重根，躁君。

　　之案：皇侃而疏引作“重根，躁本”，“根”“本”文、亦。

　　是以君子日行，不重，

　　可均曰：“是以君子”，河上、王弼作“是以人”

　　之案：非解老作“君子”，溪、正、高、傅、、王羲之本同。高本本“是以君子”四字。“日行”，遂州本作“行日”。又注、景福二本“”作“□”，云：“乃之。”洪曰：河上注：“，也。人日行道，不其重也。”案文京“日不其重”，薛注：“重，也。”李善注：“楫曰：‘重，有衣之也。'”言人日如衣以，非即也，注失之。

　　徐曰：按“”“”，古此。……注如此，“，也”之矣。“重”“”、“燕”、“乘之主”等，本是一例。

　　之案：洪、徐之是也。方日升小引：“文‘，，前衣，後，甾'，徐曰：‘所。'字林：‘衣物，前後皆蔽。'左宣十二年正引文云：‘，一名，前後蔽也。'後服志注：‘有衣蔽後者，之。'名：‘，屏也。有邸曰，邸曰。'又光武注：‘名：“，□也。什物□之，以其累重，故重。”'又前安‘重'，古曰：‘衣，重重物，故行者之，曰重。'”（卷二）方氏所考甚明，重物之，前後有蔽，物有重，故重。古者吉行乘乘，行乘兵，皆有重在後。此以喻君子日行，皆以重本，而不可妄也。

　　有，燕超然。

　　可均曰：“燕”，王弼、傅奕本作“宴”。

　　之案：今王本作“燕”，注、景福、本亦作“燕”，文出“宴”字：“于反，文云：‘思之所宴居也。'”文天山注引同。

　　如何乘之主，以身天下？

　　可均曰：“如何”，各本作“奈何”，“以身”，各本“以”上有“而”字。

　　焦曰：“奈何”，古本作“如之何”。

　　之案：傅、范古本作“如之何”，“之”字疑衍。“奈何”乃注文，本成疏“如何奈何也”。可。

　　失臣，躁失君。

　　可均曰：“失臣”，王弼作“失本”，大典作“失根”。

　　之案：此文作“失根，躁失君”，上首句“重根，躁君”相成文。遂州本、傅、本“失臣”均作“失本”。沅曰：“王弼同河上公作‘失臣'。”范元曰：“‘本'字，遵、王弼同古本。河上公作‘失臣'，前文不相，宜古本。”曰：“老子本作‘根'，‘根'成‘木'，後人改‘本'以就。”又永大典王弼本作“失根”，澄、焦、李及德清本同此。俞樾曰：“之。此章首‘重根，躁君'，故之曰‘失根，躁失君'，言不重根，不君也。”至“君”“臣”立之文，後之尊君者所妄改，非老子本文。

　　【音】此章江氏：根、君（文部），行、重（、通，重宅王反）。、然（元部，音涓），主、下（侯、通，主音渚）。臣、君（冬、真通）。之案：高本同。行，部，重，部，、通。臣，真部，君，文部，文，真通。惟“失臣”之“臣”，永大典本作“根”，以首句相，“根”“君”。

　　右景碑本四十六字，本章末注“卅六字”，卅□字之。河、王本四十七字，傅、本四十九字。河上“重德第二十六”，王本“二十六章”，本“重根章第二十六”。