至「既於凡流三」原三，其第一原注有小字：「第二十至二十三原缺元至正勤有堂原刻本。」

　　〔一六〕律袒免之　按：本律注，「袒免之」乃本律文，此「」字疑作「著」或「云」。