三十共一，其有，之用。

　　振玉曰：敦煌乙、丙本、景、明本均作“卅”。

　　之案：景作“三十”，敦煌、明作“卅”，校。又室町本亦作“卅”。曰：“卅，本作三十。”是也。玉篇：“卅，先切，三十也。”又“”字，疑本或作“”。易小畜“，”，文：“‘'，本作‘'。”文引作“”。夏竦古文四出“”字，引古老子，“”字。

　　沅曰：本皆以“其”句。案考工“利者，以有用也”，是以“有”字句。下同。曰：“有”句，“之用”句不完全，可酌。

　　坫曰：考工曰：“三十，象日月。”日三十日而月，象之，老子亦。又曰：“所，之。”老子曰：“三十共一，其有，之用。”河上公：“有空。”故考工注亦云：“利者，以有用也。”文解字：“，所也。”言外所，而中空受，以利用（制考，清解卷二百十六）。

　　埏埴以器，其有，器之用。

　　昀曰：按“埏”各本俱作“埏”，惟文作“”。

　　振玉曰：今本作“埏”，文出“”字，知王本作“”，今改。注本同。景本、敦煌丙本作“埏”。

　　曰：文“埏”字，依王本作“”。

　　之案：“埏”“”通，不必改字。文：“，也，手延。”字林：“‘'，柔也，今字作‘揉'。”朱曰：“凡柔和之物，引之使，之使短，可折可合，可方可，之。”王念曰：“‘'亦和也。

　　老子：‘埴以器。'河上公曰：‘，和也；埴，土也。和土以食之器。'太玄玄文：‘其化。'音引守忠注曰：‘，和也。'淮南精神篇：‘譬陶人之克埴也。'引慎注曰：‘，揉也。'策：‘桃梗土偶人曰：“子西岸之土也，子以人。”'高曰：‘，治也。'和相通。”由上知“”有揉之，惟文自作“埏”。夏竦古文四引古老子作“埏□”，文西征、笛注引作“埏”。又荀子性篇：“陶人埏埴以器。”又云：“陶人埏埴而生瓦。”注：“埏音膻，也；埴，黏土也。”又子蹄篇：“陶人曰：‘我善治埴。'”崔云：“土也。”司云：“埴土可以陶器。”文均老子同，之。

　　牖以室，其有，室之用。

　　之案：景碑本止此句一章。

　　有之以利，之以用。

　　可均曰：“有之以利”，各本句上有“故”字。

　　振玉曰：景、敦煌乙、丙三本均“故”字。

　　【音】此章江氏。高本：、。案文：“‘'音福，。‘'，古木反，。”炎武唐正下平九麻：“‘'，古音居。王麟曰：‘古“”本音“居”，至文始有“尺遮”之音，乃自而其。氏文引昭云：古皆“尺遮”反，後始有“居”音，非也'。”

　　右景碑本一章二句、四十八字，敦煌本四十七字，河上、王弼、傅、本四十九字。河上“用第十一”，王本“十一章”，本“三十章第十一”。