１８２　同姓婚者，各徒二年。麻以上，以。

　　【疏】曰：同宗共姓，皆不得婚，者，各徒二年。然古者受姓命氏，因彰德功，邑居官爵，事非一。其有祖宗易，年代，流源析本，罕能推。至如、，文王之昭；凡、，周公之胤。初同族，後各分封，姓，以宗本，若姬姓婚者，不在禁例。其有同字，音不殊，男女辨姓，宜仇匹，若之。又如近代以，特蒙姓，牒仍在，昭穆可知，今姓之本枝，不合共婚媾。其有姓之，一字或同，受氏既殊，元非禁限。若同姓麻以上婚者，各依律科罪。

　　曰：同姓婚，各徒二年。未知同姓妾，合得何罪？

　　答曰：「妾不知其姓，卜之。」取蓍，本防同姓。同姓之人，即同祖，妻妾，法不殊。令云：「娶妾仍立婚契。」即妻、妾，俱名婚。依、令，得罪。

　　若外姻有服而尊卑共婚姻，及娶同母父姊妹，若妻前夫之女者，妻所生者。前夫之女者，〔一〕此。亦各以。

　　【疏】曰：外姻有服者，外祖父母、舅、姨、妻之父母。此等若作婚姻者，是名「尊卑共婚姻」。「及娶同母父姊妹，若妻前夫之女者」，注云「妻所生者」，前夫之女，後夫娶之，是妻所生者。如其非妻所生，自本法。「前夫之女者，此」，律「妻前夫之女」，亦妻所生者，故云「亦此」。各以。其外姻有服，非尊卑者婚，不禁。

　　其父母之姑、舅、姨姊妹及姨、若堂姨，母之姑、堂姑，己之堂姨及再姨、堂外甥女，女婿姊妹，不得婚姻，者各杖一百。之。

　　【疏】曰：「父母姑、舅、姨姊妹」，於身服，乃是父母麻，身是尊，故不合娶。「及姨」，又是父母小功尊；「若堂姨」，於父母服，亦是尊；「母之姑、堂姑」，是母之小功以上尊；「己之堂姨及再姨、堂外甥女」，亦堂姊妹所生者，「女婿姊妹」，於身服，理不可婚：尊卑混，人失序。此婚者，各杖一百。自「同姓婚」以下，赦，各之。

　　１８３　袒免之妻，而嫁娶者，各杖一百；麻及舅甥妻，徒一年；小功以上，以。妾，各二等。之。

　　【疏】曰：高祖兄弟，曾祖堂兄弟，祖再兄弟，父三兄弟，身四兄弟、三、再，麻服之外，即是「袒免」。既同五代之祖，服制尚他人，故袒免之妻，不合相嫁娶。嫁娶者，男女各杖一百。「麻及舅甥妻」，同姓麻之妻及舅妻，若外甥妻，而更相嫁娶者，其夫尊卑有服，嫁娶各徒一年。「小功以上，以」，小功之，多是本族，其外姻小功者，唯有外祖父母。若有嫁娶，一同法。若作袒免妾者，各杖八十；麻及舅甥妾，各杖九十；小功以上，各罪二等：故云「妾各二等」。之。妾，本妻一等，此「以，妾二等」，即是娶妾者累三等。以者，依法。小功之妻，若寡在夫家而嫁娶者，各依小功以上妻法。其被放出，或改他人，即於前夫服，者，依律止是凡；若其嫁娶，亦同凡之坐。又，妾者，元是袒免以上之妾而娶者，得二等。若是前人之妻，今娶妾，止依娶妻之罪，不得以妾之。如前人之妾，今娶妻，亦依娶妾之罪。

　　１８４　夫服除而欲守志，非女之祖父母、父母而嫁之者，徒一年；期嫁者，二等。各之。女追前家，娶者不坐。

　　【疏】曰：人夫服除，誓心守志，唯祖父母、父母得而嫁之。「非女之祖父母、父母」，大功以下，而嫁之者，合徒一年。「期嫁者」，伯叔父母、姑、兄弟、姊妹及，而嫁之者，二等，杖九十。各之。女追前家，娶者不坐。

　　１８５　娶逃亡女妻妾，知情者同罪，至死者一等。之。即夫，恩免罪者，不。

　　【疏】曰：女犯罪逃亡，有人娶妻妾，若知其逃亡而娶，流罪以下，同科；唯人本犯死罪而娶者，流三千里。仍之。即逃亡女夫，又恩赦得免罪者，不合。其不知情而娶，律罪，若夫，即不。

　　１８６　之官，娶所女妾者，杖一百；若娶者，亦如之。其在官非者，一等。女家不坐。

　　【疏】曰：「之官」，案者，娶所部人女妾者，杖一百。娶者，亦合杖一百。，本服麻以上及大功以上婚姻之家。既是之官娶，不坐。若官同情娶，或恐喝娶者，即以本律首科之，皆以首，娶者。「其在官非者」，在所部任官而非案，而娶所部之女及娶之，各官一等。〔二〕女家，不合坐。其非，主而娶者，亦同。仍各之。

　　即枉法娶人妻妾及女者，以加二等；娶者，亦同。行求者，各二等。各之。

　　【疏】曰：有事之人，或妻若妾，而求官司曲法判事，娶其妻妾及女者，以加二等。其娶者有，加罪者，各依本法，仍加罪二等。「娶者，亦同」，皆同自娶之坐。「行求者，各二等」，其以妻妾及女行求，嫁官司，得罪二等。知行求枉法，而娶人妻妾及女者，自依本法坐。仍各之者，夫自嫁妻妾及女，枉法官人，俱之。妻妾及女理不自由，故不坐。

　　１８７　和娶人妻及嫁之者，各徒二年；妾，二等。各之。即夫自嫁者，亦同。仍之。

　　【疏】曰：和娶人妻及嫁之者，各徒二年。若和嫁娶妾，二等，徒一年。「各之」，妻妾俱。「即夫自嫁者亦同」，同嫁妻妾之罪。二夫各，故云「之」。

　　１８８　卑幼在外，尊後定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，尊。者，杖一百。

　　【疏】曰：「卑幼」，子、、弟、等。「在外」，公私行之。因自娶妻，其尊後定婚，若卑幼所娶妻已成者，婚如法；未成者，尊所定。者，杖一百。「尊」，祖父母、父母及伯叔父母、姑、兄姊。

　　１８９　妻七出及之，而出之者，徒一年半；犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追合。若犯疾及者，不用此律。

　　【疏】曰：伉之道，期同穴，一之，身不改。故妻七出及之，不合出之。七出者，依令：「一子，二淫，三不事舅姑，四口舌，五，六妒忌，七疾。」，「妻之祖父母、父母及妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相及妻詈夫之祖父母、父母，夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及夫之麻以上、若妻母及欲害夫者，赦，皆。」妻未入，亦此令。若此七出及之，出之者，徒一年半。「犯七出，有三不去」，三不去者，：一，持舅姑之；〔三〕二，娶後；三，有所受所。〔四〕而出之者，杖一百。追合。「若犯疾及者，不用此律」，疾及，有三不去，亦在出限，故云「不用此律」。

　　曰：妻子者，出。未知年子，即合出之？

　　答曰：律云：「妻年五十以上子，立庶以。」即是四十九以下子，未合出之。

　　１９０　犯者之，者，徒一年。若夫妻不相安而和者，不坐。

　　【疏】曰：夫妻合，。而不，合得一年徒罪。者，既「各」字，得罪止在一人，皆坐不肯者；若不，即以造意首，者。皆官司判者，方得此坐，若未官司，不合此科。「若夫妻不相安」，彼此情不相得，者，不坐。

　　即妻妾擅去者，徒二年；因而改嫁者，加二等。

　　【疏】曰：人夫，自之道，兄弟，送迎尚不。若有心乖唱和，意在分，背夫擅行，有他志，妻妾合徒二年。因擅去而即改嫁者，徒三年，故云「加二等」。室家之敬，亦久，帷薄之，能忿，相嗔去，不同此罪。

　　曰：妻妾擅去徒二年，因而改嫁者加二等。其有父母、期等主婚，若科？

　　答曰：下：「嫁娶律，祖父母、父母主婚者，坐主婚。若期尊主婚者，主婚首，男女。」父母知女擅去，理以方。不送夫家，法改嫁，坐父母，合徒三年；其妻妾之身，唯得擅去之罪。期主婚，自依首之法。

　　１９１　奴娶良人女妻者，徒一年半；女家，一等。之。其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百；因而上籍婢者，流三千里。

　　【疏】曰：人各有耦，色同。良既殊，何宜配合。奴娶良人女妻者，徒一年半；女家一等，合徒一年。仍之。主得徒坐，奴不合科。其奴自娶者，亦得徒一年半。主不知情者，罪；主若知情，杖一百；因而上籍婢者，流三千里。若有奴娶客女妻者，律文，即比例科，名例律：「部曲者，客女同。」律：「部曲良人，加凡人一等，奴婢又加一等。其良人部曲，凡人一等，奴婢又一等。即部曲、奴婢相者，各依部曲良人相法。」注云：「良人、部曲、奴婢私相犯，本正文者，此。」奴娶良人徒一年半，即娶客女一等，合徒一年。主知情者，杖九十；因而上籍婢者，徒三年。其所生男女，依令：「不知情者，良；知情者，。」

　　即妄以奴婢良人，而良人夫妻者，徒二年。奴婢自妄者，亦同。各正之。

　　【疏】曰：以奴若婢，妄作良人，嫁娶良人夫者，所妄之罪，合徒二年。奴婢自妄嫁娶，亦徒二年。「各正之」，「正之」者，赦，仍改正之。若娉多，罪重於徒二年者，依「欺」，科。

　　１９２　不得良人婚，者，杖一百。官娶良人女者，亦如之。良人娶官女者，加二等。

　　【疏】曰：配司，不良人同，止可色相娶，不合良人婚。律婚，杖一百。「官娶良人女者，亦如之」，官亦司，不州，亦色婚嫁，不得娶良人，者亦杖一百。良人娶官女者，加二等，合徒一年半。官私嫁女良人，律正文，依首例。

　　即奴婢私嫁女良人妻妾者，；知情娶者，同罪。各正之。

　　【疏】曰：奴婢既同，即合由主分，其女私嫁人，婢，罪，五疋徒一年，五疋加一等。知情娶者，奴婢罪同；不知情者，不坐。自「良人婚」以下，得罪仍各而改正。其工、、、官，依令「色婚」，若色相娶者，律罪名，「令」。既乖本色，亦合正之。太常音人，依令「婚同百姓」，其有作婚姻者，良人。其部曲、奴婢有犯，本正文者，依律「各良人」。如、官婚，同良人共官等婚之法，仍各正之。

　　１９３　律婚，有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等；娶者，又加一等。被者，止依未成法。

　　【疏】曰：依律不婚，其有故之者，是名「律婚」。假如良人婚，有媒娉而恐喝娶者，加本罪一等：本坐合杖一百，加一等，徒一年。「娶者，又加一等」，以威若力而娶之，合徒一年半。「被者，止依未成法」，下「未成者各已成五等」，女家止笞五十之。

　　即婚，已娉，期要未至而娶，及期要至而女家故者，各杖一百。

　　【疏】曰：「即婚」，依律合婚者。已娉，元契吉日未至，而男家娶；及期要已至吉日，而女家故不者：各杖一百得罪，依律不合。

　　１９４　律婚，「之」、「正之」者，赦，之、正之。定而未成，亦是。娉不追；女家妄冒者，追。

　　【疏】曰：「律婚」，依律不合作婚而故者。「之」，上「男家妄冒，或女家妄冒，之」。又，「正之」者，上「奴婢私嫁女良人，仍正之」。大赦，「之」者，之，「正之」者，正之。「定而未成，亦是」，假令良人婚已定，之官娶所女未成，赦之後，亦合、正，故云「定而未成，亦是」。男家送已，合、正，其不追。若女家妄冒，、正者，追物，男家。凡「之」、「正之」者，赦後皆合、正。名例律云：「赦，改正，簿而不改正，各如本犯律。」之，即是赦後，仍不者，律罪，「不得重」，合杖八十。若判不，自法。

　　１９５　嫁娶律，祖父母、父母主婚者，坐主婚。本以者，各本法，至死者一等。

　　【疏】曰：「嫁娶律」，於此篇不婚，祖父母、父母主婚者，〔五〕奉尊者教命，故坐主婚，嫁娶者罪。假令祖父母、父母主婚，子娶舅甥妻，合徒一年，唯祖父母、父母得罪，子不坐。

　　注：本以者，各本法，至死者一等。

　　【疏】曰：「本以者」，上、「麻以上以」。假令父其子娶子之母，依律：「母者，流二千里；者，。」即父亦得流二千里，同犯。其子若自犯，有官者仍除名。此名「各本法」。至死一等者，若娶母妻，或婚寡伯叔母非被出及改嫁者，本合死，今一等，合流三千里。

　　若期尊主婚者，主婚首，男女。主婚者，事由主婚，主婚首，男女；事由男女，男女首，主婚。

　　【疏】曰：期尊，次於父母，故主婚首，男女。「主婚者」，，期卑幼及大功以下主婚，即各以所由首：事由主婚，主婚首，男女；事由男女，男女首，主婚。以首科之，「以」者，男女各法，除名者亦除名。

　　其男女被逼，若男年十八以下及在室之女，亦主婚坐。

　　【疏】曰：「男女被逼」，主婚以威若力，男女理不自由，是男及寡女，亦不合得罪。若男年十八以下及在室之女，亦主婚坐，男女勿。

　　未成者，各已成五等。媒人，各首罪二等。

　　【疏】曰：「未成者」，律婚，合得罪，定而未成者，已成五等。假有同姓婚，合徒二年，未成，即杖八十，此是名五等。其媒人徒一年，未成者杖六十，是名「各首罪二等」。各重，依律之。略同姓例，皆此。凡律婚，「」者，皆加本罪二等；「以」有者，止加一等。媒人，各罪一等。

　　校勘

　　〔一〕　前夫之女者　「者」原，文化本。按：本疏文引律注即作「前夫之女者此」。

　　〔二〕　各官一等　「」原，至正本、文化本、岱本、宋刑。

　　〔三〕　一持舅姑之　「一」原倒，至正本、文化本、岱本、宋刑乙正。

　　〔四〕　有所受所　至正本、岱本、宋刑作「有所取所」。

　　〔五〕　祖父母父母主婚者　「者」原「嫁」，至正本、文化本、岱本改。