欲翕之，必故之；

　　可均曰：“翕之”，河上作“□之”，王弼作“□之”，文作“歙之”，又作“”。“必故”，各本作“必固”，下三句皆然。

　　之案：作“翕”是也。傅、皆作“翕”。曰：“翕，也，合也，聚也。王弼同古本。”是王本亦作“翕”，今本作“歙”。文出“欲□”，知文所王本作“□”。敦煌、景福、室町三本作“□”。

　　沅曰：古“□”“□”二字。文解字云：“歙，鼻也。”歙有，故“”，因之，亦得塞之矣。“翕”古文字，少通用。

　　武雄曰：按天文河上本及景碑作“翕”，范元所王弼本亦作“翕”，非喻老引亦同。似王、河本均作“翕”，後人改王本“□”或“歙”，而改河上本“□”。

　　欲弱之，必故之；欲之，必固之；欲之，必固之。是微明。

　　魏稼曰：“故”“故”“固”“固”，上二句作“故”，下二句作“固”。“‘必故'，各本作‘必固'，下三句皆然”，。

　　曰：河上公本“欲弱之”作“使非弱之”。

　　之案：校亦，河上本作“使弱之”。又本、彭耜本“欲之”作“欲取之”。

　　曰：非喻老篇引“之”句。“”，范及非喻老篇引作“取”，林上篇引周亦作“取”。各本及後桓引“欲之”四句，同此。

　　昌曰：史管晏列云：“故曰：知之取，政之也。”索：“老子曰：‘欲取之，必固之。'”看史用“故曰”云云，疑“之取”即本之老子“欲取之，必固之”而。是史索作“取”也。亦以作“取”是，非改正。

　　健曰：“”作“”，下句“必固之”。“欲之”，非作“欲取之”。注：“取，一作，非古也。”按“翕弱”“”“”“”皆句相成，作“”疑。一堂曰：按魏策，任章曰：“周曰：‘欲之，必姑之；欲取之，必姑之。'”注：王麟曰：“周云云者，秦所周符者？老氏之言出於此。”朱子曰：“老子柱下史，故此。”按非子林所引周，策同。

　　之案：氏春秋行篇曰：“曰：‘欲之，必重累之；欲踣之，必高之。'”亦此同，疑亦老子所出。又案“是微明”，高延第曰：“首八句即福盛衰倚伏之，天地自然之，似幽明。‘微明'微而也。”

　　柔，弱。

　　可均曰：大典此同。注、河上、王弼作“柔弱”，傅奕作“柔之，弱之”。之案：王羲之本、彭耜本、本傅本同。七十八章碑本作“弱，柔”，文此倒置。王本作“弱之，柔之”，傅本作“柔之，弱之”，均分二句。李道曰：“‘柔弱'分二句，非。”

　　不可於，

　　之案：傅、本“”作“”。沅曰：“河上公、王弼作‘'。古‘'字，作‘'者是。子、苑作‘'。”

　　昌曰：後隗公述列曰：“要之，不可於。”所引同此。惟注云：“老子曰：‘不可於泉。'，失也，失泉涸矣。”又翟注引“”亦作“泉”。是古本“”或作“泉”也。

　　之案：作“泉”非也。此章、人，宜作“”。“泉”字乃唐人避高祖，改“”“泉”。非喻老篇“故曰‘不可于深'”，王先慎曰：“深字衍。唐避改深，後人回改，兼改深字耳。”今案：唐人避，多改“”“深”，亦可改“”“泉”也，唯“”字是故。

　　有利器，不可示人。

　　可均曰：“有”，各本作“之”。“可示”，各本作“可以示”。

　　之案：非喻老引“邦之利器”，六微篇引“邦”作“”，“”字是也。子篇、淮南道、荀子正名篇注、淮南主高注、文中李善注、後翟、杜均引作“”。又苑君道篇引作“之利器，不可以借人”。此，知宜作“”，不作“邦”。王先慎、培“”字“邦”字改，于他章然，此不可一概也。又苑君道引作“不可以借人”，此六守土篇“借人利器，借人利器人所害，而不其世”，均用“借”字。又淮南主“有愚者，不可利器”，高注引老子曰：“之利器，不可以假人。”假亦借也，疑老子古本有“借”字者。

　　【音】此章江氏：明、、（部），、人（真部）。“欲翕之”八句，非也。廷、姚文田：、。奚侗：、、明，、。柱：、、明、。高本：歙、弱、、取、五字、、三字相。“取”，碑本作“”。健曰：“按翕弱、、、皆句相成，作。”是也。一歙、弱非。案“翕”，文：“文作歙，河上本作□，及反。”又明、、或明、。炎武曰：“明，古音郎反，今以字母求之，似作郎反。明。旁：中庸：‘果能此道，柔必。'”（唐正卷五十二庚）又：“柔，古如蠕。文□、皆，魏太武改柔然蠕蠕，柔音如蠕，可知也。”又、人。家同。江永曰：“，一均切。旁：老子：‘不可于，之利器不可以示人。'本：‘其心塞'身、人，‘秉心塞'零、人、田、千。”廷曰：“古音真、先同部。易干九四‘或在'九五‘利大人'。燕燕‘其心塞'‘寡人'，定之方中‘秉心塞'‘人'字。”

　　右景碑本五十三字，敦煌丁本不全，字不明。河上、王本五十六字，傅本五十七字，本五十九字。河上本“微明第三十六”，王本“三十六章”，本“欲翕之章第三十六”。