希言自然。不朝，雨囗日。

　　之案：“雨”下“不”字泐，他本之。“希”，本同，傅本作“稀”。“”，傅、作“崇”。“”上，王、傅、本有“故”字。

　　振玉曰：景、明、景福、英本均“故”字。又本“”作“□”，本作“暴”。

　　曰：“崇”“”古通假，君“其出於不祥”，本“”作“崇”，是其。又曰：“”，卷作“”者，“”“”古亦通假。

　　熟此？天地。天地上不能久，而於人？

　　可均曰：河上、王弼“此”字下有“者”字。“上不”，各本作“尚不”，“於人”，各本句末有“乎”字。

　　之案：本、遂州本“乎”字。左昭公二十八年正引“天地尚不能常，人乎”，又牟子理惑引“天地尚不得久，而人乎”，均有“乎”字。

　　故事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。

　　可均曰：古“得”“德”字通，“德之”即“得之”也。河上作：“故事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦得之；同於德者，德亦得之；同於失者，失亦得之。”注、王弼三“”字，河上同。

　　俞樾曰：按王本下“道者”二字，衍文也。本作“事於道者，同於道”，其下“德者”、“失者”蒙上“事”之文而省，“事於道者，同於道；事于德者，同於德；事于失者，同於失也”。淮南子道篇引老子曰：“事於道者，同於道。”可古本不“道者”二字。王弼注曰：“故事於道者，……故曰同於道。”是王所本正作“故事於道者，同於道”。

　　昀曰：永大典“”字，下二句同。

　　易鼎曰：王冰四神大篇注引此“”字。

　　振玉曰：注、英二本“”字。

　　之案：傅、本亦“”字。二“德之”，“德”字作“得”。“德”、“得”古通，而此作“得”。遂州本、本均作“道得之”，“德得之”，傅、本亦作“得”，此“得”下“失”字相成文。又首句“事而道者”，各本“而”均作“於”，同。

　　信不足，有不信。

　　可均曰：河上、王弼作“信不足焉，有不信焉”。

　　振玉曰：景、英二本二“焉”字，景福本下“焉”字。

　　之案：遂州本、本、王羲之本亦二“焉”字，傅本、室町本下“焉”字。下“焉”者是也，王念余上。又此二句已第十七章，疑重出。

　　【音】此章江氏。柱：三“德”、“之”字。高本：言、然。之案：言、然皆在元部。又天、地二字，句；六“同”字，句首隔句；“信”“信”二字，首尾。此老子中所用自由押式。

　　右景碑本五十八字，本同，河上本八十七字，王本八十八字，傅本九十二字，本八十三字。河上本“第二十三”，王本“二十三章”，本“希言自然章第二十三”。